阿富汗是帝国坟场，难道真的没有什么办法能征服阿富汗？ 第2页

“征服”阿富汗的难点，在于对于域外势力来说，统治成本大于收益。

阿富汗之所以成为“帝国坟场”，在于其地理位置和地理环境，64万多平方公里的土地，比法国本土还大，且五分之四的土地都是山地，十分适合化整为零打游击（类似前南斯拉夫和山西，而这两片土地在二战时也都以游击战以弱敌强闻名），

这种多山地形且有一定人口的区域，只要有一定文明程度，天生就是当“帝国坟场”的料，使域外大国势力尽管占据其中的大城市很方便（打现代战争时，苏联和美国打阿富汗的“斩首”阶段都相当顺利），但完成斩首后要实现“皇权下乡”就难了，甚至越到后边越是政令不出喀布尔，傀儡的阿富汗总统实际沦为喀布尔市长。

战争本身是政治行为，但也是要讲究投入产出的，这种亏本买卖，为什么要做呢？

因为阿富汗的位置，正好在亚欧大陆中枢，适合作为大国博弈的前哨站。

近代以来，英国、苏联和美国想打它，本质上也不是针对阿富汗自己，和它有什么仇怨，而是占据这一地带，能在和其他大国对抗时占据一定优势，保持在中亚的力量存在。但当保持这种力量存在的成本大于收益，甚至空耗自己国力，导致在其他大国面前表现出软肋时，让其作为大国之间的“缓冲国”和“中立区”，就明显比打下来和实行直辖统治好多了，最后英苏美放弃攻打和占领阿富汗，根本原因就是在这点了。

所以，对这种地区最低成本的“征服”，或许就是发挥其“中立区”作用，让阿富汗成为大国博弈的“棋盘”而不是完全属于自己的“棋子”。现在的瑞士和奥地利的“永久中立国”身份确认，就算是这种套路最成功的典范了吧（比利时留下了羡慕的眼泪），

帝国与帝国坟场互利共赢，对彼此来说都是最体面的“征服”吧。

阿富汗是注定的「死局」，没有任何解决办法，包括阿富汗人自己，那里不存在什么征服不征服，甚至现代政治体系也难以建立，换谁都很难，哪怕是阿富汗塔利班！我就给大家详细阐述一些阿富汗的前生今世！（万字干货好文+多图警告）

「女人生来只有两个地方可待，房子和坟墓」——阿富汗普什图谚语。

「难民」、「穷苦」、「战乱」，以及「帝国坟场」，以上几个关键词就是大多数普通中国人对阿富汗的「唯一印象」。

尤其是「帝国坟场」这个称谓，也已经沦为中文网络上的「烂梗」了，似乎这就是阿富汗能展现的唯一价值。

不仅是在中国，整个地球的「吃瓜群众」都因为这个外号，想当然地认为阿富汗就是「打不死的小强」。

在这个「小强」面前，不论是十九世纪晚期极盛的「大英帝国」、二十世纪八十年代威震欧亚的「苏联」，以及本世纪初如日中天的「美帝」无一例外都撞得头破血流，统统是浮云。

尤其是在2021年8月，在耗费20年时间+20万亿美元+近2000大兵的性命后，现任「蓝星一霸」最终灰头土脸地离开阿富汗。

美帝的败退似乎让阿富汗的「帝国坟场」头衔彻底坐实。

话说至此，一点有人要纠结我为什么要有「似乎」这个形容词？

道理很简单，当你深入去了解阿富汗这个国家诞生的前世今生后，你就会明白，阿富汗是「坟场」不假，但墓中埋葬的尸骨，绝大多数都是「阿富汗人」。

没错，真正变成坟场的是阿富汗本身。

这片土地从有人类文明伊始，就注定会在「混乱」和「分裂」旋涡中难以自拔。

Chapter 1 他国版图中的阿富汗

如果仅用当代阿富汗国家政治版图所覆盖的区域举例的话，从18世纪中叶往前倒2500年，曾有数不胜数的域外国家试图吞并或者影响这片土地。

「波斯帝国」、「巴克特利亚王国（吐火罗）」、「贵霜帝国（大月氏）」、「西突厥汗国」、「大唐王朝」、「阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）」、「蒙古帝国」、「察合台汗国」、「波斯萨菲王朝」等一众人类历史上赫赫有名的封建帝国都曾试图统治阿富汗这片土地。

