为什么少数民族穿民族服饰大家都见怪不怪，而汉服复兴却让人大惊小怪？ 第1页

不少日本人已经开始把交领当成自己起源的东西，否认交领起源汉服。

声明：本文只针对抹黑诋毁中国的日本人，不针对其他日本人。我是和平主义者，希望中日友好。但在汉文化领域上，我们要正本清源，夺回本应属于我们的文化。

日本人当然可以用中国文化，但如果日本把中国文化说成是日本的，那就是抄袭。那些觉得日本没有抄袭的人，请先承认莎士比亚是中国文化。

借用一下 @醒时折花 的图片。详情请看https://www.zhihu.com/question/481580692/answer/2296326926

日本没有发展出交领服饰与木屐。交领和服与木屐都是日本对着中国照抄的。

在日语里，交领右衽被称为右前（日语：右前／みぎまえ）。在汉人交领服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或为套头装，或为对襟装。直到古坟时代后期，受中原和朝鲜半岛服饰的影响，豪族服饰出现了交领左衽的倾向。进入飞鸟时代，推古天皇十一年十二月，宫廷开始仿照中原隋朝的交领服饰制度，制定了自己的冠服和朝服制度。

木屐是日本从唐朝中国学来的：下驮是日本传统的木屐，使用于室外。屐，日语训读“阿师太”（あしだ），意思是足下，屐称为“足下”来自唐朝风俗。平安时期称作“屐子”。屐糸，和名“阿之太乎（あしだお）”，日语俚语称为鼻绳。

如图1，这才是真正的日本本土服饰，日本本土服饰是没有交领的，色彩很简陋原始。以下简称日本土服。这个时期的日本是没有木屐和分趾袜的，因为木屐和分趾袜也是学习唐朝中国的。

这是日本人自己复原的日本土服，日本土服在八世纪后被汉服全面取代。

如图2，这是国家博物馆的东汉汉服——皂朝服。现代日本的所谓「和服」和这个有九成相似，因为「和服」由始至终都是对着「汉服」照抄的。

所谓的「和服（吴服）」就是把「汉服」稍微改了一下，并没有什么原创的东西。

其实把「和服」称呼为「崇中日本人的改版汉服」或者「日式汉服」更合适。

交领汉服对日本服饰有再造之恩，没有汉服就没有交领。

中国人也穿西装，但中国没有把西装称为中装吧。所以我觉得任何有交领的服饰，日本人都不应该称为和服。

中国也向外国（西方）学习，但中国并没有把欧美的文化科技和成果说成是中国的东西，没有中国人把牛顿定律叫成中华定律。这就是中国和日本的不同。

不要再说什么日本帮中国把文化科技发扬光大了，日本是单方面抄袭中国。换位思考，现代日本人愿意放弃所有版权，全部文化科技送给中国吗，日本人做得到吗？这样中国就可以帮助日本发扬光大了。

现代日本人应该对中国人感恩及感到愧疚。

历史上日本多次对中国以怨报德：

1.隋唐时期中国善待日本的遣唐使，免费让日本学习中国的文字建筑服饰。日本一车车地把中国文化和技术复制回日本。学习了几十年后，663年日本反手派军队去朝鲜打唐军（白江村之战），结果日本惨败。

2.日本在近代大量引入英汉词典的外来语，不但不标明出处，反而造谣说这些外来语是和制汉语。

现代汉语词汇大半部分是中国人发明的，是中国人的本土文化，不是什么和制汉语。

卢公明《Vocabulary and Handbook of the Chinese Language》（1872）：电报、电池、光线、分子、地质论、物理、动力、光学、国会、函数、微分学。

罗存德《English and Chinese Dictionary, with Punti and Mandarin Pronunciation》（1866～1869）：蛋白质、银行、幻想、想像、保险、文学、元帅、原理、右翼、法则、恋爱、读者。

马礼逊《A Dictionary of the Chinese Language》（1822）： 使徒、审判、法律、医学、自然的、新闻、精神、单位、行为、言语。

麦都思《English and Chinese Dictionary》（1847～1848）： 知识、干事、物质、偶然、教养、天主、小说、本质。

卫三畏《An English and Chinese Vocabulary in Court Dialect》（1844）：内阁、选举、新闻纸、文法、领事。

中国派留学生去日本其实是在甲午战争后，而大部分英汉词典成书于甲午战争前。

中美两国的首次通商是从1784年开始的，比美日通商早70年，广州人当时称呼美国为花旗国。

而美国传教士伯驾1835年在中国建立了第一家西医院，比日本早几十年。很多医学用词也是从中国传去日本的。

“内阁”和“大学士”这些词语明朝就已经出现。在明朝皇帝不上朝的时候，朝廷就靠内阁运行管理，“大学士”也是由科举考试的得胜者担任。卫三畏英译中就用了内阁二字了。后来这个汉语流入日本。

