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如何评价睡前消息185期? 第1页

     

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《金刚川》拍成这样根本不是什么能力问题。

185期里,督工讲了认为中国必败的“张东荪”在朝鲜战争时期的心路历程。

1950年11月2日,中央要求参与中央政府的各个党派对抗美援朝战争表态,发联合宣言,被吓坏了的张东荪急忙找间谍给美国带口信。

70年后的今天,管虎和他的团队面临着当年张东荪们类似的难题——接到一个政治任务,由他来写这份表达抗美决心的“联合宣言”,题材给定,文体电影。

如何即写了宣言,又让美国知道他们不是真想写那份“联合宣言”呢?

于是,就有了这篇夹带了私活的——《金刚川》。

怕美国人压根不看宣言内容,只看署名,误会起草人的意思,管大导演甚至亲自下场,接受采访时特意戴了一顶美军的帽子。

现在求锤得锤,看到这么多人骂,消息传至海外。

没准,人家心里正偷着乐呢。


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一篇貌似影评的平民口述史料

大家好,2020年10月25日星期日,欢迎收看185期睡前消息。

1950年10月25日上午,中国人民志愿军西线40军,东线42军几乎同时与南朝鲜伪军相遇,打败了抗美援朝战争的第一批敌人。我们这一期的节目内容也是纪念抗美援朝70周年。

作为抗美援朝战争的主要决策者,伟大领袖毛主席说,“战争就是政治,战争本身就是政治性质的行动”。这几天谈战争本身的内容已经太多了,我今天想介绍一下抗美援朝战争的政治背景。

所谓政治,并不是高层的人事变动,也不是用各种复杂操作掩盖的阴谋;政治的核心内容是设计普通人的生活模式,然后由这种生活模式提供人力物力,保卫和发展现有的社会。所以普通人的视角最能反映政治的本质。作为一个普通中国公民,我对政治的理解,就是从自己的家族记忆开始的。

抗美援朝战争发生在1950年,但是我今天的故事要先说1933年。

那一年,我家在长城外的平泉县已经繁衍了四代人,头顶上的统治者从清朝皇帝换成了北洋军的将军元帅。当时平泉县归属于热河省,省主席是土匪出身的东北军阀汤玉麟。之前的1928年,张学良代表东北军阀,宣布效忠南京国民政府,汤玉麟兼任了热河省国民党党部主任委员,理论上说,热河省平泉县已经是南京政府直接管理的领土了。但我的祖先并没有觉得生活和清朝有明显区别,最大的变化可能是土匪越来越多。

1933年3月3日早晨。两辆汽车装着17个日本兵进入平泉县,目标是攻占县城。县城附近的东北军司令是中将军长万福麟,带着五六个旅和两三个炮兵团驻守。虽然东北军吃空额的现象比较严重,这五六个旅也就是一万多人,但起码也是1000个人打一个日本兵。

当时我曾祖父亲眼看到日本人的汽车从门前开过去,说道路太差,日本人的汽车都快散架了,把手电筒绑在车身上当车灯坚持前进,完全看不出像是热河省乃至整个东北的统治者。

但是,不等吃午饭,这17个日本人就在县城升旗了,因为万福麟的53军完全不抵抗,直接往南边长城方向撤退。后来到了长城抗战时期,我们还会听到万福麟的名字,但在3月3日这一天,他和他的上万正规军,被17个日本兵吓跑了。

上午日本先头部队占领平泉,下午后续部队就通过县城往西去。这些部队的数量,史书记载是100多骑兵,我家祖先看到的是几十个,但具体数字不重要,因为他们的目标是占领热河省省会承德。

承德城里是省主席汤玉麟,还有另一个来帮忙的东北军阀张作相。他的部下有六个旅,加上一些独立部队,对外号称十万人,实际上怎么也有三四万。3月3日平泉被攻占那一天,汤玉麟身边还有两个非常充实的旅守在承德,但是到了3月4日中午12点,穿过平泉的100多日本骑兵已经进入承德市区,一点抵抗都没有。

承德到平泉的直线距离是62公里,21世纪修高速公路之前,沿着国道走,路程90公里。1933年的路要绕更多的山头,估计起码100公里。24小时内,100多个外国军人穿越100公里的山路,攻占了一个中国省会,几万正规军望风而逃,连开一枪的勇气都没有。几百万人民对政府的变化也无动于衷,这就是1933年我祖先亲眼看到的现实。

日本人的胜利,意味着我的家乡重新被一个皇帝统治,而且还是原来清朝那个皇帝溥仪。不过这对我祖先的影响不大,在我奶奶的回忆中,这个所谓的“满洲帝国” 带来的最大影响,就是毒品。

1933年3月4日,承德被日本兵占领,3月6日,伪满洲国就派出了一个工作小组进驻承德,名字是“热河鸦片5人工作班”,准备把承德周边地区变成伪满洲国的鸦片生产基地,通过政府专卖来赚钱。十年后的1943年,热河全省400万人口,每年生产1300万两鸦片,本地有60万人定期买毒品。我的曾祖母就是收割鸦片的熟练工,自己也因此染上了一点鸦片烟瘾。一直到90年代,我父亲出车祸骨折,我的姥姥还企图找一块大烟膏来止痛,这都是伪满洲国毒品产业留下的文化习惯。

在日本占领期间,我爷爷开始读小学,每天都要上日语课,背诵伪满“建国宣言”,这是典型的殖民地教育。但是,之前从来没有哪个政府要给平民普及教育,这是热河省的农民子弟第一次被人灌输“国家”概念。对于他们来说,长春的那个溥仪皇帝当然不靠谱,但是,南京、重庆或者延安的政府更虚无缥缈。到底未来自己属于哪个国家,还是要看下一步的发展。