可是，不论这些帝国的文治武功有多强大，却没有一个王朝成功在阿富汗建立起有效的直接统治。

极盛时期也只能勉强维持微弱的羁縻统治，一旦国势稍有衰败，就连名义上的臣服都无法留住。

比如，我国盛唐时期曾一度在兴都库什山以南的16国设立了8个都督府；76个州；110个县，126个军府。这些单位均受安西大都护府管辖，势力范围覆盖了如今阿富汗大半、伊朗东部一部分、中亚一部分，面积高达300多万平方公里。

其中，范围最远的波斯都督府远达现在的阿富汗、伊朗、巴基斯坦交界处，为中原王朝势力影响的最远区域。

但是，这些都只是羁縻统治，实际统治权依然是当地部族，大唐的军事力量仅集中在安西四镇，分别为碎叶、龟兹、于阗、疏勒，其中除了碎叶在现在的吉尔吉斯斯坦，其余三镇是在新疆境内。

可惜的是，大唐极西的势力范围都没能留存太久。

天宝十年8月（751年），大唐安西军和阿拉伯帝国联军在中亚的怛罗斯（在今哈萨克斯坦）交战，因为葛逻禄雇佣兵突然叛变，唐军失利，中原王朝向西扩张势力范围的脚步停止。

当大唐养精蓄锐，准备重振旗鼓之际，中华民族历史上的一次大劫难——安史之乱爆发，安西都护府大量军队调回关内平叛，唐王朝在阿富汗的势力瞬间灰飞烟灭。

不过，唐王朝本身就没有在阿富汗区域派过一兵一卒，势力影响随着国力衰微而快速消退也属正常，但奇怪的是，其他那些直接派兵吞并阿富汗的王朝，费了九牛二虎之力，也只能实控一隅之地，行政命令在阿富汗绝大多数角落都是一纸空文。

即便是杀戮成性的蒙古西征大军，用最为血腥的屠杀征服了阿富汗后，却无奈地发现，自己依然不能在阿富汗建立有效的威权统治，只能疲于奔命四处杀伐，终究也玩不下去了。

这些外来王朝为何搞不定阿富汗呢？

首先，阿富汗那令人绝望的恶劣地理条件让统治成本大大提高。

阿富汗国土80%以上都是崇山峻岭，其余两成地区也多为荒原、戈壁滩，森林绿洲寥寥无几，占比不足3%，可谓是贫瘠到一定境界了。

这样的穷山恶水导致了阿富汗地区始终停留在原始部族文化氛围中，从而导致阿富汗文化里存在着「分散性」、「脆弱性」、「内争性」这三个特点，政治生态环境还不如吐蕃这样的统一奴隶制王朝。

