传统文化的误解这么大么?古代存在的就是传统文化?古人追崇的就是优秀文化?
可能又有人攻击我,但是这些做法跟把那些古代的习俗全当做宗教,把古代存在过的全当做维吾尔族文化,与非要全盘保持古代一切的保守顽固派,没有任何差异。
我们维吾尔族存在这么一批人,他们搞不懂什么是宗教什么是民族文化,他们把古人的一切认知和行为视做宗教,错误的把古人因其知识面导致的有限认知当做宗教,把古代落后封建社会的旧俗陋习当做民族文化,拒绝与时俱进的改革文化,反对纠正和重新正常认识宗教。
所谓的民族文化都是时代特征的,没有永固不变的文化传统,更没有搞复古把已经抛弃的古代东西翻出来,反正我不同意维吾尔族这么搞,我们需要往期看,过去的历史已经够悲惨了。
1. 绝大多数哺乳动物成年后会失去消化乳糖的能力。
2. 部分人类通过变异获得了成年后消化乳糖的能力。但是这种变异在中国人中的比例极低。学术一点讲,就是绝大多数中国成年人乳糖不耐受。
3. 乳糖不耐受的人摄入大量未处理的乳品或乳制品,会发生腹胀、腹痛、腹泻等症状。身体虚弱的老人可能会有危险。
4. 这座雕塑反映的要么是愚昧,要么是歹毒,要么是猥琐,要么是虚伪,反正和孝不沾边。立这么个东西,既不科学,也不道德。
5. 呸。
你说二十四孝有没有争议?
那肯定是有争议,历史教材和政治教材一向把封建主义糟粕,吃人旧社会当做需要被推翻对象的。
上世纪文革时期,不是还有打倒孔家庙,“批林批孔”,“打倒一切牛鬼蛇神”,大规模破坏庙宇,去除封建迷信的事么?
连孔子都是臭老九,都被批倒斗臭了,何况区区一个二十四孝?
但是这事真值得玩味的并不在这里,你说二十四孝有问题,不应该挂在景区,完全合情合理,但你非要把媳妇喂婆婆的图拿出来说,这意思可就变了。
二十四孝里面不合适的多了去了,偏偏拿这个事出来说,这说明了什么问题?
在今天此时此刻,还有女性真的给婆婆喝奶这样耸人听闻的事么?
那么这件事被人觉得刺眼,偏偏拎出来批斗,其他的却只字不提,怎么埋儿孝母,这么骇人的事,不拿出来说说婴儿人权的问题?
怎么没人说恣蚊饱血,小孩子脱了衣服让蚊子咬,以让父亲好好休息这事有多过分?
卖身葬父的故事怎么没人批斗一下,这女孩有多可怜?
所以这个新闻,真正让我感到不适的地方,不是二十四孝本身不合理,不是景区不应该对雕像进行一定的管理,而是偏偏大肆拿婆媳的事当做攻击的点,而其他现象却不闻不问,充分说明了,这是哪一个群体具有斗争性,以及她们都目的是什么。
我一直以来对女权和平权是非常支持的,但是看到古代雕像,就网上开始大规模舆论攻击,占据道德制高点,凡是不符合她们心意的任何意识形态,都要进行审查,然后批斗,让我觉得这真的是形成了一股势力,并且观点非常极端,攻击性非常强,凡是甚至站在她们一边还不够,还必须跟她们一样极端才可以,不然还是要被打倒的对象。
这非常像,美国blm群体从种族歧视的角度,以建国时期人物雕像都是奴隶主的身份,就把他们一个个扳倒,破坏。
这个事,咱们打开天窗说亮话,不就是刺激你们激进女权人士的婆媳关系了么?不就觉得侍奉婆婆这件事碍你们眼了么?让你们感到不爽了么。
所以一定要舆论上干到死,谁再提孝敬婆婆,谁就社死,凡是不和你们利益的,都要斗臭么?
你们这些激进女权的,真的当我们这么蠢,看不穿你们的意图?
抱歉,这事我不帮忙,你们爱咋地就咋地。
啥?二十四孝都雕了?
那就是阴间孝子郭巨也雕了呗。
这把倒得有点远了。
教天下蔑伦,巨始也——明.林俊
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了,
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?
恐怖组织?
美国不管它们,它们发展的起来吗?
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?
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嗯,对了,不懂的可以去看这个,
数据不可信,还有个原因,有关调查是什么调查?是哪个专业机构还是部门发布的?
数据来源有什么论文支持不?
