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《绍宋》完结,如何评价这部小说? 第1页

  

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看这本书我笑骂了很多次,

(包括并不限于宣德楼前羞杀折可求,万俟元忠痛斥莫须有,官家对燕京开出的停战条件什么的,这都还好)

觳觫了好几次,

比如陇西张永珍想回家想疯了的遗言,张荣戴着一枝花在水泊苇荡里唱的歌子,和娄室的如飓风般的最后一搏。都是怎么也忘不掉的场面。


还哭了三大场,

第一次是萧索的汴京元宵夜里和宗泽的相见,

第二次是岳帅引着尽忠报国大纛出东华门,

《绍宋》圆上的梦太多了,试着修补的千古缺憾太多了。

第三次就是刚才看到最后那句“活着的,死了的,来了的,没来的,都有”之后忽然又破了防。

这不就在说纪念碑上三行字的话吗。


@公孙珣 不仅要扶天倾,补天裂,要是单单有这些,只算是在我们靖康耻的记忆伤疤上贴一块儿还不错的创可贴,我也就不一定会这么推这本书,也不会对这么本本来只是消遣时间的书忽然这么动感情让身边人不解,

最迷人的,还是作为官家长达十年的困惑,怀疑和反抗。特别庆幸作者孜孜不倦的为我们展示着赵玖在每个阶段的心态,哪怕他在孤独里有时要用些放浪的动作,有时坚持要做些幼稚的决定来释放他永久的焦虑,招来书内书外所有人的吐槽,作者还是坚持写了,然后还要在最后用一记斧头再强调一次。

这也算英雄气的一种吧,思虑深远的人的英雄气,多半得沾些对历史对万事的忧惧。

然后他就用自己的方式冲上去了。虽万千人吾往矣。


之前画过一幅画,是第一卷里赵玖枯坐在殿里的样子。其实到了最后,赵玖的形象在我这里一直没变过。一如既往的思虑重重,一如既往的想着千年与身后事,一如既往的身处重围中,寻找着自己的位置,创造着下一次爆发的机会。是进亦忧,退亦忧。

开始时,道祖金身被刮尽金粉,

收尾时,两河残破,江南力竭,百废待兴,

要么我说绍宋怎么看都像个悲剧呢,

宣和以来,转了一大圈,女真回了松花江上,换了个部族坐庄,

整个最富庶的东亚,哪怕花了六大卷443章的工夫终于星辰复,恢一方,却是几千万人的生命和几世纪积累的财富才勉强换回来的。

而赵玖,一直带着疑虑在群臣的舞蹈里默然不语,四遭余烬未熄,食盒里上层塞着一只鸭腿,下层冰碴里是刘光世的头。

今夜要下雪吧?


已经是半夜,言语颠倒,不知所云

但是还要对作者 @公孙珣 说,多谢,多谢,辛苦了。


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大部分读者看两宋之交的小说,无非是为了“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭”的遗憾,想看秦桧碎尸万段,想看武穆建功立业,想看兀术身死国灭,想看弄出“丰亨豫大”的老赵家生不如死,想看靖康时东京城的群丑们迎来清算。

单纯只从迎合读者这种情绪的角度,《绍宋》从宁国雪夜一刀砍了刘光世狗头,一瞬间就把那股气提起来了,之后从八公山之战夜渡进城开始,情绪上一路走高直到灭西夏后给耶律大石加冕为止,全书三分之二多的部分相信我在内的大部分读者对榴弹怕水都只有感动,谢谢你帮我们圆梦了,历史上那么多的遗憾在《绍宋》中都有了个交待。