德国尚未统一的1752年，普鲁士开始和中国通商了（1752年普鲁士国王号抵达广州）。1800年广州就有十几个国家的领事馆机构。汉语和欧洲语言的交流比日本早很多。

3.1923年日本关东大地震，日本损失惨重。当时北洋政府和中国民间出钱出力，捐给日本大量金钱和物资。但最终结果却是日本忘恩负义，过几年就入侵东北。令人心寒。

史学界结论：日本在六世纪前都是没有文字的，过着原始人的生活，因为没有文字就不会产生基础的文明。当时中国无条件恩赐了汉字给日本，日本才能走出原始社会。中国人和中文对日本有再生父母之恩。

漢服復興，日月重開。

正本清源，火樹銀花。

昭昭萬國，俾俾有唐。

熙攘繁盛，光耀萬年。

最后再强调：

日本土服没有交领，日式汉服才有交领。

日本土服没有交领，日式汉服才有交领。

日本土服没有交领，日式汉服才有交领。

重要事情说三遍

声明：本文只针对抹黑诋毁中国的日本人，不针对其他日本人。我是和平主义者，希望中日友好。但在汉文化领域上，我们要正本清源，夺回本应属于我们的文化。

如图3，是深圳博物馆复原的西汉女性汉服。视频链接：

如图4，图5，图6。国内专业团队“装束复原”复原的汉服。这些汉服款式都被日本抄走了。

穿木屐的袜子叫鸦头袜，也叫歧头袜，指拇趾与其他四趾分开的袜子。

唐李白《越女词》之一：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”

宋 姜夔 《 鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 》词：“ 京洛 风流绝代人，因何风絮落溪津。笼鞵浅出鸦头袜，知是凌波缥渺身。” 吴无闻 注：“鸦头袜，女子歧头袜。”

日语维基百科也公开承认木屐来自中国。

履物の下駄の起源は田下駄であるとする説がある。田などで使用されたと考えられるこのような道具は、紀元前3,000年前の中国浙江省寧波市の慈湖遺跡からも出土している（ただし慈湖遺跡の出土品は歯のない板状のもの）。足の保護や水田・湿地での沈み込みを防ぐため使われたとみられる道具は、日本では弥生時代の登呂遺跡（静岡県）からも出土しており、同様の履物は20世紀まで使われ続けた地域がある。

我说和服是日式汉服，可没说日本原创的那些服饰元素是中国的。和服与汉服的关系就像日式英语与标准英语。我觉得日本应该要放弃交领，这样就能更好地分清两国文化的关系。

中国汉服——灰地菱格织锦缎半臂

中国汉服——红地宝相花团纹半臂

中国汉服——紫地立狮宝花纹半臂

唐朝人无论男女，都经常穿交领汉服——半臂。半臂是纯正的中国汉族服饰，绝非日本服饰。

如图所示，日本电视节目中的唐朝人是穿马褂留辫子的，简直荒唐。日本影视产品中几乎没有汉服身影，日本很多人开始否认交领起源汉服，开始认为交领起源和服了。

很多人骂《尚气》。但《尚气》拍了中国交领汉服和中国九尾狐传说。有很多日本人看了之后，惊讶地说：“欸？！！原来九尾狐是中国的吗？！！”

题外话：大唐的翻领袍真的太好看了，这件衣服在2022年穿出去也是完全符合现代审美的潮流服饰。好看到了有时空穿越的错觉。

中国是樱花的原产国之一。但很多日本人反客为主，想霸占樱花文化。

很多日本人看到中国人赏樱种植樱花就骂中国人抄袭日本。

事实上中国人在赏樱的时候，日本人还不知樱花为何物，中国古诗早就记载了赏樱：

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸——唐·李商隐：

樱桃千万枝，照耀如雪天——唐·刘禹锡

蔼蔼美周宅，樱繁春日斜，一为洛下客，十见池上花——唐·白居易

日本人可以拥有从中国学来的樱花文化，但绝不能反客为主说中国樱花文化是抄袭日本的（樱花文化本来就是中国发明的）。就像很多中国人学英语，但中国人也不会说英国人的英语是抄袭中国的。

