因为一般来说
男人死之前喊的是:老子十八年后又是一条好汉
女人死之前喊的是:我做鬼都不会放过你
很明显,男人死的时候立马投胎做人去了,女人死的时候直接变鬼了
所以你说为什么女鬼多
我觉得关键在于,当我们讨论“恐怖片”的时候,已经先入为主的把范围限定在东亚作品里的“死后怨气不散的鬼魂害人”,那当然会觉得哪儿哪儿都是女鬼。
不过把眼光放远一点就会发现,恐怖片中同样有大量男性恐怖形象。
最典型的就是猛鬼街、月光光心慌慌、十三号星期五、德州电锯杀人狂这四位,还有蜡像馆,惊声尖叫,小丑回魂这样的优秀作品,同样把恐怖形象设定为男性
所以可以大胆猜测,女性形象需要借助“鬼魂的不可见”才能带给观众的压迫感,男性形象凭借单纯的暴力就足够,因此就没有必要引入更多的超自然因素(虽然弗莱迪这种已经够超自然了)。
【罢了罢了,配图吓得你们一个个都不点赞了,还是把图片删了】
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其实,除了女性之外,还有不少的鬼物以玩偶、孩童、僵尸的形象出现。
玩偶:《鬼歪歪花子》《死寂》《安娜贝尔》《鬼娃回魂》系列。
经典孩童形象:《别惹小孩》《咒怨》
僵尸:《鬼玩人》系列。
当然,还有《恐怖游轮》这种,非常态意义的“鬼”。
为什么主要以女性为主,大约有以下原因:
原因一:
被亲密伴侣杀害或家庭凶杀案中,全球三分之二受害者是女性,2012年有43600因此遇害,这一数字占到了所有遇害女性的47%;相反只有6%的凶杀案受害男性是被伴侣或家庭成员杀害。
原因二:
《聊斋志异》的传统:聂小倩、辛十四娘、公孙九娘、阿宝、巧娘、宦娘、章阿端、晚霞、梅女、湘裙、林四娘、伍秋月、小谢、鲁公女、连城、香玉……
女鬼为主,命运凄惨,多数在豆蔻年华死于非命。
原因三:
女性共鸣、男性同情。我们可以想象,如果是男鬼。
女性:我要看帅哥!这是什么东东?
男性:即便不是楚人美,你也得给我来个聂小倩啊?
原因四:
发型。答主的语言在贞子和伽椰子面前,是苍白无力的。
原因五:
思想和行为。
绝大部分恐怖片,鬼的思想和行为都更符合女性。即便存在男性,往往都是单纯的恶鬼。
这是因为,恐怖片本身的文化渊源,就是强势族群对弱势族群伤害、剥削后,担心遭到反噬,陷入焦虑。
比如,“鬼”这个概念,就是一种怨灵,是受到冤屈死去的人,他们对人世怀有深深怨念。贞子就是典型代表,她在活着时因为有特异功能,受尽歧视,家人也被欺压至死。
后来贞子的“复仇”,也是因为强大的怨念,她要消灭人类。
因此,鬼,大部分是女性,偶尔有少数族裔的男性,或者阶级较低的男性。比如日本的河童,原型就是河边从事重体力工作的“卑贱”劳工,被主流民众歧视。“小孩子不乖会被那些坏工人带走”之类的话,传着穿着就变成了捉小孩去吃的河童。
哈默尔恩的吹笛人,就是吹笛人吹着笛子把小孩全都带走那个诡异童话,据日本历史学家阿部谨也研究,也可能起源于中世纪时的民众焦虑。
当时战乱瘟疫频发,小孩很容易夭折——所以民众把焦虑和恐惧,发泄到社会地位低下并且居无定所的流浪艺人头上,久而久之就演化成了“哈默尔恩的吹笛人”这个传说。
白人男性,以及其他在社会上有身份地位的男性,比如日本和泰国有车有房的社畜,很少有做鬼的机会。如果要做反派,他们就会直接变成怪物。
逻辑类似校霸不是鬼,被校霸欺负至死的受气包才是鬼;男人不是鬼,但跨性别男性是鬼。
自然,考虑到恐怖片有这样的文化渊源,出现于其中的白人男性,往往是很驽钝的。恐怖片的基本构思逻辑往往是:正是因为这些老白男(or社会主流)做人傲慢霸道,才害得弱势群体变鬼,他们浑身都是怨念,要复仇!
以上,甚至可以在一定程度上解释为什么恐怖片里的丈夫,总是最后一个相信有鬼,同时总是第一个被KO~~
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补充一下,其实鬼片(Ghost)的质感,和怪物片(Monster)是很不一样的。标准鬼片是《午夜凶铃》、《咒怨》,都是女鬼,小孩也是鬼,包括《闪灵》,设定里也是集合了大量印第安人的怨念。
鬼片的核心一定是,强者,担心被欺压至死的弱者,满怀怨念反扑。
怪物电影,是Monster。理论上吸血鬼片、德州链锯、异形、大白鲨,包括斯皮尔伯格非常早期的一部卡车片等等,都属于这类。这些怪物想象,起源于人类对自然、疾病、死亡的恐惧,它的质感更多是: 单纯地恐惧强者。
比如,吸血鬼其实是艾滋病的化身,吸血鬼相关电影,气氛总是很欲;大白鲨就是字面意思;异形关联着对生育的恐惧;连环杀人狂电影就是担心治安;很多怪物背后都有对应的疾病……
当然二者之间也有重合,比如希区柯克的《鸟》,还有一些讲述人被辐射后变成僵尸的废土电影,也可以理解为人类对伤害自然的深深担忧。
总之,好的电影、文学,背后一定有很深的文化渊源和现实背景。这个思路,虽然用来批判现实问题太过简单粗暴,但是用来支撑文学创作,是非常不错的。