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如何评价邱泽、许玮甯主演的电影《当男人恋爱时》? 第1页

  

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2021年端午档上映的《当男人恋爱时》,是一部台湾翻拍韩国的爱情片,做了很多契合台湾人口味的“本岛化改编”,据说在岛内电影市场大卖,获得了今年为止的票房冠军,当然,其实也就是9100万人民币而已。

然而,这片子的剧情,处处皆是狗血与雷点,假设是内地电影人,把一部韩国电影翻拍成这样,相信早在上映的第一时间,就被各路影评人/UP主/大V,当做“三观奇葩大烂片”给喷死了:

一个中年男人不务正业,当追债的小混混,又是嫖又是赌,和老鸨妓女合作愉快,干着逼良为娼的勾当,谁家欠了钱还不上,劝诱/逼迫这家的年轻女性去卖身还债?

——用反面人物和犯罪分子当男主角的影片,古今中外是有很多,比如胡歌2019年主演的那部《南方车站的聚会》,也在国际影坛获得过一致好评。

但是,如本片这般,用这种“路边黄毛混混”的猥琐人设做男主角,然后“遇见真爱女主,浪子回头金不换”当影片主线,相信大部分三观正常的观众们,完全不能容忍,好不好?

看看同档期,同年龄段的台湾男星主演的《热带往事》,同样是社会底层人员,同样游走在犯罪边缘,彭于晏饰演的男主角,对素昧平生的受害人家属,是怎样有情有义有侠骨的。这就是内地电影和台湾电影/韩国电影的最大不同,我们有基本三观底线!

而大学毕业、职业为银行职员的女主角,人设上更是彻头彻尾的“恋爱工具人”,就因为小混混长期的精神pua,帮她办了父亲丧礼,就这么沦陷了深爱了,花光仅有积蓄了,等小混混出狱了重病了,还从此要赡养小混混的老年痴呆父亲?——因为一场生离死别的爱恋, 一切不幸接踵而至,这是催泪还是狗血?

——看看《我的姐姐》这样演员演技出色、本身质量上佳(豆瓣开画7.9分,猫眼开画9.1分)的内地影片,市场上难得一见的歌颂女性美德的大女主影片,

就因为结尾女主角犹豫着,是否要为自己前途生活,放弃抚养年幼弟弟,没有最终决定的开放式结局,——就在全网各个平台,被一大群自称“女权主义者”,实为“精致利己主义者”,铺天盖地地痛批甚至谩骂,以及煽动狂打低分,降至了目前的豆瓣7.0分,猫眼8.9分。

那么,为何看到《当男人恋爱时》这种真正把女性人格、尊严和利益都直接踩到泥底,充当吹嘘混混男主角如何深情的“工具人”的台湾翻拍韩片,此前痛骂《我的姐姐》的许多人,就悄然无声视而不见了?

——她们所一贯主张的,究竟是真正的争取女性权益?还是出于某些目的,仅仅为了贬损内地男性,挑起男女对立矛盾?

欣慰的是,这种片子,哪怕有再多台湾电影爱好者去吹嘘,一边还挑剔“国语版不够原汁原味,要看闽南语版”,更有一向对台湾电影戴着极深滤镜的各路文青影评人们赞叹,甚至希望复制上一部台湾票房冠军、同样是大洒狗血的爱情片《比悲伤更悲伤的故事》,在内地市场的票房成功,却还是无济于事:

上映前5天,票房4600万,豆瓣不到7分,猫眼不到9分,注定其不可能有多高的口碑效应,取得幻想中的票房大卖了。

几年前,让《悲伤》这种同样三观奇葩、一味狂撒狗血的片子,营销成功,狂捞了9.6亿票房,本就是日益健康的国内电影市场,近年来罕有的一大耻辱。可一而岂可再!

从《当男人恋爱时》此片过时的营销方式,还能看出,封杀台湾金马奖,确确实实就是功德无量!如果还是2018年以前,台湾金马奖被一众影评人和文艺青年们吹捧为“华语电影第一权威大奖”的时代,

一边是各种质量上佳、票房大卖的内地商业大片,被排斥于金马奖提名获奖名单,

一边是各种冷门小众影片,被金马奖给予过分鼓励,以此讨好文青影评人,在内地影界培养所谓的“金马奖嫡系”,扶植亲近他们的影人,以为将来人脉,

另一边,则是诸如《当男人恋爱时》同类型的台湾岛内或小众、或狗血影片,被「努力挑一个理由,说它有多厉害,厉害到两岸三地的电影都不是它的对手,然后给它一个不差的奖,让台湾电影不至于颜面无光」

这是2018年金马奖风波,被内地电影界彻底封杀后,台湾影人绝望下的不打自招:

【从2008年大陆影片参展金马以来,无论商业片还是艺术片,都压得台湾电影和香港电影死死的,所以每年挑一部“还算可以”的台湾电影,努力挑一个理由,说它有多厉害,厉害到两岸三地的电影都不是它的对手,然后给它一个不差的奖,让台湾电影不至于颜面无光,已经成为每届台湾金马奖的潜台词。】

直截了当地说出了金马奖利用其影响力,这些年力捧的众多台湾影片的真实水准。然而,一个完全没有电影规模化自产能力的地区,又怎么可能掌握华语电影评判的话语权,甚至左右整个华语影坛的导向,间接掌控华语影视圈命脉呢?——未免自我感觉太好了!