哪有二手者（日本）要求原创者（中国）不准用樱花文化的道理。

因为日本学了中国的樱花文化，所以日本就有了专利？所以中国就要避嫌不能再用樱花文化？天下间岂有如此荒唐的道理。

一. 有人这样反驳我：“在文化领域,发明权不重要,重要的是传承,演化,保存和发扬

日本喜欢吹他们那本"世界第一本长篇小说"<源氏物语>,那么难道世界上所有长篇小说都归日本人管?

推理小说的开创者毫无疑问是柯南道尔,那么阿婆需要管柯南道尔喊爹地么?

你这种"日式汉服"的说法,对自己,对他人,对文化本身,实在缺乏尊重.”

一. 我的回应是：1.小说不是日本发明的，不要额外加限定条件，否则每个人都可以有事情做到世界第一。

2.写小说用的文字是中国人发明的，不是日本人。

3.假如中国明天把日本现存所有的和服制式及图案抄过来，改名成汉服2022款式。如果大部分日本人对此可以做到毫不介意，那我就无话可说。

二. 有人继续这样反驳我：1:衣服也不是中国人发明的啊?为什么长篇小说是额外限定条件,和服汉服就不是了?

2:你还是说纸张吧.日文借助了汉字进行标记,但是日文本身和中文没啥关系

3:如果日本的和服传承从此断绝,然后这个2022款式中国人一直穿到了3500年,那么他们自然也没资格去介意了.

二.我的回应是：1.小说属于文学载体的一种，就如同汉服属于衣服的一种。长篇小说是小说的一种，交领汉服也是汉服的一种。日本没有发展出交领。

2.日语和汉语关系不大。但日文就是全盘抄中文的，因为日本没有文字。

3.汉服一直在传承，没有断绝。所以有交领的服饰都不应该叫和服。

三.有人继续反驳我：在文化领域,发明权是不重要的.

日文对汉字全盘照抄,甚至为此不惜扭曲了自己的语法,然而它还是叫"日文"

在音乐界,中国风,新中国风的乐曲都是基于现代的音乐理论,然而不妨碍他们被贴上中国的标签.

"JK风","森女"实际上穿的都是"洋服",不妨碍它们都是日本的文化.

不管起源在哪里,只要你能推陈出新,形成自己的特征,那么这种文化就是属于你的.

除了韩国人,世界各国基本都是这么看.

三. 我的回应是：既然推陈出新就是自己的文化，为什么日本人说中国是山寨大国？

敢情日本人抄就是推陈出新，中国人抄就是山寨？

文化交流就像写论文，查重率百分之十几可以接受，但日本抄足百分之八九十就不对了，抄完再改名更是错上加错。日本从文字服饰建筑再到各种生活用品都原封不动地抄中国（例如「油纸伞」，被日本照抄过去，然后改名成「和伞」。「中国茶道」被日本抄了并改名成「日本茶道」。「中国点心」被日本抄过去并改名成「和果子」）。日本是这个世界上最没资格指责“中国人喜欢山寨”的国家。

换位思考一下，假如中国明天把日本现存所有的和服制式及图案抄过来，改名成汉服2022款式。大部分日本人对此可以做到毫不介意吗？

日本近代多次侵略中国，抢夺偷取了大量文物，至今未还。我不是宣扬民族仇恨，但日本很有必要记住并承认错误。

那些觉得日本抄中国没问题的人，那你是否做到同样标准：支持中国对其他国家文化科技全盘抄袭，毕竟按你的逻辑，抄过来就是自己的东西了。

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反中台湾人反中香港人想偷走繁体字的归属权，大家可以多了解繁体，不要让这些人得逞。

超好看的二次元汉服美图：

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反中台湾人反中香港人想偷走繁体字的归属权，大家可以多了解繁体，不要让这些人得逞。

