穿汉服之前需要做功课吗? 第1页

读诗词之前需要先认字吗？用筷子之前需要知道哪头夹菜吗？写字之前要学握笔吗？

阎鹤祥不了解汉服目前的状况，拿大褂来类比的，根本就不是一回事。

阎鹤祥基本讲了两个事，第一是衣服只代表外在，穿什么都能说相声，传达的是“相声”是文化主体（内容），“大褂”只是非必要的形式之一，所以他觉得大褂可以取消。内容重要，形式不重要。

上过大学的都知道，内容是基础，内容决定形式，形式反作用于内容。内容比形式重要，不代表形式不重要。我们看到大褂能想到相声，看到民族服饰能想到对应民族，就是形式的反作用。

龙的传人为什么要唱黑头发黑眼睛黄皮肤？是黑头发黑眼睛黄皮肤就一定是中国人吗？反之，没有这些外貌特征就不是中国人吗？

民族服饰就是起到一个第二皮肤的识别作用。它代表着一个民族形象的联想，即使一个人的民族和他所穿的服装没有必然联系。

第二个，他提到了给大褂收腰，改纽袢等等行为是不是违背传统，但是绝大多数需要问“穿汉服要不要做功课”的人，还远远没到这一步，他们还在“旗袍算不算大褂”这一步呢。当然，“某件衣服是不是汉服”这个问题要比“某件衣服是不是大褂”复杂的多，这其中有一类衣服和一件衣服的体量不同，也有一讲到就容易被打成皇汉的历史原因。

一旦你跨过这个“是不是”的门槛，你会发现汉服收不收腰是版型问题不是形制问题，扣襻换成牛角扣都不是个事，穿汉服不仅戴眼镜拿手机，配运动鞋烫头发都随意。

这个时候你们就要问了，怎么可能？网上不是有很多汉服警察吗？其实很多被认为是“汉服警察”的人，也卡在这个门槛之外呢，连“是不是汉服”甚至“汉服全称是什么”都不知道。

我这里有个非常简单的小测试，不妨发给你认为可能是“汉服警察”的人做一做，然后看看要不要给ta发这个“汉服警察证”