犹太人做错了什么，为什么都这么仇视犹太人？ 第4页

当年98大洪水后，中央整治围湖造田，开展了退田还湖运动。小小年纪的我，也从媒体上知道了湖泊对洪水的调蓄作用。

23年后，我看到这个这个问题，想到了被填的西流湖，想到枉死的几十条人命，无语凝噎。

大城市地面普遍硬化，降雨无从下渗，大量汇集后，往往形成洪涝灾害。所以，城市里多修点湖泊湿地，不光是改善居民的生活环境，对解决城市雨后洪涝灾害，有巨大的作用。

随手一搜人工湖，看看各大城市在这方面的作为。

穗拟建最大人工湖白海面湖　规划人工湖18个

这是2005年的新闻，里面写到：“白海面不但调节流溪河的洪峰，为石井河以及其他分支河涌、均和涌、环蟯河、海口涌等换水，最终实现洪水资源化。”广州毕竟改革开放早，思路清晰正确。

北京市32个人工湖让暴雨歇歇脚

这是2017年的新闻，经历了2012年广渠门淹死人的事件，帝都修建了大量人工湖，“涝时可蓄水，雨过能排洪”的人工湖已有32个，星星点点散落京城大地。”并且，效果显著：”去年，北京市又一次经历了暴雨考验，房山区平均降雨量达到225.2毫米，大石河最高流量也达到了惊人的每秒1080立方米。汹涌而来的洪水温顺地汇入小湖中歇了歇脚，再加上河道足够宽阔，行洪能力提升，因此没有再发生漫溢。“

而郑州，作为一个北方城市，郑州本身缺少湖泊，属于先天禀赋不足。而郑州现在也并没有多少人工湖，当然算是后天也不够努力。以至面对这次暴雨，只能坐视洪水涌入地铁，灌入隧道，而无能为力。

暴雨难免，但灾难本可以不必这么严重。

逝者已矣，希望他们的死，能够让活着的人可以更好的活。

郑州需要的是向北京学习，科学规划，系统的建设更多“涝时可蓄水，雨过能排洪”的人工湖。

那样，当下次暴雨来临时，雨声不必再夹杂着求救声，雨水也不会满含着泪水。

这个慕容家集体脑子有坑，失败是非常正常的，我就看不出来任何一点能成功的理由，他们也没有做过一件能帮助他们家当上皇帝的正确事。

从他老子慕容博开始，思路就是完全清奇让人看不懂，去杀萧远山是个什么操作啊？？

吃饱了撑的啊，全天下的武林人士都是脑袋进水的吗？事后一查不就知道你在的乱说我们还死了这么多人，这还不弄死你，直接得罪全武林为了什么啊。

就算不查，全武林都被精神屏蔽了，辽国所有的人是智障啊？在宋国境内有个亲戚被杀了就要发兵打宋国，为什么？萧太后：我看着像傻子么？我不知道让宋国查查把凶手交给我再顺手敲诈几万两么

就算全辽国都是傻子，真的发兵打大宋了，大宋也是傻子么？总会问问为什么要挨打吧，你们作为挑事人还不得先被拿去要么宋国祭天要么辽国祭天？

结果，杀了萧远山，两个国家撒事没发生，假死躲再少林寺几十年，哔了狗！

慕容复就更夸张了，大哥你是从小被教育要复国，只学会了喊口号，没学会任何实际操作吧

首先，复国是要有基本物质条件的，汉高祖提出过“高筑墙广积粮缓称王”的金玉良言，这是能救命的9个字，慕容家都干了撒啊，向着皇帝目标经过几代的经营，一共......4个家臣2个侍女。你的军事基地粮草马匹呢？？你 的墙呢你的粮呢？？你的谋士部队呢？？咋的啊，要靠6个人战天下啊，人人开无限气的无双啊？？缓称王懂不懂，谋反是要被诛九族的懂不懂啊，你慕容复口头禅是兴复大燕，整个武林都知道你们家要造反（虽然撒都没干），生怕没人干你啊。