食物方面，生鱼片、寿司、纳豆和拉面其实都是中国的。

中国辞典《尔雅·释器》，其中记载“肉谓之羹，鱼谓之鮨。”意指肉酱叫羹（也叫醢，hǎi，ㄏㄞˇ），而搅碎熬熟的鱼肉酱叫鮨（音“ㄧˋ”）。

刘熙的《释名·卷二·释饮食第十三》中记载：“鲊滓也，以盐米酿之加葅，熟而食之也。”意指鲊滓是种用盐、米等腌制，让鱼肉发酵后剁碎，煮熟后进食。

纳豆，起源于中国古代，自秦汉（公元前221年-公元220年）以来开始制作，由黄豆通过纳豆菌（枯草杆菌）发酵制成豆制品。

先秦时代脍最初的意思是指切细的生肉，《汉书·东方朔传》：“生肉为脍。”《礼记·内则》：“肉腥细者为脍。”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味，不够鲜嫩，鲜鱼就是其中一种。

中国早于周朝就已有吃生鱼片（鱼脍）的记载，最早可追溯至周宣王五年（公元前823年）。出土青铜器“兮甲盘”的铭文记载，当年周师于彭衙（今陕西白水县之内）迎击猃狁，凯旋而归。大将尹吉甫私宴张仲及其他友人，主菜是烧甲鱼加生鲤鱼片。

日本从中国学来拉面：在明治时代早期，拉面是横滨中华街常见的食品。1900年代，来自上海和广东的中国人在日本卖切面，配以简单的汤底和配料。在昭和年间，拉面在日本开始流行。

讲解万历朝鲜战争：

汉服黑一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“汉服黑，你又来编故事抹黑汉服了！”他不回答，对柜里说，“两套和服，要木屐和分趾袜。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又不承认交领右衽和木屐都是中国发明的！”汉服黑睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你面对汉服史料哑口无言，哭着大喊史料都是假的。”汉服黑便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“和服不能算抄……和服！……日本人的事，能算抄么？”接连便是难懂的话，什么“中国人抄袭才算抄袭，日本人抄袭就是善于学习”，什么“外国人只知道日本，所以交领右衽算是日本发明的”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

日本有三个问题，这三个问题证明了日本是抄袭。

一.日本抄袭中国抄得太多，查重率太高。

二.日本抄袭中国后不但没有报恩，反而以怨报德。

三.日本人双重标准，只准日本抄中国，不准中国抄日本。

总有人说古代没有版权，所以日本不算抄袭，这种说法很荒谬。古代虽然没有版权法，但是版权意识和概念是有的。

那些觉得日本不算抄袭的人，假如你穿越到了古代英国，跟英国人说“你这个时代是没有版权法的，所以莎士比亚一直都算中国文化”，古代英国人只会当你是傻的。

明明是中国发明了尺八，很多人却说尺八是日本乐器，他们的理由是日本人在用尺八，所以尺八就算是日本乐器。那按这个逻辑，小提琴吉他钢琴也算中国乐器，毕竟中国人也在用。

声明：本文只针对抹黑诋毁中国的日本人，不针对其他日本人。我是和平主义者，希望中日友好。但在汉文化领域上，我们要正本清源，夺回本应属于我们的文化。

少数民族特殊对待的政策是双刃剑，一方面给少数民族提供了种种福利，一方面也把少数民族排除在现代化叙事之外（某种程度上就和社会对女性闹的容忍，与对女性就业等方面的歧视并存一样）

这种政策会让社会产生一种感觉：汉族才是推动中国迈入现代化的主力军，少数民族则是打辅助的，保持原生态（古代）生活，唱唱歌跳跳舞，提供点娱乐

所以一般人对汉服复兴感到大惊小怪，原因是你一个现代人为啥要穿古代的衣服？而对少数民族穿传统服饰见怪不怪，原因是他们没进入现代社会，穿古代的衣服不是很正常么？

你们复兴汉服，岂不是让我们八旗的血白流了？

这还不简单吗？

你少数民族无论穿什么样的服装，他们穿的是今天的少数民族服装，同等的话，如果你今天穿中山装出去的话，是没有人对你指指点点的，但你偏不你穿的就算是明制式服装至少是400年前了。你换个少数民族，他穿他们民族400年前的服装上街，你看有没有人指指点点。搞搞清楚，别人穿的是民族服装，你穿的是古代的民族服装。今天的少数民族服装里面该拉链用拉链，该松紧又松紧带，怎么舒适怎么兼顾现代便利人家怎么来。逻辑上是不能完全代换的。

第二，少数民族穿那个衣服就穿了，那是他们生活中的一部分，而你们穿上汉服就自己觉得占据了道德制高点，就扛起了民族文化继承的大旗，就扛起了华夏文明传承的历史责任。有人不关心你们，不喜欢你们，你们就扣上一个不尊重历史，不维护传统文化的帽子，有人多看你们，多关心你们，你们又觉得别人对你们指指点点。少数民族可没这么多问题。