那么，阿富汗是怎么在名义上成为独立国家的呢，这就要提到「艾哈迈德沙·杜兰尼」了。

此人是阿富汗坎大哈阿布达里部族的酋长，少年时曾被敌对的「吉尔扎伊部族」俘获。

后来，在位于今阿富汗坎大哈发生叛乱，「波斯萨菲王朝」国王「纳迪尔沙」御驾亲征，在攻克坎大哈后将杜兰尼救出。

纳迪尔沙很赏识这个相貌不凡的普什图少年，于是命令杜兰尼组建了一支骑兵部队作为自己的近卫部队。

对于波斯中央朝廷的重用，杜兰尼却选择「以怨报德」。

1747年，波斯陷入内乱，纳迪尔沙被杀。

看到朝廷有难，杜兰尼第一反应居然是「夺权篡位」。

但眼高手低的杜兰尼却被打得落花流水，仅带少量残兵败将，狼狈逃回了自己位于「阿富汗坎大哈」的老家。

这时候，波斯中央政府在阿富汗的势力基本成真空状态，野心勃勃的杜兰尼马上在老家组织人马发动叛乱，并成功割据自立。

杜兰尼宣布建立彻底脱离波斯，建立一个完全独立的王国——「萨多查依王朝」（又称：杜兰尼王国），至此，阿富汗终于以一个独立王国的身份出现在世界历史舞台上。

Chapter 2 脱离波斯建国的阿富汗

「萨多查依王朝」看似是一个封建君主制的国家，实则连奴隶制都达不到，仅仅是一个比非洲、南美原始部落强一点的部族联盟国家。

至于阿富汗的中央朝廷，也不过是实力相对较强一支部族，国王就是大酋长，他的政令仅在都城及附属地区管用。

「萨多查依王朝」的领土上分布着大量互相敌对或联姻结盟的部族，这些部族拥有和独立没区别的超高度自治权。

但是，这些部族内部的组织性却可以保持高度统一，这主要因为阿富汗环境险恶，要维持基本的温饱，就必须整个部族抱团取暖。

而各部族自身也由此组织起自己的武装力量，来保障整个部族能够「自保」或者「扩张」。

由此，阿富汗出现了诡异的局面：王国内部因为这些独立部族的存在，变得一盘散沙；可同时，又因为这一个个分散的部族能够保持内部统一，只要中央朝廷能够有效节制该部族的领袖，那就能间接完成对国家的部分整合。

「萨多查依王朝」埃米尔当然很清楚这一点。

因此，在王朝建立后，王朝开创者杜兰尼就不惜血本去拉拢各部族领袖。

不仅蓄意高官厚禄，还进一步从法律上赋予其崇高的社会、宗教地位，同时还会给予臣服埃米尔的部族地区以经济援助。

当然， 这些优待是有条件的，那就是要求这些族长必须宣誓效忠并臣服于埃米尔，还要答应选派自己部族中的优秀成年男性参加中央朝廷的军队。

根据阿富汗当地的教义和民俗，一个人只有接受了一方「 赐予他盐」，终身都不能背叛对方，更何况，只要认可埃米尔的统治，并承担有限的兵役责任，就可以得到更多的实质利益。

更何况，部落内部事务始终都是自己说了算，自己口头臣服一下「埃米尔」有什么关系呢？

每一个游牧部落就这样构成了一个高度自治却听从国王号令的军事政治单位，而这一个个的单位竟然还成了阿富汗的立国之本。

一般来说，亚洲的部族国家并非只有阿富汗一个，在「阿塞拜疆」、「小亚细亚」、「库尔德斯坦」等地区都存在着类似情况，这种制度存在着一个巨大的弱点——国家组织性极端低下。

因为阿富汗「萨多查依王朝」部族王朝是由三部分构成：

第一部分是占统治地位的杜兰尼贵族；第二部分是普什图其他部族；第三部分是定居居民。这其中，只有第一和第三部分能被国王有效统治，但这两者人数不占优势。

因此，「萨多查依王朝」要维系统治，就必须不断给予各部族广泛的自治权和更多的资源配置，以换取其忠诚，即便这些部族后来大量选择定居，其原有的部族社会关系，以及部族意识和传统的组织结构依然被保留，这让中央尝试集权的努力不断化为泡影。