慕容家这“不筑墙不集粮逢人就说老子要称王”的战略方针是压得住你先祖的棺材板么！！！

然后，好吧我就算你慕容复想的是走抱大腿路线，想着进别人的队伍吃个现成。现在的情况是有这么三个人：

A：大理的世子，未来肯定的一把手，整个大理的军队都归他管，一个小政权的绝对领导核心

B：西夏的驸马（当时还不知道），灵鹫宫的宫主，有一大票成熟的江湖大势力

C：这个最牛B，辽国南院大王，皇帝义弟，相当于掌管着当世最强王朝的军队的男人！！

现在这三个货落单被一大群吃瓜群众围了要弄死他们。那么提问，你这个时候请在ABC中选一个抱住大腿喊爸爸，并和他一起杀出去，你会选哪个？

送分题嘛，其实选哪个都算对，还能多选！

来，我们公布慕容复的答案，这个ZZ跑到对面去了！！对面去了！！对面去了！！这个ZZ要和一群吃瓜一起弄死这三个人，WHAT R U THK ABUT？？？

为什么！！为什么！！为什么！！

弄死这三个丐帮不是你的啊，星宿派不是你的啊，少林寺也不可能听你的啊！弄死了这三个你还是一无所有啊，你要抱的大腿呢，你要扩张的势力呢，锦上添花的弄死他们三个对你有毛线作用啊！

唯一的结果就是真弄死了你爸爸慕容博的愿望就真能实现了。大理会发兵来拼命了，天龙寺都要ALL IN来报这断根的仇。辽国死了南院大王皇帝的弟弟，干的漂亮，耶律皇帝也要ALL IN了，西夏暂时没它的事，但是灵鹫宫肯定也是当场就是ALL IN了。结果请跳到上页，还是被祭天....

至于后面要认段延庆当爹，简直就是瞎了我的黄金狗眼，两个脑壳被开了光的货想当皇帝想疯了，祭起绝杀：绑票！！靠绑票让对方皇帝退位，把皇位让给他。

你们去吞粪自杀好不好

你们会军政么，会内务么，会外交么，会民生么，有自己的班底么（为个绑票段延庆杀了南海鳄神，慕容复杀了包不同）两个人手底下总共就剩下一个徐志摩，准备靠他虚空暴兵？？光杆皇帝2人组啊！！

大理保定帝还在啊，天龙寺还在啊，军政部队都还在啊，你绑架个段正淳你就能当上皇帝了？？别说先让段延庆当皇帝，然后他让位给你这种操作根本不可能实现，就是段延庆本人也不可能当皇帝，就连段延庆他爹大理的前皇帝复活也当不了这个啊皇帝（这个一开始大理高层会议就聊过了），国家这玩意我还真没听说过靠绑票能上位的...

慕容复为什么会失败，整本书看下来，你告诉我一点他做过哪一点能成功的操作，哦，还是有一点，万一他当上了西夏驸马.....一个驸马你复国？？请看大热古装连续剧：琅琊榜之南慕容复国。

MD，不对！！！又跳回第一个问题了，你的江左盟呢？？又要4个家臣2个侍女开无双？？

14年10月份才结婚的，N线小县城一个。

我们那边不流行闹洞房，但是很流行扒灰，基本流程大概就是主持人会在新人和双方父母 六个人都在台上的时候，故意将公公和媳妇往那个话题带，比较过分的还有让公公抱儿媳妇、背儿媳妇、亲儿媳妇等等，总之毫无下限。若是主持人得到主人授意避开此节，又或者是外地请来的“名嘴”不懂规矩，客人们会起哄完直到成以上行为。等交换戒指等仪式完成后，台下早已跃跃欲试的亲友们就像一群恶狗一样扑上来，给公公套上古代新郎的装束，扛着钉耙（意思是扒灰专用），让新娘跟在后面牵着衣服走，婆婆也不闲着，必须拿着一面锣跟在后面边走边敲（具体意思不太明白，我猜是指奸情暴露了的意思），新郎和女方父母走在最后。此时所有宾客几乎都会跟在后面一起大喊“某某（公公的名字）扒灰咯”，如此绕全场一圈至半个小时不等，背景音乐往往是时下最流行的口水歌，从多年前的两只蝴蝶到最近的江南style，那画面岂止太美。。。。无论你是在农村办的流水席，亦或是高端酒店，这个环节几乎都会有，内容大同小异，也从来都是整个婚礼最火爆的时刻。

