什么事是你去了新疆才知道的？ 第1页

在新疆能感觉到一种滞后，这种滞后指的不是物质经济条件，也并不总是贬义。

举几个我生活中遇到的例子：

1.检查站工作人员拜托过路的陌生司机，请他帮忙给下个检查站的同事送点东西过去。

2.女片警在片里工作的时候，带着自己刚放学来单位找妈妈的孩子。

3.我在路上步行，一个骑三轮的大哥忽然停下来问要不要捎我进城（不要钱）。

4.和上一条对应，在农村也能看到一些人在路边招手，找过路的车带自己去县城。

以上事情都发生在2017-2018年左右。

我总觉得，我小时候也曾经生活在这样一个社会里。但后来发展变化得很快，这个带着旧时代气息的社会在我童年记忆里一闪而过就消失不见了。

最后再说个有意思的事情：

在新疆见到许多穿着裙子的光头小孩，心里很疑惑，不知道当地习俗是“男孩穿裙子”还是“女孩剃光头”。

于是问了问身边的维吾尔族同学，他表示是后者，女孩剃光头，因为当地习俗认为女孩小时候剃光头，长大后发质会更好。

这可能和“胡子越刮越旺”有异曲同工之处？

大概翻看了下答案，要不是本地土生土长的，要不是外地去旅游式走马观花的，本人有幸在南疆工作生活过一段时间（非常深入当地农村群众日常生活的那种，有过和当地人同吃同住同劳动的经历），应该是有资格回答这个问题的。

一、民风

整体来说，民风挺淳朴的，尤其是农村地区，维吾尔大叔大妈们都很热情，去别人家做客或者办事，一般都会在板床正面靠里的位置给你铺一条花色很复杂的褥子，让你坐上去，问过维吾尔族同事，他说哪个位置一般是尊贵的客人坐的，然后上茶、上馕，茶是南疆地区特有的药茶，感觉有点像姜、薄荷等具有一定刺激性的植物根茎混合起来做的，味道很怪，没喝过的可能一时接受不了，喝习惯了还行。他们的茶讲究也很多，与其说是茶不如说是传统的保健品，放的东西随着季节、气候的不同都有区别，说是买茶在我看来更像是配药。馕都是一大摞一大摞的上，甚至只来两个人给你上的馕足够你吃一个月的，生活精致一点的会有各类干果、各类果脯等等。路上遇到困难了大部分当地人也非常乐于帮助你。由于地广人稀交通不便利（这几年高标准的柏油路没少修，城乡结合部和广袤的农村公共交通体系还不是很健全，加之治安状况很好），所以搭车就成了常见的事情了。在当地传统的道德体系中，撒谎是很可耻的事情，所以当地人的谎言极其拙劣，明显就是小时候就没撒过谎。这里特别提醒一下，假如一个当地人从不撒谎，但是面对你的时候老是一嘴拙劣的谎言，这就是一个非常不好的信号了，背后的原因很复杂，不是简单的撒谎，懂得都懂，不懂的我也不方便科普，知乎有类似的帖子可以自行了解。