另外，「萨多查依王朝」初期，他们组建国家只有一个行为逻辑：不断进行领土扩张，不论是周边的无主之地，还是其他民族的领地，只要能打得下就占，打不过就撤。

新开辟的疆土自然可以给王国带来新的收益，但要想保住这些收益，就必须给予这个国家的主体民族——「普什图族」更多的权利和生存资源。

这种模式不断反复，导致阿富汗的国家组织水准始终都无法提高。

更棘手的是，随着领土面积的扩大，阿富汗开始从一个单一民族的部落联盟国家，转变成一个20多个民族构建而成的多民族部落邦联国家。

其中，作为主体民族的「普什图族」只占40%左右。

更何况，阿富汗中央朝廷的权威还不如中国西周时期的「周天子」，这就导致除了少数「杜兰尼贵族」外，其他的普什图族及各少数民族的部族力量始终游离在阿富汗国家政权之外。

上述特点也导致了阿富汗天然具备产生内乱、分裂的特质。

果不其然，「萨多查依王朝」仅仅维持了71年（1818年）就崩盘了，随后阿富汗立刻陷入惨烈的军阀混战中。

在战争中，不断有相对强势的军阀势力攻克王城，建立了包括「杜斯特王朝」、「阿伯杜尔·拉赫曼王朝」、「哈比卜拉王朝」、「阿曼努尔王朝」、「那第尔王朝」、「查希尔王朝」在内的一大堆打着王朝之名义的「部落松散联盟」。

但这些朝代比起「萨多查依王朝」都短得可怜，最长的也没活过40年。

尽管历朝历代的埃米尔以及阿富汗的有识之士都试图加强中央集权，建立统一的国家意识，却最终无一例外全告失败。

这些王朝的埃米尔们以及国内的有识之士都试图强化国家功能，结果屡次尝试都惨遭失败，然后再度被其他部族军阀推翻，然后进一步陷入混乱，然后再建立一个相对不乱的部族王朝，周而复始。

究其原因在于，每一任阿富汗的最高统治者都会陷入到富汗守旧的社会政治结构和必须推进国家建设的两难境地，「萨多查依王朝」开创的部族社会政治功能始终都在发挥不可或缺的作用，普什图部族掌握着无可比拟的话语权。

但一切都在1973年终于出现了些许转变：当年7月，阿富汗末代国王查希尔被其堂兄达乌德推翻，阿富汗开始「走向共和」。

Chapter 3 现代阿富汗面临的无解难题

新上台的达乌德政府试图用现代化改革来祛除「部族政治」，这个流毒阿富汗数百年的顽疾。

政策刚一实施，立马就捅了大篓子。阿富汗全国几乎所有的部族集团史无前例地达成团结，同时还得罪了宗教权贵阶层。

更离谱的是，达乌德政府在如此内忧外患之际，竟还有闲心腾出手了去清理政府内部的左派亲苏势力，这直接导致苏联大力支持达乌德的政敌——阿富汗人民民主党发动武装政变，于1978年4月将达乌德推翻。

随即，整个阿富汗陷入内乱状态，各部族之间开始相互攻伐仇杀，同时苏联大举入侵也让阿富汗彻底陷入到战乱的深渊中，这一系列战乱让普什图部族强势的地位被严重削弱，凝聚力几乎丧失殆尽，而长期处在次要地位的少数民族部族则实力大增。

阿富汗从1980年代开始，陷入历史上最严重的战乱中，其中包括了阿富汗各部族和苏军的冲突；普什图族内部冲突；普什图族和各少数民族之间的冲突；少数民族间的冲突等数不清的恩怨纠葛.......

一句话概括就是：整个阿富汗都乱成了一锅粥。

就在这种乱局下，当时入侵阿富汗的苏联继续火上浇油：强制推行「民族自决」，拉拢少数民族部族对抗普什图族，并出让一些利益进行分化瓦解，以图培养更多的亲苏势力。

当然，苏联的努力最终失败，可也让阿富汗各部族间的长期固有矛盾扩大化，将此前阿富汗历代王朝花费200余年好容易建立起的一丝「阿富汗独立统一国家」概念彻底摧毁。

换言之，阿富汗虽然耗走了苏军，但自身的国运也因为苏联的入侵开始急转直下。

不过，因为苏军这个外部力量的存在，使得各部族、民族间在冲突之余，更多时候还能勉强合作对抗苏联，可当苏联撤军后，他们各自的权力欲求和利益热望便立即凸显出来，于是阿富汗再度打成一团。

