如果《剑风传奇》中格里菲斯真的是救世主，格斯最后会杀他吗？ 第1页

最近刚刚看完三浦生前画的最后一话，有些感想

结合自己这几年答过的一些剑风问题的答案，回答一下这个问题：

三浦在创作《剑风传奇》时，参照了大量的真实历史，细节量之大，考究程度之深，令我倍感钦佩

我先复盘一下《剑风传奇》的世界观和现实世界的联系：

根据米特兰公主对剑风世界的历史描述：

远古时期的剑风大陆是一个各民族纷争不断，自相残杀的时期：对应现实历史中罗马帝国成立之前的欧洲，北非与西亚的战争历史：

漫画中这一页出现了很多罗马帝国成立之前，地中海沿岸各民族的影子：

比方说这个戴着牛角盔的士兵：

他的原型应该是公元前2千年左右古埃及旗下的地中海海上民族武装--施尔登雇佣兵：

而远处这个巨大的建筑：

应该是公元前两千年左右的美索不达尼亚金字塔

这个动物造型的手杖

应该是取自于古埃及的动物头饰手杖

寥寥几笔，三浦描绘出了古埃及文明和中东美索不达尼亚平原的两河文明爆发的战争冲突，

后来这片土地先后经历了波斯和马其顿的统治，最后被罗马一统天下，对应了漫画里霸王一统大陆的剧情

而霸王建立的统一大帝国，明摆着就是在映射罗马帝国：

重生塔下，被献祭的王都，画中的建筑和雕塑有着非常显著的古希腊罗马的特点

霸王初登场时的那一幕，他马头前的装饰，也很有罗马希腊的风格：

时间继续往下，神之手降临，霸王所建立的帝国毁灭，整个大陆再次四分五裂，群雄割据，诸侯纷争，战火不断，以法王厅为代表的宗教势力开始占据社会领导层，残忍地愚弄虐待百姓，民不聊生

对应现实中罗马帝国毁灭，欧洲再次陷入长达千年的战火纷争，天主教等极端宗教势力崛起，文明进入黑暗中世纪，米特兰和尤达的战争映射英法百年战争

到了漫画在叙述的主线年代，格里菲斯成神之后干了件什么事呢？？？

他光复了罗马：

格里菲斯在温达姆废墟上召唤出的人类乐土鹰之都法尔科尼亚（Falconia），这座城市一看就是罗马城，连罗马竞技场都给你画出来了

重点来了：

这是漫画走向和现实历史出现重大分歧的地方：

现实中的欧洲从未再次长久统一，罗马帝国再也没有回来，但是，

人们在受够了宗教压迫，黑死病瘟疫之后，开始了长达三个世纪的反思与进步之路，人们打着光复罗马希腊文化的旗号，进入了文艺复兴时代，宗教迎来改革，社会制度发生变化，科技长足进步，资本主义革命席卷欧洲，建立起了民主社会，掀起了工业革命，人类逐渐地摆脱了中世纪对神的病态崇拜，打破了宗教的束缚，再次迎来黄金时代

漫画中的历史，因为格里菲斯的缘故，罗马如闪电般归来了，

格里菲斯创造出了一个神奇的乌托邦，一个个人人都能幸福生活的富丽堂皇，气势如虹的鹰都，

但是，人们对神的执念，反倒更深了

在格里菲斯面前，米特兰的百姓像迷途的羔羊般匍匐在牧羊人的脚下，他们对神是那样的崇拜，那样的依赖

明君来了，我们跪下给他当奴才，我们就有好日子过了

格里菲斯来了，米特兰太平了，格里菲斯来了，青天就有了

罗马没有回来，但是人类的精神却一点点地解放了

罗马回来了，但是人类的精神枷锁却更深了

个人感觉，三浦一直以来想要表达的一个价值观就是：

人终究需要相信自我的力量，不惧与残酷的命运斗争，才能实现自我价值

当一个人把他的一切都寄托在一个神身上的时候，这个人已经是一具行尸走肉了

把格里菲斯当神崇拜的鹰之团众人成了神的祭品，而格斯这个选择离开鹰之团的背叛者，这个决定不在继续仰望格里菲斯，想要依靠自己的力量去寻找人生价值的人活了下来，握着他的巨剑，永无止境地继续抗争着

现实中的人类，喊着“上帝已死”的口号，用自己的双手打拼出了新的天地

《剑风传奇》中的人类，他们所拥有的希望与幸福，都是格里菲斯这个神，施舍给他们的，格里菲斯真的是他们的救世主吗？他真的解放了人类吗？？

可能三浦一直想要表达的是，人需要离开神的怀抱，才能得到真正的解放

自己学会“渔”，要好过等神明施舍“鱼”