1945年,苏联红军快速打败了日本关东军,活捉了傀儡皇帝溥仪,1946年快速撤出,把整个长城外的东北地区都变成了权力真空。国民党军和八路军都用尽一切手段向东北派兵,要控制这块中国工业实力最强,剩余粮食最多的地区。

我爷爷当时刚刚成年,看到关内的共产党部队汇合到一起,从长城内侧翻山过来,路过我家门前去辽宁方向。后来我爷爷给我描述第一次看到八路军的感受,评价非常低。他说这些军人“衣服破的露肉,头发又脏又乱,走上5分钟才看到一个扛真枪的,中间的每人肩上一根木头棍子,远远看去像是有枪……白天走过去的队伍,半夜分一部分悄悄绕回来,再从南边进一次城,假装人多,本地老百姓都知道他们没几个人。”

又过了不长时间,国民党军沿着同样的路线过来,宣布占领热河省,这支部队看起来就正规多了,我爷爷根据自己的第一印象作出了选择,到国民党的县政府找了一份文书工作。

国民党的军队虽然看起来正规,但是解决不了热河省的两个问题,既不能消灭土匪,也不能消灭毒品,所以很快丢掉了农村。仅仅2年以后,县城外面十几公里就是解放军游击队的活动范围。到了1948年底,扛着木棍出长城的八路军从东北打回来了,名字是解放军。当年出长城不到十万,回来的时候超过80万,而且兵强马壮,大路被拖炮的卡车占满了,一眼看不到头,步兵只能在收割过的田野里面走,在本地农民看来,这些自称东北野战军的部队简直是无穷无尽。

所以本地的国民党部队不敢抵抗,直接跑路,我爷爷以政府留用人员的身份参加考试,进入了新中国的热河省政府,被分配到商业厅。

到热河省商业厅的第一天晚上,我爷爷听到城外有枪声。作为一个热河省资深居民,他的第一反应是土匪来了。但是保卫科长让他们放心,说这不是土匪袭击,恰恰是在河边枪毙土匪。

热河省的土地,北半部是蒙古草原,南半部是贴着长城的农业地区,过了长城就是人口稠密的冀东平原和大海。几百年来一直有商队在农业区和蒙古牧场之间来回做生意,把牧民的皮毛和肉干卖到南面,把农业地区的布和盐卖到北面。这些商队和沿途的匪帮已经达成了非常成熟的保护费方案,所以才能养活上万土匪。甚至能把这些土匪养成省级的军阀。新来的商队,就算请了会友镖局帮忙,也很难从这些土匪之间走过去。

近代以来,军阀混战,很多军人带着武器变成了土匪,也有很多匪帮被招安变成军队。最严重的时候,热河省1%的人口是土匪。前面提到被日本人赶走的汤玉麟主席,万福麟司令,张作相总指挥,都是土匪出身的奉系军阀。日本人虽然能把他们赶走,但也解决不了基层的治安问题,热河本地出身的马匪李守信发展了一万多人,被日本人扶植成“热河游击师司令”,后来又当了“蒙疆自治政府”的副主席。李守信到日本拜见天皇,需要日本外交部长专门出来接待。日本投降以后,1947年,冀东解放区的干部被热河省土匪偷袭,一次牺牲了22人,团以上5人,是解放战争最严重的一次中高层干部伤亡事件。所以,我爷爷听到省会郊区的枪声,第一反映是土匪来了。

不管当天晚上我爷爷是不是相信剿匪的效果,接下来几个月他发现社会有明显的变化。我爷爷到商业厅工作,主要任务就是到各地设国有的商业批发收购店铺,用新的交通工具开通商路。开始几个月,开设新的店铺,必须有解放军带着机枪陪同,一年以后,货车就不带卫兵了,开到哪个县都可以。这种立竿见影的变化,让我爷爷认识到新中国和过去的任何一个政权都不一样。

土匪全部消灭以后,当初用来枪毙土匪的河滩没闲着,热河省几十万抽鸦片的烟民,自己能戒掉就算了。如果戒不掉,就都强行抓起来做重体力劳动,保证粗粮吃饱,到河滩上砸石头,修河堤。其中不少毒瘾重的人死掉,但是剩下的人几个月后都是身强力壮,红光满面,释放回家。如果有人想赶快找点鸦片过瘾,他们会发现漫山遍野的罂粟苗已经一根也不剩了,土地全都用来种粮食。到了我记事的时候,我爷爷就用这两件事给我举例子,说 “共产党人不多,但想干的事情一定会干成!”

就在我爷爷下乡搞供销社的时候,他见过两次的东北野战军又回来了,上次南下,他们是从锦州一直打到海南岛。1950年夏天朝鲜开战,形势紧张,东北野战军最精锐的13兵团奉命从广西北上,原路返回东北,准备应付朝鲜半岛的新局面。10月19日,朝鲜人民军放弃平壤,只有中国军队能挽回局面,13兵团的三个军立刻开始渡鸭绿江,迎着美国军队前进。到了70年前的今天,10月25日,13兵团的前锋部队和敌人发生交火,抗美援朝战争爆发。

1950年的时候,已经没有人怀疑解放军对付国内敌人的能力,但是从1859年大沽口战斗以来,在兵力相当的情况下,中国军队从来没有打赢工业国正规军的案例。所以,志愿军出国作战,在很多人看来是自寻死路。10月25日打败了南朝鲜伪军,这虽然是胜利,但也不能证明中国军队能对抗美国,反而说明局势越来越紧张。