历史上是赵狗这种内残外忍不似人君的人继宋,绍宋里可达鸭虽然也就会杀鸡但毫无疑问胸怀天下果敢刚毅;历史上杨沂中虽然忠心耿耿,但所遇非人,最后连带落个髯阉的臭名,绍宋里和可达鸭君臣(fu qi)一场足以成后世君臣恩遇之典范;历史上宗泽爷爷一生呕心沥血,但后继无人,东京留守司众人烟消云散,绍宋里可达鸭承宗泽之遗愿,东京留守司众人大部分有个好结果;历史上刘光世、杜充等人坏事做尽,仗着有兵和是文官得以善终,绍宋里狗一样的被杀了;历史上曲端、李彦仙等人因为性格等原因最后皆未善终,绍宋里曲端并没有因为自己过于阴阳丢了性命,李彦仙以中流砥柱之姿最后封王;历史上韩世忠从延安府的洒脱少年,到绍兴和议时鬼门关走一遭最后只能夹起尾巴做人,绍宋里韩世忠一直是“背嵬军的兄弟们跟我一起冲”的延安少年;历史上岳武穆壮志未酬,含恨而终,绍宋里深得信任,并最终建立灭伪齐、西夏和直捣黄龙的功勋;历史上灭西夏成为终宋一生都未能实现的梦想,绍宋里西夏被牛刀杀鸡般轻松解决;历史上富平之战因为宋军内部派系问题和不团结成为宋金之战中永远的遗憾,绍宋里成为宋金之战中最酣畅淋漓的一仗,金国最精锐的骑兵兵团和最优秀的将领被众人齐心协力落雕;历史上我们对耶律大石这等豪杰只有羡慕嫉妒,绍宋里可达鸭臣妾了耶律大石;历史上南宋因为赵狗开得好头,丰亨豫大这四样还是被原封不动继承,绍宋里白马之议后,新宋旧宋不两立,丰亨豫大的旧宋再也回不来了!因为这些内容,谢谢你,榴弹怕水。

但从加冕之后或者更进一步武林之后吧,随着这种未尽的遗憾越来越少,我个人感觉支撑小说或者说作者的那股气就越来越少了,连续不断的没灵感/断更折磨着双方的情绪,获鹿之战作为最后的大决战来说虎头蛇尾,尤其对比《晚明》最后的盖州之战,至少那一战洪太和陈新毫无保留地打出了自己的全部力量,而获鹿之战宋方岳飞和金方的燕云新军都在主战场之外,而之后保全那一章其实是前段时间大量拖更在内各种问题的总爆发。

作为一个业余历史爱好者,部分能够明白榴弹怕水为何出现《保全》那一章或者更前面有读者觉得他描写的人物不够“纯粹”批评的缘由,历史上的人物和事件有其主轴,但历史同时也是复杂的,如赵构是彻头彻尾的混蛋,但客观上他确实曾在一段时间内大力提拔过岳飞,而展现这种变化对于文学创作来说是极难把握的,特别是如果这种变化偏离了大众印象,那么自然会有人怀疑你是不是在“抹黑”“洗白”

算是开脱之后,但我又要批评回来,《绍宋》首先是部商业小说,正如我之前所说,前三分之二给读者的那么多感动首先是建立在照顾了读者情绪的基础上,这是作品大受欢迎的基础,任何想要描述的情节、表达的思想需要先考虑读者的情绪,而在这之外,再去尽量展现历史中真实、复杂的一面,同时还要切记不要以居高临下的态度去训诫,《保全》那么被人反感的另一个原因也是可达鸭以一个上位者的身份居高临下地对中兴各将的性格缺陷做了批判,且不说这些批判是否符合历史的真实,这个态度就令人生厌,好比之前大家一起做了那么美好的一个梦,你突然跳出来给大家两耳光,然后说“不对,这个梦不妙在一二三四五...”

最后,在榴弹怕水保证身体和学业的基础上,期待他的下一部历史小说


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人人都说《绍宋》没有开金手指?

主角穿越回去第一件事就是把宋朝获胜最大的阻碍完颜构干掉了!这还叫没开金手指?


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给写了一个《建炎大典》节选,就当抛砖引玉了。 @公孙珣

总体来说是《绍宋》是历史文巅峰一档的小说了,没有多少金手指,没有多少生硬尬发明,但是不管是《覆汉》和《绍宋》我们好像都能真的走进那个时代。

真的好。

《建炎大典•史录•圣世祖光武皇帝本纪节选》

圣世祖承天无上弘运神文圣武大广至德至哲至睿勤俭宽裕诚信功德大圣光武皇帝。原讳构,靖康后圣世祖自改名,讳玖,字可达鸭。徽宗九子也,生母韦妃。时徽宗荒诞轻佻,大兴土木,贪图享乐,奢靡无德,践祚时有语:端王轻佻,不可君天下。徽宗先得皇子八位,举止不端全类徽宗,望之皆不似人君。及至韦妃怀圣世祖,徽宗与韦妃同梦太祖,太宗。太祖持铁杖,太宗持玉斧怒目不忿,见徽宗则痛殴之。徽宗韦妃跪问其故,皆不语。旁立一金甲赤衣美髯神人,太祖太宗跪而祈之,知其为圣祖赵公明也。圣祖面有难色,转拜一老者,衣道袍而环紫气,坐底有阴阳双鱼,旁立青兕,道祖也。道祖手指一井,其中霞光四射,直冲霄汉。自韦妃显怀后,与徽宗每日有此梦,未有断改。自圣世祖诞时,韦妃与徽宗复梦此景,井口飞起神龙捧大日而出,入韦贤妃怀。太祖太宗喜,连呵斥徽宗曰:好为之,好为之!梦醒,宫内紫气冲天,为龙衔大日之形,宫内妃嫔,宫女,内侍大奇之,圣世祖诞也。此事后录于徽钦《北狩回忆录》,天下人皆知也。

......