而类似《当男人恋爱时》这样的岛内电影,依然用着过时的套路,却再也起不到类似效果,广大内地观众再也不吃这一套了,何尝不是理所当然。

当然,影片反应的台湾岛内现状:黑社会无法无天,逼良为娼习以为常,警方承认高利贷合法化,老实本分则饱受欺凌,正经营生难以糊口,连“开一家奶茶店”这样的愿望都难以实现……

确实就是整个社会的集体堕落化、劣质化,已经再难以维系其“发达社会”的自吹自擂了。——影片这句台词:走正路是好命人的权利,何其绝望!何其悲催!

或许影片在岛内的大卖,也正是切中了太多人的感同身受吧。从这个角度,倒还是挺有现实批判意义的……

——他们终究也是我们同一个祖先的同胞,吊民伐罪,令金瓯无缺,九州一统,必是人心所向,大势所趋!


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随夫姓不局限于发达国家,但全世界都大差不差。

婚后随夫姓,确实是体现了一种从属关系。如果按今天的政治正确,尤其是按女权思想,简直不可救药。而实际上,把目光放在历史长河当中,能随夫姓简直相当于进了体制内,属于铁饭碗待遇的体现!

苏轼牛不牛?其最爱的小妾,也就是被谪至黄州[1]都没有卖掉[2]的王朝云[3],坟头上也只能写着王氏,而非苏王氏[4]

图片出自百度百科

另外,关于姓氏,咱中国还略好一些,像日本,姓氏取的那么随意,也实在是没有办法!毕竟天皇到今天还没有姓氏[5],而平民拥有姓氏也只是近150年的事情[6]。姓氏上由于太随意,留下了很多奇葩的存在,例如"一二三、我孙子、肛门、猪鼻、上床、浮気[7]、土肥"……

名字就更随意了,男娃就叫大郎、次郎、三郎,至于山本五十六[8],咱也不敢说,咱也不敢问;女娃就是花子、美子、优子、菜子……并不比我们的大柱、二牛、小凤、翠花更高雅……

欧洲也没好到哪去,别看有些人名字里带个"Von/de/Don"之类的很显洋贵,其实11世纪之前这些贵族连姓都没有[9]。至于平民,那就更好办了,要么领个教姓/名[10],要么干脆看情况起一个,比如Fisher(鱼夫),Smith(铁匠),Hunter(猎人),Johnson(约翰之子),苹果CEO cook祖上大概率是厨子……

但毫无疑问的是,家庭作为社会中最基本的利益共同体,能否成为正式的家庭成员当然是极重要的硬指标。

在长久的旧时代,宗族/家族出身是极重要的,这是不分国界的。于女性而言,几乎不可能独立生存,如果再得不到家族的实名认证,人生大都是悲惨的。如果说有所区别,大概也只是悲惨的程度和花样。

现在回归问题身本:为什么如今在很多发达国家同样以随夫姓为主流呢?

先说,我国是破了四旧[11],烧了不知多少本家/族谱,否则也不会出现争冠姓权这种事。

一方面是惯性使然。这可不只是习惯问题,更不是简单的一句"传统观念"就能解释的。这种惯性,更多的是一种力量,是利益集团的一个标致,其中并非只有男权,而是整个家族的权力征徽,更类似于一家大企业的名号,其庇护作用是显而易见的。

而平民阶层随夫姓的主要原因是效仿权贵阶层,除了自觉拿到了"皇帝的金锄头",再就是"话事人[12]"原则的体现,也就是每家每户,都要有个撑门面的最强者,而普遍上兼具暴力与理性的男性显然更适合这个位置。就普通家庭而言,其实这个位置并没有多爽,责权一体不是说着玩的!如果放在中国,这个位置就更难坐了,很多中国家庭中享有冠姓权的男性,责任与实权、收益并不成正比。

这里面还有个逻辑推导,既从妻子的角度出发“我随他姓是因为他很强,也比我强,如果反过来,他随我姓就说明我比他强,反推就是他比我弱,如果我还不如多数随夫姓的女子,那则说明我们一家子都还不如别人家最弱的那个,那就没法混了呀!”

所以,姓氏对于小家庭意义并不大,但对家庭某一成员的意义很大。且随夫姓并不见得就亏,反而很可能是赚的,无利不起早,这符合人性中的趋利特点。

那一定有人问“为什么现在很多女性/女权还要争冠姓权呢?”

答案就是:不是姓氏有问题,而是人品有问题!


以上。

参考

  1. ^ 黄冈
  2. ^ 古时候妾属于财产,更接近于随意买卖交易的财物。
  3. ^ https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E4%BA%91/56511
  4. ^ 了解苏轼的应该知道,确有苏王氏,既其第二任妻子王弗。
  5. ^ 日本天皇是真的没有姓氏,虽自称是天照大神的后裔,但客观反应了中古时期(公元600年)之前的日本的蛮荒程度,这与人们普遍认知的日本文化相去甚远。
  6. ^ 明治三年(公元1870年)日本政府作出“凡国民,均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应,于是,政府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
  7. ^ 意为出轨。
  8. ^ 因其出生时父亲56岁。
  9. ^ 欧洲贵族自11世纪起才普遍以封地为姓氏,之前基本有名无姓。
  10. ^ 出自于宗教典籍,或牧师之类给起的姓氏
  11. ^ 指破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,与其后的"立四新"相对应。
  12. ^ 指在一个组织中做出决定并承担责任,同时享有最高地位的人。



  

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