二、治安和警察素质

治安好的不要不要的，连小偷小摸都基本不会有，这离不开广大警务工作者的辛勤工作。说到这里顺便说一下警务人员专业素质，警务力量充足见警率吊打其他地方，但这边警务人员文化水平相对发达地区有一定差距，在处理邻里纠纷、具体事情上显得不够专业，处理方式比较死板僵化，甚至随便拉一个发达地区一个派出所片警在这方面的能力都能吊打他们一个派出所。一次因为在加油站排队加油，一辆大货车恶意变道强行加塞插队差点撞到我们坐的车，和我们发生了点口角，开大车的小伙（汉族）出言不逊辱骂威胁我们，大概意思是爷就别你了，就欺负你车小，惹急了一脚油门撞死你！对于一个曾经准备过司法考试后来因为取消非法本专业考司法考试而和法律工作失之交臂的小伙这能忍？于是果断下车拍下了他的违法图片（共三条车道，其他车辆都在道路靠近加油站一侧慢速车道上排队等候，他从第二车道强行把车头挪到了靠边车道挤进了我们和前一辆车之间，车厢还占着第二车道，要不是我们及时停车就撞上了，为了行车安全起见我们只能乖乖在原地停车等前车往前走，给他漫长的车厢留出足够的距离完成插队），然后我就打122报警，出警速度贼快，不到一分钟，赞一个，警察来了后我把事情对着记录仪讲了一遍，然后将拍下的对方交通违法图片发给了带队警官，警官又查了我的身份证，又简单问了下我的工作情况，这就有点过了，但是合理合规，我也就全程配合，然后警察就进加油站找那辆大货车，我们加完油就走了，按说事情很好解决，道路违法行为尚不构成犯罪，现场举报图片等清晰明了，批评教育后扣两分解决完事，年底了麻烦这位精神小伙司机再去车管所做个审验也就完事了，我们也就是想恶心恶心那个辱骂威胁我们的大货车司机，甚至他辱骂威胁我们的事情我都没讲（怕万一碰上个较真负责的按寻衅滋事处理拘了对方），然后我们就走了，大约开出去十公里，接到了警官电话，要求我们回去做笔录，我们说都开出去十公里了而且我们还有事，然后那个警察就说我们必须配合不然咋哇滴，让我们返回事发地做笔录，我当时本来就不乐意，一听他还用所谓的法律后果来吓唬我们就来气了，义正言辞的告诉他：“执法流程我懂，你要是觉得我们有一丁点的违法嫌疑，哪怕是交通违法，请你现在立刻对我进行口头传唤，我将马上到你指定的公安机关接受传唤，全程配合！”对方当即哑火，从这件事上看，要不那个出警的警官业务水平有所欠缺生搬硬套必须核实我们的情况，那匿名举报他还能不办案了？要不就是那个司机傻，主动交代了辱骂威胁我们的犯罪事实，这个警官又想把他作为刑事案件处理，所以让我们做笔录形成完整的证据链，真要是这样的话那就委屈这个认真负责认死理的警官了，不管你看得到看不到，给你道个歉，我不硬不软的怼了一句避免了司机被拘，虽然因为他辱骂威胁了我们，一时气氛想给他个教训，但是他要真被抓了我也过意不去，毕竟他也是为了养家糊口，可能也是家庭的顶梁柱。但是基层警务人员在应急处突上明显可以吊打发达地区基层力量甚至特警，随便在街上观察几个警务人员都可以看出来他们受过这方面的训练的痕迹，懂行的人一眼就能看出来，在正常的普通盘查中的人员站位、装备配置都有模有样，有一定的应急处突意识，应该受过这方面的高人指点训练。看来即使承平日久，老技能还是没断了传承，那些宵小死鱼烂虾们可以洗洗睡了，安全感爆棚。

三、服务水平

服务水平和服务意识落后于发达地区几个档次，商场导购不会给你介绍，餐厅服务员不会关注你缺什么，只处于你要啥给啥不要了就傻站着的程度，整体没有服务意识，商业服务基本处于“我店就在那里，你爱买买爱吃吃不买不吃就滚”那种状态，生意人比起其他地区来说挺佛系的。

四、家庭成员关系

家庭成员之间有一定的等级意识，具体是老人优于年轻人、男人优于女人，兄长优于弟弟。这个也是尊老爱幼是传统美德，但是他们不同的是在等级意识和服从意识上比较强。比如我一维吾尔族朋友，他和我在一起的时候抽烟喝酒吹牛是家常便饭，后来有一次一群人聚在一起聊天，随意的很，但是他正襟危坐显得很正式，本着民族一家亲思想，我掏出烟散了一圈，散到他的时候他笑了一下摇了摇头，悄悄和我说了句“哥哥在呢”，我很奇怪，事后我问他，他说那天聊天的时候在场的xxx是我的哥哥，维吾尔族传统家庭在父兄面前都不抽烟不喝酒，所以我给他哥哥烟他哥哥大大方方接过来点着了，他就没接。传统的维吾尔族家庭尊重是建立在等级和服从上的，相比之下汉族的就不这么明显，我也尊重我爸，但是我们爷俩没事干就喝点，在一些问题上会互相征求意见甚至争论的面红耳赤，这在传统的维吾尔族家庭显然是不好实现的，有点“不听老人言，吃亏在眼前”的意思。