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我自己确诊过,所以不相信这个数据。
作为一个十大几年的老病号,来回复发,我已经过了有人为我发声就高兴的年代了。
因为他的目的未必是帮我,结果更是未必对我有益。
很多人说好多没去看过,那这9000万数据是咋来的。如果按照某个比例,这个数字岂不是应该更大?
我认识我们好几个医院的心理科大夫,门庭冷落,如果像这数据统计的,岂不是每天应该门庭若市?
我从来没有那种自己抑郁,全世界都有问题的观点。
有抑郁症治疗就好了。没必要总是呼吁和夸大。
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觉得数据有问题,我们单位大概有一千多人,我几乎都认识的。加上社会交往,加入了几个心理咨询的圈子,我身边确诊的人数不足五人。
我所在的四线城市,大概有四百多万人。但身边接触到的抑郁症患者很少。在心理学圈子里已经包含了很多有点问题,有的确诊,有的没有确诊的人。所以不知道这个数据是怎么来的。
按照统计,十几分之一的抑郁症。。。这个就很神奇。。。感觉有点哗众取宠。。。。这个周刊,你是认真的么?
因为这个数据感觉明显失真,所以也不知道该说啥。
不过抑郁症的诊断总觉得还是比较随意的,国内的心理学圈子也比较杂乱。之前有一次坐网约车,司机正好是我们这医院心理科的大夫,聊了一会儿,嗯,挺不专业的,开车的过程中,和媳妇吵了一路。。。。
倒不是因为他的斜杠职业,而是确实感觉不对路。
总体几年求医的经历,感觉除了精神病院没去过,其他的感觉都就那么回事。当然这方面和我所在的地区医疗水平有关。。
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)
哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
不知道效果如何,坦率的说,挺难的。如果真出来了,我打算支持一台,和爱国无关,纯粹的护犊子心理。当然这个行为跟华为无关,只是我个人这么想,华为当然也不在乎我怎么想,自己的钱想怎么花就怎么花,改革开放这么些年,能在国际市场叱咤风云就这么几个,我觉得华为做的挺好,就这些。。。。。。。
我觉得还是任意门吧,毕竟站在普通人立场上,拥有时光机的风险实在是太大了。
我们不谈高赞答主那个关于较真分析“可行性研究”的前提,只是纯粹看漫画里面任意门的作用,那基本就是打开门可以前往“之前到过的地方”。
对于现代人来说,还有什么比这个更适合打工呢?
通勤时间,不需要了!别人还在急急忙忙赶路,我还可以呼呼大睡。
买车相关成本,全没有了!最重要的是妈妈再也不用担心我堵在路上了。
哪天心情不好,随便找个国外的地方转悠一圈,然后回家睡觉。真正说走就走。
只要隐藏到位,就不会轻易被人发现,确保我得以闷声发大财。
相比起来,时光机的风险就很难控制。从《哆啦A梦》原作来看,实际上是出现了两种不同路线:
1.无论过去怎么改变,未来都是一样的。
2.可以改变历史。
如果是第一种,那时光机本身就失去了应有价值。而第二种的话,你根本不知道自己回到过去随手扔的一张纸会引发何种蝴蝶效应,轻则自己都会消失,重则改变世界历史走向。
老爸自认为没有这种抗压能力,还是任意门吧!
我觉得还是任意门吧,毕竟站在普通人立场上,拥有时光机的风险实在是太大了。
我们不谈高赞答主那个关于较真分析“可行性研究”的前提,只是纯粹看漫画里面任意门的作用,那基本就是打开门可以前往“之前到过的地方”。
对于现代人来说,还有什么比这个更适合打工呢?
通勤时间,不需要了!别人还在急急忙忙赶路,我还可以呼呼大睡。
买车相关成本,全没有了!最重要的是妈妈再也不用担心我堵在路上了。
哪天心情不好,随便找个国外的地方转悠一圈,然后回家睡觉。真正说走就走。
只要隐藏到位,就不会轻易被人发现,确保我得以闷声发大财。
相比起来,时光机的风险就很难控制。从《哆啦A梦》原作来看,实际上是出现了两种不同路线:
1.无论过去怎么改变,未来都是一样的。
2.可以改变历史。
如果是第一种,那时光机本身就失去了应有价值。而第二种的话,你根本不知道自己回到过去随手扔的一张纸会引发何种蝴蝶效应,轻则自己都会消失,重则改变世界历史走向。
老爸自认为没有这种抗压能力,还是任意门吧!