此风俗流毒之广泛，以至于我们当地已经有了一套完整的体系和流程，如果你的婚礼上没有这个项目就意味着你的婚礼不够热闹、主人（主要是男方家）混的不行，不够体面；而起哄者也没有丝毫负罪感，普遍观点是我们帮你闹那是给你面子，甚至是拍你马屁，一般交情的还真懒得掺和。最可怕的细节是，当我父亲带着我去发请帖时，几乎所有人都会冲着他眨眨眼说：哟，讨儿媳妇啦，然后会心一笑，丝毫不顾忌旁边身为新郎的我的感受。此陋习根深蒂固到如此地步，令人匪夷所思。

我有一发小，筹办婚礼时寻死觅活的要求父母绝不允许有这个环节，父母也同意了，结果还是没能躲过“热心”的亲友们，被强行塞给新郎一首打油诗要求当众读出，内容之低俗下流，令人发指。我发小拿到纸条当场脸色就变了，硬着头就是不念，还好司仪给力，完美圆场。事后竟被家长责怪，说这样不好，搞得大家都下不来台，如此任性不成熟如何在社会上立足云云，让人欲哭无泪。

以上都是我亲身经历，或是参加婚礼亲眼所见，我至今无法理解这个风俗的来源和意义，也不知道那些起哄的宾客们自己的女儿将来结婚时是否也希望看到这个场景。我们家算是书香门第，虽然我和我老婆都是当地人，女方家也默认能理解这个环节，事先并未提出反对，但是我们家主动表示坚决不能有这种情况，必须给予女方足够的尊重。可笑的是我父亲为此还得事先跟宾客们一个一个的说抱歉打招呼，请他们手下留情，不要出现扒灰相关的言行，一众我完整姓名都叫不出的亲友们纷纷深表遗憾，说钉耙等物早已备好，怎能轻言放弃。 WQNMLGB！

中国各地的婚礼都有些陋习，我和老婆当时很多事情都身不由己，能做到的只是跟我们自己邀请的同学同事们说：谢绝一切形式的随礼红包。我们不想在收人家红包的时候，被人家背后咬牙切齿的骂一句：这个月又要破费了，结你MB的婚！（随份子窃以为也是一大陋习，就不展开了）

如今很多“传统”早已失去了原先祝福的意义，变成了欲望畸形的宣泄方式，或是兴师动众的繁文缛节，我由衷的希望不在我们下一代看到它们，如果实在无法改变身边的人，最起码，不要添砖加瓦。

AP被黑得最惨的一次

性能差？

那就来领教领教什么叫做性能！

所以你是要怎么结合？用企业APAC做MESH？算了吧，你先要明白的是，网络的根本目的是服务终端设备，其自身采用什么方案应该根据你的现场实际情况，需求， 以及预算做一个综合考量。切勿本末倒置，一上来就考虑哪个方案好那个方案不好，还想着怎么结合。殊不知你的那点知识很多都是错的。

越南語有四聲八調，形式上和漢語體系完全對應，漢越語單字的聲調分派也基本^[1]是按照這樣的對應關係來的：

平、玄調平穩且無收尾，鋭、重調較短促，問（河內及胡志明）、跌（胡志明）兩調與（中古）漢語的上聲類似，是帶緊喉的升調。這些大約是越南語聲調分別與漢語四聲建立聯繫的依據。

但從歷史來源看，越南語的上聲和漢語的去聲才是對應的，反之亦然：

漢語的上聲來自喉塞尾-ʔ，去聲來自-s (-h)，越南語則正好相反。越南語喉塞音與其他塞音韻尾對於聲調發展的地位是相同的，所以鋭、重調從來源上同時對應了漢語的上、入聲。這是越南語和漢語聲調來源上的異同。

参考

1. ^ 與漢語不同，次濁（流音聲母）平聲歸為陰平。

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