五、语言

当地农村交流以维吾尔语为主，但是近年来当地年轻人都会说国语，特别是20岁左右的年轻人往往国语无障碍交流，认识好多交流水平与认知水平达到知乎平均水平的高学历维吾尔族同胞，除了少数老学究考据癖才会关注的词汇以外，大部分成语、典故也能信手拈来。顺便说一下，在实践中学语言最快的就是各种脏话和感叹词，上次见两个维吾尔族用维语交流，但是突然间很突兀的来了句“卧槽”！还是个姑娘，当时就把我笑喷了。学维语一段时间后，正经词没学多少，各种维吾尔语经典脏话张口就能来，也怪我那帮维吾尔族同事，不教我学好。现阶段维吾尔语中有许多外来词汇，国语、英语、俄语等等都有，尤其是各种专业名词，几乎就是音译，认识一维吾尔族老爷子，是乡村电影放映员，兼职搞搞电器维修和音响设备调试，认识我之前几乎一句完整的国语也不会说，一次给他帮忙，两人一起分析一个坏电路板，我惊奇的发现，我们的翻译面对一堆专业词汇懵逼了，我俩全程比划无障碍交流，各种技术规范和专业名词同出一源，甚至有点师兄弟的感觉，后来他拿出一堆他当年的学习资料给我看，我大概翻了一下都是五六十年代出版的维吾尔语电子学教材。里面的许多专业名词是汉语或者俄语的音译。老爷子从那以后对我特别亲近，一见面远远的就用他刚学的国语和我聊天打招呼，给我递烟，上次和一损友散步碰到了老爷子，用维语夹杂国语尬聊了会儿，离开后我损友和我开玩笑说：老头是不有个闺女呢，我怎么感觉他一脸老丈人看女婿的慈祥？

六、姓名

当地维吾尔族名字相对匮乏，翻来覆去就那么几个，重名的人非常多，再加上越来越少起和宗教相关的名字以后，整体姓名个数变少，重名的海了去了，认识一哥们叫买买提·买买提明，简单来说就是他叫买买提，他爸爸叫买买提明，重点来了，问为啥他叫买买提，该同志表示，他已故的爷爷叫买买提，他爸爸为了纪念他爷爷就给他起名叫买买提，感情这家人搁这无限套娃呢。

七、婚丧嫁娶

一次看一交警维汉语混搭教育一超速的司机：阿达西，你开慢一点嘛，开慢了你巴扎gan（去市场，巴扎是市场的意思，gan这个后缀表示去什么什么的地方），开快了一不小心ma扎gan。笑哭之余，学会了一个单词mazha，意思是墓地。维吾尔族的墓地没去过，听人描述过，他们土葬的时候不用棺材，用裹尸布包裹后下葬，挖一个直上直下的坑直接盖土。葬礼吊唁参加过几次，第一次是参加一个本地德高望重的维吾尔族老革命的葬礼，该老同志在解放军解放该地时起过积极作用，对地方政府建设等做出过重大贡献，当地县志上有过事迹记载那种。当地老人过世后，亲朋好友会去家里或者殡仪馆吊唁，没有花圈等东西，一般都带一点米面油等食材表示慰问，主人会上点馕、烤肉、烤鸡什么的方便的食物招待下，大家共同缅怀下死者的事迹，随到随走，没有太过固定的时间。婚礼就简单多了，没有太强的仪式感，就是新郎新娘和一帮亲朋好友大型舞蹈patty，不会跳的同志跟着扭几下也行，宴会也很简单，就是抓饭、大盘鸡再加几个小凉菜。重点是跳舞、跳舞、跳舞。维吾尔族是个能歌善舞的民族。

