浙江某景区因 24 孝雕像「女子母乳喂婆婆」引争议，二十四孝雕像是否应该出现在旅游景区？ 第1页

目前为止本问题下550个答案了，好像还没有答主提到这个点：这则故事里真正的“孝”点在哪里？为什么媳妇给婆婆喂奶是孝，孝在哪了？

先从我看到的一条很有意思的评论说起吧。

这条评论很有代表性，可能很多人都会这样想当然的以为，是家里太穷了，吃不上饭了，才不得已出此下策，让媳妇给老太太喂人奶。

但事实其实正好相反。

乳姑不怠的故事主角是崔山南的祖母和曾祖母，崔山南本名崔琯，因为官至山南西道节度使，所以人称“崔山南”。

崔山南出身博陵崔氏，崔家往上捯几百年都是世家大族，崔家第二房是唐初公认的“士族之冠”，唐初修《氏族志》时列为第一等士族的人家。

这样的人家能让老太太吃不上饭？

年纪大了，牙掉光了，吃不了正常食物，那也有的是解决办法。可以炖汤，可以熬粥，可以把肉菜煮的稀烂再给老太太吃，什么办法不行。

“何不食肉糜”这句话用在这里真是太合适了。崔家可不是喝不起肉粥的人家，那为什么不吃肉粥非要喝人奶？肉粥和人奶，哪个更管饱？更抗饿？

为什么明明有很多解决办法，明明有更好更合理的办法，却非要做这么一件在我们现代人看来不必要也不健康的事（上面很多答主科普过了，乳糖不耐受的话喝人奶会导致腹泻的）

又不是吃不上饭，为啥要喝人奶？

人奶有什么特殊的地方吗？

答：有！

至少古人认为有！

在古代，不食五谷只服人乳是一种长寿秘法！

古人把人乳看做是非常珍贵的滋补养生的药材，长期服食可以延年益寿。

就我所知，最早用吃人乳来养生的是汉初丞相张苍。

苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有馀岁而卒。 ——《史记》卷九十六

张苍家里养了数百妻妾，这些女子一旦怀孕就不会再被宠幸，就是为了让他们怀孕产奶，供他服食。靠着喝人奶，张苍活了一百多岁（张苍这是吃的妻妾的奶，要是也吃媳妇的，说不定二十四孝主角还得换人呢）

到了东晋，葛洪著《抱朴子》时更加夸大，说张苍活了一百八十岁。

汉丞相张苍，偶得小术，吮妇人乳汁，得一百八十岁。 ——《抱朴子》

一百多岁还勉强有可能，一百八就是纯扯淡。

更夸张是明朝的《五杂俎》，说有人靠吃曾孙媳妇的奶活了二百四十岁。

穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。 ——《五杂俎》卷五

清末有传闻说慈禧也喝人乳养生，还专门养了好多奶妈（德龄的《御香缥缈录》里说过，但德龄这人爱跑火车，她说得不一定是事实）

以上事例都可以说明，古人认为且相信长期服人乳可以长寿。

除了养生，人奶还可以治病。

南朝刘宋时期的大臣何尚之积劳成疾，就是喝人奶治好的。

（何尚之）因患劳疾积年，饮妇人乳，乃得差。 ——《宋书》卷六十六

这里的“差”应该是通假字，通“瘥”，病愈的意思。

明代成书的《本草纲目》更是把人乳的药效发挥到了极致，什么眼睛昏暗、手脚生癞，甚至痔疮脱肛，都能拿人奶治。

脱肛气热。用乌爹泥二分、熊胆五分、片脑一分，共研为末，调人乳搽肛上。此方亦可治痔疮。 ——《本草纲目·土部·乌爹泥》

古代还有一首《服乳歌》，把人乳称之为“仙家酒”。

仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若有干涸时，嚥下重楼润枯朽。清晨能饮一升餘，返老还童天地久。 ——《服乳歌》

都返老还童了，多神奇啊。

综上所述，崔家的媳妇给老太太喂人奶并不是单纯为了让老太太吃饱，如果只为吃饱以崔家的经济实力有的是解决办法。她这么做是以自己的身体，自己的乳汁为药，给老太太滋补养生，使之延年益寿。

这才是全部的“孝”点。

很诡异的一点是，二十四孝故事的塑造有佛教的参与，敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品，因此有些故事其实更像是佛教割肉喂鹰的思想，你甚至可以看到当代“大儒”批判二十四孝：