这个时候,之前放弃国民党,加入新政协的民盟领导人张东荪开始慌了,他和周恩来一样是中央政府委员,了解高层决策流程。他知道中国真的在考虑和美国打一场大型战争,而且认为中国必败。所以张东荪偷偷联系美国和台湾方面的特工,希望能代表中国内部的“和平势力”和美国谈判,让美国打赢以后不要提出太苛刻的条件。他甚至抱着善意给对方提供了一份名单,准备在美国人打过来以后组织一个临时政府。

11月1日到3日,13兵团终于遇到了美国军队,打了三天,歼灭敌人2000人,但是13兵团已经步行前进了2个星期,后勤补给严重不足,只能看着美国第一骑兵师受打击之后撤退。这就是抗美援朝第一次战役。

云山战斗被歼灭的2000人,美军占了1840。这个损失说大不大,说小不小。既没有大到证明中国军队能赢得战略优势,也没有小到可以被双方忽略。最大的后果是,中美都不能假装这场战争不存在了。所以11月2日,不等云山战斗结束,中央发出了公开文件《关于开展抗美援朝运动的指示》,动员全国人民支援朝鲜方向的战斗,也要求参与中央政府的各个党派都对抗美援朝战争表态,几天内发一个联合宣言。

被要求发联合宣言,吓坏了张东荪和很多旧时代的政治人物,因为这意味着和美国全面对抗。他们认为,必须尽快让美国人知道,政府内部有很多人反对打美国军队,给将来的谈判留余地。张东荪知道一个叫王志奇的人是美国间谍,他这一天送王志奇去香港,给美国人带了一个口信,就是打败以后我们是愿意谈判的。

11月7日,新华社开始报道志愿军的前线战斗情况,动员全国人民支持抗美援朝。但是,恰恰是从7号开始,志愿军开始全线收缩,战略上为了是积累物资,离国内的后勤基地近一点,准备打一场前所未有的运动战。战术上,后退是为了诱惑美军继续前进,被朝鲜北部的山地分隔成几部分,然后歼灭最深入的一部分。接下来2个星期,从战场局势来看,美国继续快速前进,志愿军向鸭绿江方向步步后退。对于任何一个关心前线局势的人来说,这种局面最考验对新中国和志愿军的信心。

我爷爷从来没有说过他在这个阶段怎么看待新中国。一直到他去世之后好多年,有了互联网,有了人民日报的电子数据库,我很好奇搜了一下我爷爷的名字。发现1950年11月19日的人民日报上面有他的名字,和其他几个同事一起联名表示支持志愿军。

全国同名同姓的人很多。但是我这个姓氏比例不算高。这个名字前面一封公开信,落款有中国店员工会热河省承德市委员会,我基本能确认这个名字是我爷爷的署名。

作为旧政权的留用人员,我爷爷一辈子没有入党,远离政治口号,小心谨慎,经常提醒我们不要随便谈论新闻,凡事不要抢着出头,甚至从来没有对家里人说过当年对抗美援朝战争的看法。他如果知道我来搞自媒体,一定会反对。我完全没想到,1950年11月,在朝鲜战争局势最不清晰的时候,他以一个普通职员的身份主动表达了对国家的支持和信任,这说明国家和普通人民的关系发生了根本性变化。

过去的政府,和土匪区别不大,匪帮做大了就是政府,政府缺钱了,对人民比土匪还狠,人民根本不在乎谁来统治者。现在新中国在不到一年的时间里解决了几百年几千年的问题,消灭了土匪和毒品,人民可以相信它能创造更多的奇迹,比如说正面对抗外国军队。

为了朝鲜战争,新政权做的比普通人的预期还要多。毛泽东的长子毛岸英是第一批渡过鸭绿江的志愿军之一。1950年11月25日,毛岸英因为飞机轰炸牺牲。当天晚上,志愿军积攒了足够的兵力和物资,停止后退,全面向南进攻。西线六个军三面合围了了美国三个师,迫使美军放弃大多数重武器撤退,给38军赢得了“万岁军”的称号。东线部队在暴风雪中发起进攻,用轻武器赶走了美国第十军,占领东海岸港口。其中80师抢到了美军北极熊团团旗,可以算是中国军事博物馆分量最重的一件展品。

接下来一个多月,美国军队的士气受到严重打击,只要志愿军稍微威胁一下美国军队的侧后方,就能迫使美军撤退,一个月抓了3000美国俘虏。志愿军的进攻速度在敌人后方制造了恐慌,第八集团军中将司令在乱军之中死于车祸,美军被迫放弃平壤,退到三八线以南。

抗美援朝第二次战役的具体情况我就不详细说了,从历史角度看,不到40万志愿军正面进攻,对抗30多万以美军为主力的联合国军,迫使敌人后退400里,夺取了2个重要港口和一个大城市,证明中国军队在人数相当的情况下,不怕任何强国的军队。

中国是世界上人口最多的国家,从国家元首到普通百姓都信任自己的军队,都愿意站在国家一边,为胜利付出代价,从此中国再也不用担心帝国主义的地面侵略了。这就是新中国改造旧社会,全面转向现代化的第一个成果。迄今为止,关于抗美援朝最著名的文艺作品,是电影插曲《我的祖国》。这首歌曲对应的情节是上甘岭前线的激烈战斗,但没有一句歌词描述战场环境,80%的歌词都在赞美国内的新社会。想清楚中国人民为什么热爱这首歌曲,就能理解抗美援朝的政治背景,理解志愿军战斗力的来源,理解抗美援朝的胜利有必然性。

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督工,8月份的158期、159期节目,你连续两期批评了华谊兄弟和管虎的战争电影《八佰》。前天你又去看了他们拍的抗美援朝纪念电影《金刚川》,怎么评价这部电影?