也就是在这种特定环境下，阿富汗必然会滋生出塔利班运动，这一派别在普什图语里的意思就是「学生」。

塔利班组织的民族构成基本是普什图族人，兵员来源则基本是位于阿富汗西南地区、巴基斯坦普什图地区的宗教学校。

塔利班运动本质上，是阿富汗社会底层宗教人士领导的一次「现代宗教一政治运动」。

而它之所以可以兴起，除了阿富汗世俗力量和宗教势力的固有矛盾外，还有普什图部族社会追求政治权利的渴求，来自其他国家伊斯兰教派（沙特瓦哈比）试图在阿富汗传播，西方对阿富汗地缘政治的渴求等一系列复杂因素。

塔利班从1994年初兴起后，短短10月就迅速膨胀到15000的兵力，到11月就攻克了重要城市坎大哈以及南部11个省，截至1996年，90%的阿富汗领土被塔利班控制。

塔利班在统治区推行以「经训」为基础的「政教合一」制度， 并主张以「泛伊斯兰主义与狭隘的民族主义」来实现所谓「社会净化」。

他们的这一套思想是「传统伊斯兰宗教文化」与「阿富汗本土部族文化」的杂糅。

1997年10月，阿富汗塔利班正式宣布建国，成立了「阿富汗伊斯兰酋长国」。

这个国名是不是看着有点眼熟？

没错，目前掌控阿富汗的塔利班临时政府就叫这名。对于阿塔来说，2021年8月19日其实是「复国」。

而在1997年，阿塔第一次执政的时候，他们政治目标很简单：消灭其他少数民族，让阿富汗回到「萨多查依王朝」极盛时期，也就是普什图部族占据绝对优势的时候。

同时，阿塔还试图让中央集权政治在阿富汗真正落地，结束200多年的实质分裂割据，真正统一阿富汗。

不过，阿富汗塔利班这一政治却因外国势力的入侵而被打破。

2001年，美军以反恐为由发动「阿富汗战争」，塔利班建立的中央政权面对信息化美军的降维打击，很快就土崩瓦解，酋长国政权被推翻。

阿富汗由此重归碎片化，各地方的行政权被部族武装彻底掌握，其政治格局直接倒退回「萨多查依王朝」建立前。

彼时，阿富汗还面临「百年未有之大变局」：少数民族的政治自觉性被彻底激发，普什图民族主义在阿富汗彻底失去市场。

在阿富汗的上层统治阶级里，普什图族同样丧失了主导权，这是阿富汗独立250多年来首次出现如此局面，这大大增加了阿富汗「潜在的分裂隐患」。

此外，普什图部族的内斗也十分严重，历史上他们就经常为了势力范围和地盘发生武装冲突。

其中，最典型的例子就是普什图部族最大的两个分支：「杜兰尼」和「吉尔扎伊」之间的矛盾。

历史上，「普什图」各部族的名义领导权基本是在「杜兰尼」和「吉尔扎伊」两方间来选，这使得双方经常为此打得头破血流。

即便是美国全力扶持「杜兰尼」出身的卡尔扎伊在当选总统后，依然遭到「吉尔扎伊」出身的希克马蒂亚尔的激烈反对，双方差点大打出手。

这导致卡尔扎伊对本国人丧失了信心，他明白如果没有以美军为首的北约驻军给自己撑腰，自己根本别想在阿富汗建立起总统权威。

需要说的是，卡尔扎伊是在2002年6月在阿富汗「大支尔格会议」上被选举为阿富汗总统的，这是普什图 「部族民主」的传统机关。

而前文提及的「萨多查依王朝」就是通过「大支尔格会议」成立的。

「大支尔格会议」有着明显的各部族利益妥协的结果，卡尔扎伊及之后的加尼政权都是这种利益妥协的产物。

如果从中央集权的角度来看，这比「萨多查依王朝」时期的阿富汗还要倒退。