第三，少数民族穿自己的服装，别人穿个类似的服装，人家表示欢迎，而你们非要给人家扣上一顶山寨的帽子，一刨到底。穿少数民族的服装人家表示欢迎穿个汉服，你们还整出了很高的门槛。

说白了就是一件衣服，你穿啥大家都没什么意见，大家有意见的是主要是你们这种。莫名其妙的心里。别人不能不关注，不喜欢又不能过于关注，过于喜欢穿个衣服，整出了道德优越感，道德优越感还要有不低的门槛。你穿汉服的行为特征，如果就真的和人家少数民族穿民族服装一样的话，你放心，没人对你有意见。

因为汉服复兴不是在为汉族人谋利，而是在争夺汉族服装定义权。

如果一个少民天天对少民服装搞形制，搞服从性民族尊严绑架，也会被骂的。

反对个旧封建贵族衣服就给我头上戴反民族主义的帽子，不骂你骂谁，自己找骂还怪人阴阳怪气没素质。

少民穿西装打领带，穿潮牌会被骂背叛民族吗？

少民会因为民族服饰穿错形制被出警吗？

少民穿民族服饰是因为喜欢，不穿也没事，混搭都可以，就汉服圈天天高喊汉族人必须穿汉服，否则就不是汉族人，是逆民族主义者，然后一堆形制扔过来。

都自以为脸大，混几个贴吧吧主、刷一点微博粉丝就敢自封民族代言人了。

我们不是紧张，就是单纯想骂你们，毕竟骂人是人生刚需，有人贴着脸出来找骂，骂出来了心里才舒坦。

那些不骂的才应该问问到底是什么原因，毕竟网上有人找骂还不骂，骂人这个需求是怎么消失的？

少数民族服饰有上来先批评其他人是穿山甲么？

有表示这是文化，你穿了就得知道衣服造型是哪朝哪代的吗？

有表示你只有穿我这衣服，才算热爱我民族文化吗？

有表示你穿了这衣服，就得行什么礼，甚至什么走姿坐姿吗？

有表示你穿了这衣服，不能和别的什么再搭配了吗？

对少数民族服装见怪不怪，那是因为人家就是一件衣服，跟穿个西装中山装一个道理，评判衣服就是好看不好看，实用不实用。看你汉服也不是大惊小怪，是对汉服圈的人看不上。你觉得大惊小怪，那是别人给你点面子。

我记得“唾面自干”的下一句是：“洁之，是违其怒”。

翻译一下就是别人一口痰吐你脸上，你要用手去擦 那就是违背了他的意志，就会激怒他。你说那个吐痰的人多大谱，怕是长了一脑门子通天纹吧。

有一说一，没有正常人反汉服，大部分普通的少数民族同胞人家天天没事干啊要反汉服？真反汉服那种人，我们普通群众都没把他们当正常人。

某人所谓“明器炸尸”的言论

至于为什么他们要反对吗，跟高赞说的一点都不沾边，只是妨碍人家的利益了而已。我求你们这些高赞的魔怔人看清楚吧，图上这人，这种真反汉服的，他到底是谁？然后花几分钟去搜搜，为什么？可别天天揪着软柿子捏了，真有种就去冲真的塔，虚空打靶有个屁的出息！

等着看这回答什么时候被封。

之前听余秋雨的音频课，有一句话我记忆尤深，那就是什么代表了中国文化，或者说最能表现中国文化的是什么。

我当时想了很多，有书画，有诗歌，也有宫殿庙宇。但是我总觉得少点什么，总觉得中国传统文化太多了，根本不可能被某一类东西代表。更别说时代差距，每个时代都有自己独特的文化表现。

随后余秋雨说了，中国人就是中国文化的代表。

我一下豁然开朗了，没错我一直忘了人类才是文化发展的主体，每一代人都代表了自己这一代的文化，代表了对旧文化的思考和挖掘，也代表了对新文化的启迪和奠基。

那么汉服让人大惊小怪就很正常了，汉服本就是从cos出发，依托商家和少部分玩家推广的新产物，根本不来源于旧文化，是彻头彻尾的新造物。

更别说汉服本就是适应小群体产生的以娱乐属性为主的服饰，和主流人群的审美和使用需求相去甚远