评价电影《八佰》的时候,我引用了一段毛主席语录,这里我还想再读一遍:

人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

志愿军的勇气来源,是新中国对国内社会的全面改造;是之前十几年社会革命制造的自信心。如果脱离政治背景谈战争,脱离“新中国”的政治概念去夸耀志愿军的勇敢,就只能用封建时代的个人英雄主义来推进剧情。刚刚上映的电影《金刚川》继续拿《三国演义》的评书段子来解释志愿军的战斗精神,这倒不是因为管虎只看过《三国》,而是因为他们对战争内涵的理解上限就停在这个层次了,和香港黑帮拜关二爷是同一套世界观。“路线错了,知识越多越反动”,如果用抗美援朝70周年纪念的献礼片标准去评价《金刚川》,我会直接打负分。

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静静:管虎和华谊兄弟的老板都是中老年了,不太可能摆脱世界观和知识框架的限制。如果我们原谅他们的历史局限性,不用献礼片的标准去评价《金刚川》,你会给这部电影打几分?

3分,这三分主要给场面调度、背景布置和群众演员的控制。

这部电影,凡是主线逻辑之外的情节,都还有及格以上的水平,甚至一部分场景可以评为优秀。比如开头的大部队山地行军,一层层地传递命令,协调行动,执行各种预案,既有真实感,又能展现出大兵团行军的气势。这在以往的中国军事电影里是不多见的。看来剧组已经知道军队和十几个人打架有区别了,千军万马不是一个将军吼一声就能动起来的。另外,修桥的工兵连虽然只有几十个人,但在最后一个愚蠢场景之前,也始终体现了不同单位的分工协作,体现了集体的力量。

《金刚川》是一部几个月内快速赶工的电影,能把这些细节做出来,说明中国电影工业水平在提升,以后如果出现更聪明,更理解现实的剧组,会逐步产生一些好电影的。

但是,这么好的辅助工作,全被导演和编剧浪费了。两支现代军队对抗,双方都有强大的远程火力,但胜负的关键点,还是被压缩成一两个人的单挑。美军本来有压倒性的轰炸力量,但坚持要用添油战术,每次来的力量比上次强一点。而且这逐渐增加的轰炸力量,很大程度上是因为一个牛仔飞行员的个人坚持。如果美军真是这样使用自己的压倒性火力,我很奇怪为什么志愿军没有把全部美国人赶下海。

在志愿军一边,主角是一个高射炮连长。因为违反防空灯火管制纪律,在阵地上点火吸烟被降为班长,接受自己之前的下属指挥。但是因为他的资格老,脾气大,到了桥头就在自己的老单位夺回了指挥权,还按照自己的意图重新安排阵地,最后勉强完成了防空任务。

这个剧情设定,完全抄袭了土匪故事《亮剑》,而且更粗俗更野蛮。解放军几百万人,先后进入朝鲜的志愿军也有二三百万,不排除极端情况下有类似的劣质军官。但如果志愿军靠这种人才能打赢关键战役,我们的胜利也太廉价了。解放军和志愿军的胜利,不是靠土匪的兄弟义气和血气之勇,而是因为不断自我批判,把这种人送上军事法庭,才保持了军队的纪律和勇气。如果再拍战争大片,我希望能看到一支用纪律和训练赢得战斗的解放军。

展现人物设定以后,电影把同一段情节展示了三遍,只是换了不同角色的视角,这个展示模式我不做评论,但是情节循环到第二遍的时候我多少还有点新鲜感,看到第三个循环我已经感觉到明显的厌烦了。不知道其他观众是不是也这么看。

这三个循环,故事可以总结为一句话,“不服就单挑”。美国飞行员因为个人的意气,坚决要炸掉桥头的阵地;志愿军防空部队认准了头顶上是同一个人,也要和他单挑分个输赢。我在看电影的时候觉得这段故事似曾相识,出来以后才想起来,这就是杜琪峰的电影《枪火》,只是双方的武器口径都比香港黑帮大了不少。

为了让这段单挑故事的逻辑圆满,剧组放弃了其他方面的合理性。比如说,晚上放弃灯火管制,在防空阵地周围点火,吸引美国飞机来俯冲轰炸,替桥梁分担火力,也满足自己的单挑欲望。

但是当时没有导弹,俯冲轰炸机能把炸弹扔到几十米的半径内就很不错了,大型轰炸机的轰炸半径有几百米。防空阵地就在桥后面的山坡上,半夜在黑暗的山谷里用汽油桶点火提醒飞机, 无论出于什么目的,结果都是给美国飞机指示轰炸目标,简直是通敌行为。

当然,如果你能坚持看到电影最后一幕,以上所有的不合理细节都可以忽略,因为结局部分太侮辱智商了。之前上万人被困在河边,被燃烧弹反复轰炸,原因是美国飞机持续来骚扰,不是炸断桥,就是低空扫射,迫使渡河中断。到电影结尾的时候,美国而飞行员和土匪军官都死了,桥头因为燃烧弹的轰炸损失惨重。志愿军仿佛一下子有了新想法,迎着美国飞机的轰炸,几百上千人跳到水里,用人肉撑住桥面,强行渡河。B29已经扔下来的炸弹被志愿军的气势震慑,都绕着桥走,甚至美国空军也被不怕死的精神震撼,不忍心继续轰炸没有防空力量的志愿军,绕一圈走了,再也不派飞机来。