尽管阿富汗王国时期的政治格局也以碎片化呈现，政令同样难出首都。

但各部族起码在名义上还是很拥护埃米尔朝廷的。

然而， 在2002年召开的「大支尔格会议」上‚「原始部族政治」占据了上风，而且成分复杂。

其中除了主体民族构成的「普什图部族」外‚还有塔吉克「塔吉克部族」、 「乌兹别克部族」、「哈扎拉部族」等及其他「少民民族部族」 。

更离谱的是，这些部族除了族别划分出的，还有以「什叶派」、「瓦哈比派」、「伊斯玛仪派」等伊斯兰少数宗教派别来划分出独立「部族」。

在美军撤走前，阿富汗美式民主体系选出的总统不过是为了取悦所有各方的妥协产物而已，并没有得到广大部族的真心拥护，更别说阿富汗底层民众了。

从卡尔扎伊到加尼的20年时间里，阿富汗各地方的实际执政权始终被掌握在地方部族领袖手里，即便是在塔利班控制区，要想进行有效统治，还是要靠那些部族领袖。

现在的阿塔重新掌握中央政权后，更是需要重点依靠这些掌握地方实权的部族领袖，否则包括缉毒、反恐、重建在内的施政无从开展。

但阿塔政府和部族领袖之间达成的共识，只是基于一时的利益妥协，很难维持长久。

此外，境外势力对阿富汗少数民族部落的渗透也是一大棘手难题。

最典型的例子是，赫拉特省省长伊斯玛依尔汗，及其所领导哈扎拉人势力，就长期得到伊朗的援助。因为他们在宗教派别和民族特征上，与伊朗主体民族波斯族十分相近，对伊朗自然有着天然的亲近感。

而突厥语系的「土库曼部族」则自然和土耳其眉来眼去。

可以肯定的是，这种「部族政治」会在阿富汗长期占据主导地位，随着时间推移，部族之间的势力范围边界线武装冲突风险在加大。

特别要说明一点，不少国内自媒体在聊到阿富汗地方部族武装时，都会草率地将其标上「亲塔利班」的标签。

但通过分析大量权威资料和学术论文，可以肯定一点，这些部族更多的是忠于自己部族的利益，他们亲塔利班的原因和宗教信仰、意识形态关系不大，只不过和塔利班有更多的共同利益罢了。

如今，阿富汗政治生态实际上已经倒退回独立建国前的「部族民主」状态了，塔利班组织的临时政府的目标是想办法将阿富汗政局恢复到末代国王查希尔统治时期。

2021年9月28日事，阿富汗塔利班代理司法部长宣布，要用20世纪君主制时代的立法取代伊斯兰共和国的宪法。

从1978年4月政变开始，迄今已有43年，阿富汗人选择过苏联模式的社会主义，也有在沙特瓦哈比影响下，塔利班运动带来的“伊斯兰原教旨主义”，以及亲美政府时期的美式民主。

可惜，上述方法均没有解决阿富汗错综复杂的乱局。

此外，外界还忽略了更重要的一点，那就是最近40多年来，阿富汗经历了历史上最漫长的大混战，阿富汗几乎无法产生和平的政治生态，这导致了和平的政治生态在阿富汗完全没有生存的土壤。

典型的例子就是阿富汗各部族领袖普遍只接受武力解决这一个选项。

1996年，时任联合国秘书长特使在阿富汗调研时就发现，和平解决争端的呼吁在阿富汗各部族间毫无市场，部族领袖们对枪杆子以外的任何建议都嗤之以鼻。

其次则是阿富汗民间拥有海量的武器，不同的部族政治力量随时可以动员自己的武装战斗，根据粗略统计，阿富汗民间的小型武器多达数百万，重武器有数万，约有12万人属于永久性持有武器，除了部族武装外的私人武装团伙已经超过1000多个。