建炎四十年,圣世祖禅位于高宗,为太上皇,改年号原学康国。长居紫清宫,于原学殿考究科学之理。实听政训政,内阁文书,秘阁军机,上下公阁之要事一日未隔绝圣听。静塞郡王,辽阳郡王每日整理上奏圣世祖,尤以静塞郡王杨沂中最得恩宠,大小诸事,内外公阁,皇城禁宫,四京秘议无不掌控。朝臣多上奏杨沂中闭塞大内,行奸宦之实,屡请斩之。时龙图阁学士陆游联名公阁数上书弹劾杨沂中,无果,此后静塞郡王得“髯阉”之号。

……

原学康国十九年,圣世祖崩于原学殿,年八十,天落星雨亿万。时建炎三十六功臣凋零无几,闻圣世祖大行,嘶声力嚎,以头抢柱,呕血流涕,水米不进,只求速死,不日皆薨,高宗念建炎功臣忠心至诚,恩准皆陪葬孝陵。满朝公阁内阁当日哭泣昏厥无数,圣世祖虽遗诏永绝人殉,简朴便宜行事,不得大兴土木,不得强令百姓缟素披孝。然四京至天下百姓闻之,争购白布缟素,白布麻衣一时皆贵。

高宗及群臣皆以为,圣世祖虽继承靖康前业,实同开创,统一寰宇,前宋未能比之,故进庙号世祖。后遍览古今称世祖者,皆弗如,故加圣字,以示不世之功,千古未有,为“圣世祖”,谥神文圣武大广大圣光武皇帝。

世宗龙凤元年加上尊谥曰承天无上弘运神文圣武大广大圣光武皇帝。

成祖洪武元年加上尊谥曰承天无上弘运神文圣武大广至德至哲至睿勤俭宽裕诚信功德大圣光武皇帝。


赞曰:旧宋一朝,创于太祖,成于太宗。然太祖之勇武仁德,须杯酒释兵权,盖五代后武人桀骜,不服太祖也。太宗沉谋英断,慨然有削平天下之志,但不知兵(无能),故有高粱河驴驾之憾。及至靖康之祸时,宋无燕云,无大理,无高丽,无西夏,无河套,无两河,无山东,中原倾覆,前有澶渊之盟与辽互为兄弟之国,后有伪齐伪楚受女真册封占据中原旧土,本为割据之势也。

然圣世祖天赐英才,神文圣武,自八公山后不避刀矢。尧山落雕,箭射娄室;收复西夏,臣妾蒙辽;克定西域,剿灭伪齐;与魏王飞雪夜同破太原,大名,御驾亲征,渡河伐金。横扫女真,荡平燕云,用兵如神,太祖太宗皆未能及也。直捣黄龙,犁庭扫穴,灭绝夷狄,征伐高丽,后连破大理,收台湾,开拓吕宋,琉球,降伏日本,远征澳宋大陆。南平安南,暹罗,宣威万里。航路直通大食,臣妾西辽,远征万里直至大秦王都狄城(君士坦丁堡)。教化原学,办设军校,开科理,度天下土地而分之。摊丁入亩,万世之法;火耗归公,养廉绝贪。自王舒王变法后所述三冗积弊,兵弱武贱,兼并无度,圣世祖清扫一空。治理黄河而水清,裁撤军州而减劳,永无岁币,免除冗税,节俭开支。天下皆言圣人尧舜禹亦不逮也。

圣世祖博古通今,天生聪慧,生而知之,文武双绝,诗词歌赋,俱比三曹。汉武承文景之治,扫平匈奴而国库空耗,户口减半;光武复汉基业,然开拓未足,只守承前汉遗泽。唐宗虽同开创,然兄弟阋于墙,始作俑者,有唐一朝残杀无休。