这个情节从思想内涵看,是香港黑帮片风格的延续,胜利全凭一口气,不要命能追着对方砍。从剧情发展看,是典型的“机械降神”,类似于天龙八部忽然推出一个天下无敌的扫地僧,一般只有故事讲不下去的时候才用。华谊兄弟号称自己拍了一部基于历史的战争片,不去研究历史上的志愿军是怎么架桥,怎么胜利的,非要编出一个古惑仔风格的结尾。说明他们根本不相信作为一支军队的志愿军能胜利。这已经不是缺乏历史知识了,而是根本上不接受历史事实。让这样的团队来搞献礼片,占据最重要的档期,我们应该反思我们的整个电影产业生态。


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不知道大家发现一个很搞笑讽刺的现象没有:

电影上映这几天,除了睡前消息,基本上有影响力的自媒体,就没有一家公开批判金刚川的

即便是大家都心知肚明这破电影是什么尿性

各大“电影公众号”“军事自媒体”还是齐刷刷的

宣传,造势,“我们看了金刚川,感动的落泪”

或者取巧的,像某知名军事号,搞个什么“观影活动,请抗美老兵”,顾左右而言他,就是不直接说电影如何——还看不出来吗?这是恰烂钱又不想落口实。

各种睁着眼捏着鼻子,说“电影感人啊!”


当然,插一句,也不能全赖电影方,观众也是有点意思……

确实,这年头,恕我直言,但凡电影里塞个“亲情/战友情”一类的玩意,日本av都很感人,

“我不知道你们为什么不喜欢这个电影,我也不懂历史,但是它确实很感人啊!我觉得挺好看啊”

(不懂历史你看个毛历史片……你不如看毛片呢)


这片子,和《八佰》那会如出一辙,更何况那破电影本来也没过去多久啊。

而导演大大呢?上次拜谒飞将军,这次头顶美利坚海军帽,洗地的继续洗?人家导演在乎你怎么想吗?

这说明什么?

这说明“你没有权力,人家有”

权力才是一切,电影只不过是副产品

就像纸牌屋经典语录:一切都关于性,除了性本身,性有关于权力power。

说多了这回答又得删,想想问题本质是什么?

是某些文艺工作者屁股歪吗?歪的人多了

为什么这电影能拍出来?这才是核心问题

你敢问吗?敢问就敢删。因为我隔壁帖子真被删了。


人家才是文艺界掌权的,你不是。

人家就是想拍这种,拍了还能花钱找人宣传,颇有点暴雪爸爸教你什么叫玩游戏的感觉

观众想看什么,无所谓,不重要,反正拍了你也得看嘛,你不看我就花钱宣传造势嘛

重要的是这些文艺大佬,人家想拍什么,人家觉得什么是对的,想想高晓松,你再怎么不喜欢,耽误人家的文艺界地位吗?

不谈立场这种,你就说尺度,为什么姜文能拍剖腹验粉这么暴力血腥的场面,你不能?

这跟屁股或者立场有关系吗?这只有关于权力power

人家拍出来,哪怕再无聊再阴阳怪气,

你们这些平时,看着一个个都“爱国反美”到有点无脑黑美国的自媒体,不还是得恰烂钱摇旗呐喊吗?不还是得睁着眼说瞎话吗?

因为大家都只是”被传播者“而已,你自媒体不也就是高级被传播者呗。

你管得着人家“传播者”屁股坐哪?

好比,你的“部门”里有一些领导的亲戚,三姑二舅七侄的。哪怕这些亲戚再怎么不符合部门价值观,你再忠诚,那请问:

领导是向着你,还是向着他亲戚?亲戚不太喜欢这个公司,真的是大问题吗?我以前也想不明白,这么几次我算是明白了:恐怕只有你我,觉得是大问题。

领导可能还觉得:嗨,不就一电影儿吗?文化自由哎,其实亲戚人挺好的,就是有时候比较……

照顾好亲戚,本身就是部门稳定的一部分,真正重要的是权力的结构,而不是行为的内容。


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还看到有回答说怎么可能评负分的?我就想,如果是你母亲70大寿,一家人去馆子点了一顿生日大餐,然后厨师就上了方便面,你是怎么感受?特别是你去到了厨房想跟厨师理论,然后看到了满满的各色名贵食材,还有各种的厨具,你怎么想?这还没完,你发现厨师戴着一顶帽子,上面写着“up yours”,可能只是厨师个人喜好吧,但你看了会怎么想?要我说,评个负分已经很好很文明了。


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马前卒说的最重要,但是所有回答都没有碰触的一句话:

所谓政治,并不是高层的人事变动,也不是用各种复杂操作掩盖的阴谋;政治的核心内容是设计普通人的生活模式,然后由这种生活模式提供人力物力,保卫和发展现有的社会。所以普通人的视角最能反映政治的本质。

作为研究本地志的爱好者,非常认同这个观点。一个朝代的兴衰,很容易用普通人的角度看出端倪。政治影响每个人的生活,反过来每个人都是政治的见证者。

我也想为这个观点举个亲眼见证的案例,就是这10年农村的变化。

10年前所有人都意识到农村开始出现宗族,宗教化,当时网上铺天盖地再骂农村人无知被洗脑,我也趁着收集姓氏历史的机会走访了福建省很多城镇的老人会和宗教场所。

当看到农村基督教堂前排着队,大爷大妈拿着碗筷有说有笑,有秩序的等着吃教堂准备的米线汤。看到大量50~60岁虽然还有劳动力,但是就业困难的大爷大妈日常聚集在宗族老人会。