阿富汗塔利班在2021年8月底重新夺权后，呼吁民众将手中的枪支上缴，但目前收效甚微，阿塔暂时也没能力用强制手段来执行。

令人细思极恐的是：现在阿富汗人口中87.9%是在45岁以下，这意味着将近88%的阿富汗人从未体验过真正的和平秩序，通过武力通往光明已经是阿富汗民众普遍认同的理念，尤其是少数民族因惧怕普什图的奴役和屠杀，会进一步强化这一心理，这也为阿富汗未来埋下大分裂的种子。

对于从未经历过的陌生事物的恰当观念和想象，需要相当的知性能力，但阿富汗教育水平目前总体偏低，2018年，阿富汗「15岁以上人口的识字率」为43%。

这意味着，「和平」对于多数阿富汗人民来说，已经是一个完全陌生的概念了。

这样的社会环境，导致阿富汗人普遍只认可「武力才能解决一切争端」，这也是为什么阿富汗各派武装会经常「撕毁和平协议」。

综上所述，在可预见的将来，阿富汗依然找不到能够解决上述「结构性障碍和复杂变数」的良方，和平建设依旧遥遥无期。

更棘手的是，超过90%的阿富汗人无法解决基本温饱，而种植罂粟是唯一的出路，这让十分有限的阿富汗耕地种植了全球90%以上的毒品原料。

阿塔当局出于伊斯兰教义的规定，一直积极主张禁毒，并积极推广替代种植方案，可迫于资金的限制，目前举步维艰。

此外，思想更加极端的「ISIS分支呼罗珊省」也趁势在阿富汗各地兴风作浪，频繁制造恐怖袭击。

这些问题都需要阿富汗塔利班临时当局投入大笔资金去解决。

雪上加霜的是，如今的阿富汗大笔外汇被美国冻结，没有足够的外汇购买粮食，更遑论「反恐」和「缉毒」了。

鉴于阿富汗面临的人道主义危机，「第十七届伊斯兰合作组织外长理事会特别会议」于2021年12月21日，在巴基斯坦首都伊斯兰堡召开了紧急会议，各国同意为阿富汗设立「人道主义信托基金」，但具体数额未定。

参加会议的联合国人道主义事务副部长马丁·格里菲斯警告称：“「阿富汗的基本服务」正在崩溃，到2022年中，会有97%的阿富汗国民陷入「极端贫困」的境地，整个阿富汗经济处在「自由落体的状态」。”

并且，马丁还呼吁各国能提供45亿美元的援助，因为阿塔执政的阿富汗的艰难处境刻不容缓，毕竟现在阿富汗连基础的过冬物资都需依靠包括中国、巴基斯坦等周边国家提供的紧急援助。

2021年12月23日，安理会也通过了对阿富汗的援助，中国投了赞同票，并提供了价值数亿人民币的人道主义援助。

但是，阿富汗毕竟有近4000万人口，外国的无偿援助终究是「杯水车薪」，也不可能长期免费援助，阿富汗人民的温饱终究是需要阿富汗的执政者来负责。

在阿塔夺权前，阿富汗人民仅存的90亿美元外汇全部都在海外账户，其中70亿存放在美国，这些钱对于美国来说不到九牛一毛，可却是近4000万阿富汗人民的救命钱。

没曾想，这笔钱从2021年8月被冻结，一直到2022年2月11日，美国总统拜登却做出如此决定：其中35亿美元留在美国，用于赔偿「9·11事件恐袭受害者」，剩余35亿美元将成立「信托基金」，根据情况来通过人道组织分配来救济阿富汗人民。