如果里基特真能如这位答主所说，那他绝对是胜过格里菲斯的救世主

如果三浦还活着，漫画最后，象征着凡人的格斯最后一定会砍了象征着神明的格里菲斯

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谢谢大家的赞，决定加更一波，很多答主提到了，鹰都最后还会被献祭一波，我想补充一点细节

之前贴吧大佬刹那变永劫分析过格里菲斯的原型是耶稣

我个人认为天使长波特的原型应该也是耶稣，

波特基本可以确定为是千年前断罪塔关押的大贤者，后来献祭了骷髅骑士的王都成为神之手，在那之后法王厅的势力便扩大，渗透进米特兰的方方面面

现实中，耶稣死后百年，基督教风靡罗马帝国，在罗马灭亡后，更是传遍整个欧洲

圣经中的语言说耶稣会在千年后归来，给人间降下审判

波特象征的是一开始创建基督教而被迫害的耶稣，

而格里菲斯，象征的是重生的耶稣，是根据圣经的预言，重回人间对人类展开最后的审判的耶稣

这一点，三浦在漫画里已经不是暗示了，而是明示了

在鹰都章节，三浦参照了15世纪画家耶罗尼米斯·博斯所创作的《人间快乐园》（这也是刹那变永劫发现的，膜拜大佬）

《人间快乐园》画的是最后的审判来临前的样子

在最后的审判中，符合上帝要求的善人会和上帝一起升入天堂，一起做王千年

不符合上帝要求的恶人会被打入地狱

重点来了

身为神，格里菲斯会选那些人和他一起升入天堂呢？

格里菲斯的审判标准与善恶完全无关，其他几位神之手亦然，

我认为他唯一的审判标准是一个人是否有属于他自己的理想抱负，是否有资格和他成为真正朋友的对等之人

换句话说，像格斯这样的人，有资格和他一起做王

这几格里蛤蜊自己说的很清楚了

“人决不能依附着别人的梦想”“自己的生存理由要由自己去确定”“和我对等的朋友”

满足这三点，恭喜你，你可以拿鹰都户口了

而其他跪在他脚下对他顶礼膜拜的人，他应该是不屑一顾的，这些芸芸众生是会在最后的审判中被献祭掉落入地狱的人，没有梦想的咸鱼只能当使徒的口粮

嘎子说过，鹰的目光永远会看向高处，而蛤蜊绝不会满足于现在的鹰都

追《剑风》多年以来我分析蛤蜊的性格，我发现他可能是个社会达尔文主义者

在他所建立的新帝国，只有和他一样的强者才配当他的公民

你现在还觉得格里菲斯是黎民百姓的救世主吗？？？？

我上文提到了，如果三浦还活着，漫画最后，象征着凡人的格斯最后一定会砍了象征着神明的格里菲斯

不单单是格斯，米特兰的百姓要是想在最后的审判中活下来，不被使徒吃掉

那他们就必须像嘎子那样，学会在地狱中挣扎，挥剑砍向神明

贝黑莱特是用来向神祈祷的物品

我觉得最后的结局，应该会有这么一个桥段，嘎子手里的贝黑莱特被人唤醒了，神之手降临

但是这个人最终拒绝了和神之手的交换

当人不在向神祈祷，神便不存在了

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

（给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧，如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。）

哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了，现在评论区封闭!

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  yun-nan-27-46 网友的相关建议: 
      

我们当时的年级主任在大会上说了这么一句话：要不是容易影响成绩，谁几把管你早恋啊，可你有能力靠事实担保早恋不影响成绩嘛？没有吧，很蓝的啦。

这就是高中反对早恋的真实原因。

所谓的为了学生着想，都是屁话。这跟高中老师和校长主任没有一分钱的关系。

而且因为高考的性价比极高，导致家长也不愿意孩子早恋。

当然对大部分人来说高考确实是性价比最高的跨越阶级的方案，肯定要珍惜啊。

这种事情在大城市互相为“中产阶级“或者收入颇丰的家庭就不存在这种屁事，老师管都懒得管，门当户对，双方最后都是要出国留学的不需要走高考这套规则，只要别太激进离谱就行，双方接收正确的恋爱观和性观念就行了。新兴”中产阶级“家长也有能力给子女传输正确的这些观念。

当然，不是门当户对那一方家长和另一方家长就是不同的态度了。

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