我马上意识到当这些闲散劳动力资源聚集在农村,宗族化宗教化是一件多么理所当然的事情。

你不争取的人力资源,自然有大把的人会去争会去抢。所以那几年福建省沿海乡镇乌烟瘴气,我的家乡村里激烈对峙到集资在教堂门前建了一座近10米高的观音像,架设当天周边乡镇的两帮人都过来“助威”。

而面对这些牛鬼蛇神,我党的做法不只是打击,而是搞新农村。

到了前两年回到家乡,村里本来全是垃圾的池塘已经挖干净重新灌水再也不臭了,主要道路全修了水泥路,还建了篮球场,健身区。邻居家大婶现在在村里扫地,一个月领1000多块钱,非常满意。而老头老太太不一定会打篮球,但是晚上他们会在新建的路灯下,在篮球场的水泥地上跳起广场舞。

而观音像前再也没那么多贡品,对面教堂已经关门,早已没了人声鼎沸时的模样。

最后还是想借用马前卒说的那句话。

这种立竿见影的变化,让我认识到新中国和其他政权都不一样。


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督工的洗稿回答。

他的观点以前已经说过很多次,但现实告诉我们,这些事情就是要天天讲,所以我今天也洗稿。

==开洗==

-马前卒-

2012-4-26 11:26 来自 微博 weibo.com

1 八路军教育挂图,只有步枪的士兵要认识全世界的先进兵器。朝鲜战争时,这些士兵应该都是军官了。

2 日军俘虏统计,分门别类选出各兵种教师。

3 胶东党报的地图,苏德战场实时战况。


4 看护发电机的八路军。当时的八路军很清楚工业战争的本质。倒是21世纪的抗战片满眼都是亮剑的土匪,装神弄鬼的义和团。


===上边是督工的貂,下边是我的狗尾===


图1 、列车炮,战列舰,舰载机

这些纸片上的你可以没有,但身为革命军人,你要有专业素养,要知道眼前和世界的军事动态。要立足现有技术条件,努力提高战斗力。

中英双语,模型教学,胶泥小人,问你怕未!


图2 、团结一切可以团结的对象。

根据督工那张俘虏统计图示,按最低标准估计,这个俘虏队至少有87名日军俘虏。除一名辎重兵,一名铁道兵,一名工兵,三名医疗兵,三名毒气兵,三名汽车兵,三名通信兵共16人外,其余全为战斗兵。

这些俘虏经过八路军的教育,最终转化为反战同盟,和中国人民一起与法西斯阵营战斗



图3、面朝黄土,胸怀天下。他们在苏德战场上用34坦克打普通法西斯,我们在自己家里用38步枪打穷鄙法西斯和陋鄙法西斯,将来还要出国去打预备役法西斯。


图4、这位八路军的面相好像王震,他旁边的小孩发型好像……


===狗尾结束===

与重视思想工作及科学实践的真实历史相比,亮剑为之后的影视创作开了一个坏头:凡是讲政治觉悟的都是傻X,政治工作和政工人员都是多余,只有男性荷尔蒙和兄弟义气才是最牛叉的。

但是论封建道德兄弟义气,常公才是玩得最好的,论讲封建道德那一套常公是行家中的行家。如果靠江湖义气封建道义就能打胜仗,那常公应该是无敌的,结果事实是玩封建那套玩意的常公无时无刻不被打脸!

12年到现在,8年过去了,一个全面抗战都打完了。我个人印象中只有两部昙花一现的电视剧表现过人民军队的实质。

一个是2014年的《十送红军》

一个是2016年的《三八线》

从人民军队八一枪响那一刻起,中国千年历史上出现了一个与以往截然不同的军队。人民军队的目标并不是简单地推翻旧秩序,而尝试创建一个新社会。从1927年南昌八一枪响到1953年板门店停战签字,这些一脉相承的战斗绝不是一场单纯的国家战争行动,它们首先是场反抗国内国外双重法西斯势力的社会革命,其次才是军事斗争,是底层人民在我党领导下夺回发展希望的重要步骤——这也正是当年的人民武装竭力宣扬的观点。革命后新社会的强大动员力和道路自信才是胜利的源泉。

为什么说“夺回发展希望”?

因为民国时被国内和国外双重剥削势力压迫在底层的中国人民,处在一种普遍的、涣散的愚昧状态,他们能活着已经很不容易了,没条件去追求高品质的精神生活。这是客观事实,必须承认。但是,面对同样的人民,旧时代与新时代的态度截然不同。

蒋记匪帮把他们当畜生,用封建地主夺走他们的生活资源,用买办洋货压榨他们的发展空间,吃干抹净了最后还要把他们用锁链绑着扔到战场,用他们的血肉维护蒋记匪帮的抢劫权。

而被历史垃圾们视为“泥腿子”的人民军队发起社会革命,带领剥削势力眼中的“畜生”们推翻了上千年的中国传统。在我军治下,被历史视为“黔首”的基层人民受到千年历史以来,前所未有的尊重,基层群众也可以分享过去知识分子的特权,享受高品质的精神生活。

早在1929年,教员在古田会议时就说过对青年士兵要加强教育,要求:

1、各纵队政治部负责编制青年士兵识字课本(以商务馆小学教材,平民千字课,龙岩文化社教本等作参考)。

2、每个纵队内设立青年士兵学校一所,分为三班至四班,每个支队一班,直属队一班,每班学生不得超过二十五人。以政治部主任为校长,以宣传科长为教务主任。每班设一主任教员,每班以授足九十小时为一学期。

3、由公家出钱置备纸笔墨等用具发给学生。

而在延安的士兵,不计晚上的分组讨论和音乐活动,白天工作8小时,包括2小时体育训练,2小时军事训练,2小时政治课,2小时文化课。这四个时段至多只有体育和军事共一半时间算是在做传统军队的“正事”。