八、两性关系与一些邪恶传闻

在去之前，我觉得在这方面南疆应该属于特别保守的那种，去了以后才知道，很矛盾。在偏远一点的地方，在这方面很保守，凡事总有特例，在保守压抑之下，各种刷新三观的破事也很狗血，出轨、野合等事情也时有耳闻，刷新认知。个人感觉离婚再婚现象在农村很普遍，甚至我见过五婚六婚的。年轻人传统的也很传统，受过高等教育或者思想开放的维吾尔姑娘热情浪漫起来也奔放的很，民汉结合的也有，但是还不太多，许多过得挺幸福，和维吾尔族同胞一起做饭吃饭的时候，他们都对我们一帮大男人的刀工和掌勺技能很惊讶，个别特别保守的会说这不是女人该干的事儿吗？在男人下厨这件事上，大部分维吾尔女性朋友都表示很好，男性普遍表示不屑，也可能是我呆在农村吧，城市里可能会习惯一点。在极度性压抑下出什么奇葩行为都有可能，一次我们到当地的一个农民家做客，院子里有一头特别小的驴宝宝，什么动物小的时候也萌的不要不要的，老夫的少女心瞬间爆棚，在院子里逗驴宝宝玩，旁边我的维吾尔族死党就在那里一脸猥琐的笑，把我笑懵了，后来不止一个维吾尔族朋友和我一起吹牛的时候提到过前几年有现在基本绝迹的“抬驴子”陋习，听的我一阵恶寒，具体细节讲了容易被和谐，冰雪聪明但内心龌龊的可以自行脑补，我才知道当时这货内心有多邪恶，后来我们一帮人在一起谈论各地美食，这货是在天津读的高中和大学，天津紧挨河北，他就主动提起来在内地上学时候吃过的驴肉火烧了，还说现在来做生意的内地人这么多，咋就没有开一家驴肉馆子呢，他想吃驴肉火烧了（当地人不吃驴肉）！我见机插了一句：他敢开我也得敢吃啊，万一吃到你女朋友咋办？当时旁边的维吾尔族朋友和听懂的汉族哥们都笑了，留听不懂的汉族乖宝宝们一脸懵逼，终于被我报了一箭之仇，把这场子找回来了。

九、物价与购物

整体物价是略高于其他地区的，我在的地方一碗牛肉面10元，炒饭、西红柿鸡蛋拌面等等15元，带点肉的就像过油肉拌面啥的就20元了，买菜的时候计量单位用公斤，一个很奇怪的地方就是本地产的东西比外来的还贵，这一点有点违背经济学常理。印象最深的是一次去巴扎买西瓜，挨着的两个摊位，一个是北疆出产的大喜欢，一公斤一块，一个是南疆农民自己种的西瓜，三个拳头大，卖五块钱一个按个卖，同事就和卖小西瓜的大妈聊为啥你的卖这么贵，大妈一脸自豪的说本地西瓜，我买了个大的，同事这二货非得买个小西瓜说尝尝本地西瓜有啥奇特之处，回家切开了一尝，这货果断不吃小西瓜跑来抢我的大西瓜，口感、甜度、汁水量都不是一个档次的好吧！当地人对“本地产”有一种迷之自信。还有就是再次吐槽下服务态度与服务意识，前面已经说过了，差的不止一点半点，而且没有抹零头习惯，在其他地方买烟，一盒15元的烟要是成条买都会按批发价145元这样卖，但是南疆一盒15元一条绝对会卖150元，有次我和一同事去一家小店采购，他买了两箱饮料一条烟，看店的是个雇来的年轻姑娘，结账的时候我同事随口说了句送个打火机吧。就那种卖一块钱的一次性打火机，在我们看来这个要求不过分吧，那个小姑娘就在一边用维语嘟囔，尴尬的是我俩听懂了，是一些很不好听的话，把我同事气的直哆嗦，正好老板进来了，我们就要讨个说法，结果老板说话更不好听，气的我俩扔下东西就走，换一家店买。还有一个同事吃饭有个习惯，不能吃辣还爱吃辣，属于人菜瘾大那种，一顿饭下来得用六七张纸巾，平时就这习惯，一次吃早点就被老板说了，大概意思是说纸巾不是你家的你就拼命用是吧？气的这个同事再不去那家饭店吃饭了。类似的例子层出不穷，也有和气的老板但是少，当地开店的许多人都不明白做生意笑脸开门迎八方来客的道理，可能是生活节奏慢内卷不严重吧，有一些小店开门全看心情，毫不担心客源流失，不想去了就关几天……

十、