而这35亿美元也很可能大半被中饱私囊，能用到阿富汗人民救济方面的部分可能寥寥无几，这种行为犹如「富豪抢劫乞丐手里的脏馒头，让乞丐饿死」。

美国这般操作，无疑让饥饿的阿富汗人民雪上加霜。可是，如今的阿富汗临时政府却很难争取到大量经援。

这主要是因为阿塔在上一次执政时期，曾犯下了「屠杀少数民族」、「残害妇女」，以及使用暴力毁灭了包括「巴米扬大佛」在内的多处文物等多项罪行。

此外，阿塔一度还包庇及支持包括「基地」、「东伊运」、「乌伊运」在内的恐怖组织，这一切都给国际社会留下了极为恶劣的印象，周边邻国也普遍持猜忌态度。

阿塔要想真正改变外界的看法，获得更多国际援助恐怕还有很多路要走，但阿塔临时当局能否长久维持下去，这都是要打问号的。

尾声

综上所述，大多数人心里对于阿富汗困局恐怕都只能用一个词来概括：「无解」！

无论过去还是现在，阿富汗人自己也好，外来势力也好，都难以找到现代化的「破局」点。

阿富汗未来路在何方，可能连上帝都无法给出答案。

阿富汗是「帝国坟场」，既是对「帝国主义强权」的讽刺，更是施加在「普通阿富汗人民」身上无尽的「苦难诅咒」……

参考资料： 《阿富汗简明地理手册》：莫斯科2002
彭树智、黄杨文《中东国家通史·阿富汗卷》
Wikiwand Durrani Empire
钱雪梅：阿富汗政治和解的困局与前景
阿吉姆别科夫：阿富汗焦点与中亚安全问题
纽约客：《纵容腐败会威胁国家安全？——来自阿富汗的启示》

阿富汗的问题是社会资源无限低，低到连现代工业制造都没有。矿山资源因为战乱无法开采，交通运输只有几个大城市之间的公路主干道。乡村地区和普通人绝大多数不识字，他们的知识来源就是阿訇。

绿洲和山区的农牧业就是主要国民经济来源，而阿富汗还没有粮食肉类的初加工产业。

这就是阿富汗的问题。

谁去解决？

谁真的解决了这些问题，阿富汗人民会欢迎的。

而带着解决阿富汗根本困难的想法去往阿富汗的国家或者组织，绝不会是征服。

征服一个地方比较成功并且没有大规模屠杀行为，往往是当地有着较为充足的资源，他们为了这些资源不至于被完全抢走，不得不和征服者妥协，愿意配合征服者。

古代阿富汗和今天的阿富汗不一样。

农牧业和手工业那是古代社会的财富，绿洲更是活命的地方，那个时候征服阿富汗就比较容易，其社会资源和人口比例相对来说足够维持统治，因此较为容易妥协。

古代阿富汗人被征服是一个非常漫长的时间跨度，实际到了后面，谁也说不清到底是谁改变了谁。比如说中亚地区的突厥化，就是突厥汗国败退之后西征，使用武力推广突厥语言和民族习惯。不断征服，不断融合，最后突厥消失了。留在阿富汗的人到底是谁？还是当年南下到印度的雅利安人同类吗？还是和突厥人的混血？还是突厥人的后代？

征服者和被征服者融为一体了。

现代阿富汗，还是维系着古代的生存条件，农牧业和手工业。城市电力不足，农村几乎没有。乡村交通靠腿和驴，为数不多的学校大部分只教宗教经典，不知道什么是现代科学。

他们没有资源，你去就要给他们资源。

要大力开展基础建设，引进产业，要尊重当地人。

如此这般，在现代发动侵略战争，长期占领却不发展当地经济，就会形成一个长期性单纯供给输血状态。这与和平发展不同，消耗的资源将是一个天文数字。而两者因为缺乏合作而完全无法融合。

这个成本就算是印票子的美国都承受不了。

未来能够征得阿富汗民心的，只有真心去帮助阿富汗的国家。

就像在巴基斯坦那样。