在根据地之外,大多数中国军队要么让士兵在作战之余充当畜生苦力,不管死活;要么放任军纪作禽兽恶兵,作为他们上阵打仗的奖赏和压低军饷的补偿,只有“洋学堂”里的学生才可能过上和人民战士类似的生活。这些战士的知识水平在文盲遍地的中国,绝对算得上“识文断字”的先生,不比一般学生差。对当时的社会而言,这样对待“丘八”已经不仅仅能用“善待”来形容了,简直就是奢侈和浪费。

几千年来从未有人如此关心底层人民的教育水平和精神生活,人民军队因此在一张白纸上画出了新型军队的轮廓,就是通过这类平淡无奇的,艰苦的(家长们想想鼠年寒假)、扎实的基层工作,这些曾经在国内国外双重剥削势力压迫下的,涣散的、愚昧的人民,逐渐了解小山村之外的大世界,分析了个人苦难和世界秩序的联系,逐渐认识到自己和整个国家的关系,人民军队为剥削势力眼中的“畜生”们制造了身为国家主人的积极性,树立了建设一个新世界的信心。最高战略部署和普通士兵的行为达成一致,国家命运和普通人的生活不谋而合,个人努力与历史进程合而为一,正是伟大变革的必要条件。

在经历了这一切之后,人民战士不再是当年那个只期盼分田的普通农民,而是和苏维埃领导人一样,对革命胜利拥有强烈的的期盼和信心。这些战士自信而勇敢,这并不是初生牛犊不怕虎的那种自大和悍勇,而是在明确目标,清楚实力对比前提下的冷静决策,哪怕党中央要他们出境打败超级大国,他们也只会默默地研究对方的作战风格,追求最大的胜利可能。

欧美列强这群预备役法西斯一直在同普通法西斯狼狈为奸。二战前双方的龌龊交易为法西斯生长提供了养料。而在二战后的法西斯低潮时期,美国为争霸欧亚,迅速和各国法西斯媾和,1947年美国宣称扶持日本,时任首相吉田在扶日计划公开后宣称:吾人亦在对共军作战,美国须继续监护日本,此举对美日均属有利。

日本工业产品随即侵入东亚市场,香港首当其冲,在日货冲击下港商联盟直接向伦敦请愿抵制日货,中国内地也随之爆发反美反扶日运动。做为战败国,日本在美国帮助下,仍然在东亚扩张,损害战胜国的利益。

1945年成立的远东委员会,原本为各国战后共同管制日本。1948年,为减轻美国纳税人的负担,美国号召远东委员会各国共同资助扶日计划,连吃着美援的蒋记匪帮都受不了这种耻辱,在中央日报发文抨击此行径。1951美日媾和后,远东委员会随即解散。

美国为了自己的扩张,从不在乎法西斯受害者的死活。身为世界第一工业强国,为全球争霸,转而支持一个由日伪时期的朝奸组成的法西斯余孽政权,再次发动侵略战争。

但是,面对一个没有海军,几乎没有空军,钢产量只有自己1.7%的对手,结果是这群预备役法西斯被打得坐下来谈判。

一个被国内外反动势力剥削百年,积贫积弱的的旧中国,翻身一年后就能脱胎换骨,敢于做出“抗美援朝”的战略决策,解放军不仅在东北山区驱逐列强,他们在东南海疆抵御蒋帮,西南丘陵围剿残匪,西北高原解放西藏。在四个相隔千里的战场同时用兵,万里赴戎机对解放军来说绝不是一个比喻,新中国的锐气和指挥能力,在中国千年历史上都是一个奇迹。

四个方向同时出击,在国境内外跨越千里,在不同地理环境下,与世界最强大的强盗及其舔狗们同时开战,而且只用4年就实现了战略目标,把这个世界头号强盗联盟从自己的国境边,赶回到一个她认为合适的位置。

这一事实,让强盗和舔狗们六十多年后仍然感到如鲠在喉,因此才会有那么多的声音试图抹黑这场70年前从精神层面重建了一个国家的战争。

==洗完==


相关回答


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我预测一下,督工:《金刚川》没有能够表达志愿军为何而战,为何能胜,把现代化的革命军队的同志情谊曲解为刘关张江湖道义,片中一个政工干部都没有,这不是志愿军。金刚川原型张志振将军的回忆录等有大量的史料可供剧组参考,政委现在还活着,但是剧组最后强行煽情,人肉搭桥,赚取观众眼泪。按照史实拍就足够动人,没有必要进行太多艺术加工。如果我来拍,我会把视角聚焦于工兵连,历史上修的是钢铁结构的桥,输送了大量的车辆,(讲一些桥梁施工的东西,这是督工强项)。。。。


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我不能再装作没看到了。

实话实说,这集听到督工哽咽的时候,我也哽咽了。

我一直以为我的泪点很奇怪,我更会对老百姓的反应感慨万千。

我上次看得最泪奔的电影,你们肯定想不到。

是《至暗时刻》。

就是一个小小的反转,丘吉尔动摇的时候,在地铁里看着那些手无寸铁的老百姓,孕妇,老人,孩子,各种代表弱势的平民。

丘吉尔在政治斗争中听了太多绥靖的话,而他也变得软弱了,他也真是怕这些被保护的人被纳粹德国的军事机器碾碎。

当他在地铁上被人出来,闲谈中把自己内心最脆弱的展现出来。他不再是官场上的斗牛,像一个充满疑惑的伤兵一般,问这些平民百姓,自己要不要坚持和纳粹德国血战到底。

这些本是最脆弱的百姓,坚定的支持了他,哪怕是孕妇,哪怕是学生,也纷纷表示,纳粹登陆,我们就和纳粹在英国本土死战到底。那场面,突然就给了丘吉尔力量。

不用台词,也能明白他振作的理由:

“原来,我保护的是这样的人民!我看轻他们了。”

我不知道史实如何,他和他的人民也未必真的这么伟大。我的眼泪给的不是历史,而是这份表现形式。就算它是假的也不妨碍我对这份塑造的感佩。

况且我们有那么多真实的案例,为什么我们不能多写一下人民的反应。只要表现得当,这是多么有力的场面。

所以督工在评价这类战争电影时,谈到了自己的爷爷,那出乎他意料的表态,那份对人民态度的在意,那和我相似的泪点。

他用这些话来建议一部战争电影。

我的心里话也呼之欲出了,如今不吐不快。

我没有看金刚川,对这部电影不评价。

但是对督工所提建议的方向,深感认同。

演一场战争史,不要忘了对人民的刻画。


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看完了,油管审核反而是最快的,真是魔幻。

马前卒通过讲述自己的家族史,从祖辈的角度来道出了新中国和旧中国的决定性差别。后面对于这部电影的输出有限,估计周二还可能再做一期视频。

我本人是昨天看的《金刚川》,看之前已经得到了一些反馈,所以心里预期是很低的,但是观影过程中,从第一幕开始我就觉得恶心,难受,第一幕的主角几乎是无组织无纪律的代表,这一点在这个班长(如果我没记错的话)抛下任务冲往桥边说要帮对面的时候,我几乎想问候导演和编辑的祖宗了。这就是已经跟美国已经交锋了数年的志愿军的样子?上级交给你的任务,甚至都没有交代一下自己离开之后的安排就走了?这种人应该被剥夺职务,然后抓进军事法庭。

没记错的话第一幕还有个台词是“我们就是要让美国人看看我们能维持住这座桥(大概是这个意思)”,我靠,这是需要展示给美国人看的东西么?这都是抗美援朝最后一场战役了,美国佬都被击破了不知道多少次,俘虏了不知道多少美军了,这还需要“证明”?导演和编剧得多自卑,多可笑啊。

第二幕看电影前有不少人吹,说是夸大了对手,就是在夸大我们自己,然而我看的时候依旧槽点满满。

好吧,姑且不说后面这个美军飞行员单独起飞的行为有多么不合理(大概率被美军视为叛逃行为,直接被击落)他的僚机开始提了一下,说是要停战了,所以准备消极对战,这里是在黑还是在吹我不做评判。问题在于之后,这个飞行员非常积极的战斗,我看的时候就一直想知道这个飞行员的动机是什么?在一个中国人拍的电影里,他不需要去疑惑一下么,为什么要在远离家乡的地方流血么?是为了对抗铁幕守护自由吗?(李承晚是个彻头彻尾的王八蛋,我还以为这里能够引申一下,不过电影里把党给完全删除了,所以没有也正常)。是为了军令么?(那他还抢战友飞机去“决斗”)看到最后,只能用“复仇”来勉强解释一下这个人的动机,结果后面不带头盔,带了个牛仔帽。哈哈,估计是为了顺便展示一下美国“西部牛仔”的精神?我实在没看出来美军有啥了不起的,活该被反推,要不是李奇微就该下海。

第三幕则是除了演员演技之外啥都没了。

两个基层军官在那为了上面安排的战斗位置争辩我已经觉得很无语了。更加无语的还在后面,和美军飞机对轰的时候,机关枪恰好先干掉了高射炮后面的操作人员,恰好没有打烂高射炮,恰好主角作为主射手最后还活着,然后恰好这个剧情在另一个高射炮上重复了一次。刻意得让人出戏。

然后又是无组织无纪律的典型,在吴京扮演的老兵油子死后,这个张飞竟然在战斗还没有结束的情况下,去给他们挖坟了,最后还亲自去!这个时候敌人若过来袭击,这个人竟然不在自己的高射炮岗位上,得害死多少战友?亲自去也就算了,整个第三幕强调的缺乏弹药,甚至剧里吴京的失败就是他这里的炮弹用完了,只能用枪械吸引火力(究竟符合历史与否我不知道,不过我看到了一些dalao贴出的数据都是不缺,或许可能正好这个部队缺吧,按设定来),这种情况下他竟然把一颗完好的炮弹当作了吴京的墓碑,这是疯了吧!好吧,为了戏剧效果,和第二幕最后“疣猪”挂掉的结局,我已经猜到了第二个高射炮被毁掉之后,这个炮弹是要重新安装在这里留着给“疣猪”的了。演员的演技很在线,表情栩栩如生,最后强撑着用作为墓碑的炮弹干掉了美军飞行员很了不起,只可惜这个剧情几乎冲没了我对于他所扮演的“张飞”的感动。

嗯,最后果然用了“张飞长坂坡”的梗来呼应这个角色守护这座桥。恕我直言,抗美援朝战争中,我军里面恐怕能有至少几十个以少胜多,为军队争取时间乃至胜利的例子,最后非要从历史里面套所谓的刘关张的典故。

对待美军,采取西部牛仔式的决斗精神为其作注解;对待志愿军,把党的存在和作用尽可能完全删除,用历史上刘关张的典故来为其做注解;以及整部电影强调“牺牲”,而非“战胜”,更非“为何而战”的情节,只能表明电影团队对抗美援朝乃至于朝鲜战争的无知,或者说,刻意的歪曲。(后面字幕里面的私货都比起来不重要了)

电影行业多逆民,这个已经是不争的事实了。




     

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