圣世祖德行比文王,仁爱比三代,用兵如神,武功超秦皇汉武,立功立德立言而为万世立心,为生民立命。再造社稷,远征四海,际天极地,罔不臣妾,寰宇之内,天下四海,皆沐皇宋恩威,绍宋之业,虽名承继,实同开创,远迈汉唐,全仰赖圣世祖也。


国子祭酒翰林学士史官欧阳玄注:建炎三十年,圣世祖下诏令秘阁咨政张九成,龙图阁直学士陆游,宝文阁直学士杨万里,敷文阁学士范成大编纂史籍《旧宋书》,自太祖陈桥兵变建隆元年始至钦宗靖康二年终,称旧宋,前宋。

因前宋偏安开封,圣世祖为示新旧分野,令前宋不得冠以“大”字。故旧宋亦号南宋,小宋。


原学大博士,博物阁大学生朱熹赞曰:

惜哉!自三代以降,始皇定鼎以来,中原失德辄四夷起祸,海内崩坏则蛮狄乱凶。汉逢二百年遇王莽,而匈奴又起;光武除凶后,复二百年,鲜卑又起。自司马氏偏安江南,黄河中原,五胡荼毒无尽,虽有祖逖,桓温,不能再复也,盖知衣冠终不能北返,胡风几易,改而代汉,传之于唐。唐顶突厥后,自安禄山始,戎狄又起。至于契丹自立为辽朝,而檀渊之盟,中原竟有兄弟天子。至于靖康,女真又起,恐又复南朝故事,蜀汉,东晋,刘宋,南齐,南梁,南陈之鉴未远矣。

当神州倾覆,天下累卵之危时,是知仁德宽宥,慈爱恭孝,皆无用也。披发左衽,礼乐崩丧,移风易俗,耻臣戎者,不共戴天!

圣世祖光武皇帝如天生圣贤,传继华夏基业,延续中华正统,天日昭昭,星光殷殷。四维边鄙,绍宋定盟,汉置都护,唐拜将军,费赂劳众,弗服弗臣。既臣斯恩,既服斯义,勒铭格登,封于瀚海,日月共鉴,永诏亿世。


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2005年,艳阳高照,在长江道图书批发市场闲逛的我,偶然发现了《新宋》,成为了一名穿越小说的忠实读者。

2021年,窗外雨潺潺,中午坐在沙发上,把《绍宋》的最后一章和完本感言追完,心情平静又有点欣喜,平静是因为这样的结局在预料之中,绍宋绍宋,没必要续下去写那些有的没的,欣喜是因为“斧劈道祖”在我的预料之外,这样一来,教员的那首《浪淘沙 北戴河》终归是用得通透和敞亮。

十六年,华语里略有名气的穿越小说,我不敢说全看过,但八九成总归是有的。很多作品有个共性——重走革命路。

早期,大家比较简单粗暴,金手指一点,科技树爬起,几年之内封建主义-资本主义-社会主义三级跳完成。

后来,作者和读者都觉得这样过于夸张,各种风格百花齐放:有的细爬科技树,复制科技史;有的搞红军历程,从井冈山到陕北皆有对应;还有的只取革命精神,救亡图存、人民万岁。

但不管哪种,其中都深刻地带着我国1840年以来的历史痕迹。清穿、民国和改开的直球不论,那些写秦,写宋末,写明末的,本质上都是借着一个不同的时代,复刻近代以来,我国从积贫积弱,到奋起抗争,再到重新屹立于世界民族之林的过程。

这也是为什么教员的诗词一而再,再而三的被各种穿越小说使用,一方面是写得真的好,顶级诗人,另一方面也是诗词中蕴含的精神和气质,符合作者和读者们潜意识里的期望与畅想。

十六年,历史穿越网文,也从鸡血回归了文学,市场上从只有一两本“精品”历史穿越文到“精品”历史穿越文一年能出现十个八个,是一个令人欣喜的转变。就拿当下还在连载来说,《即鹿》、《汉鼎余烟》、《蜀臣》、《晋烬》、《朕》、《法兰西不缺皇帝》等等等等,能数出不少。当然,《绍宋》也是其中的一个杰出代表。

九十年代,我国的工商业曾有过一波国产消费品“救亡图存”的大潮,那波风潮中自然不乏浑水摸鱼的企业,但在二十一世纪第三个十年回头看去,也的确有不少的国内企业,在这几十年中成功做了出来,至少,我们现在的消费品市场,并非是舶来品的独大。

同样的事情,这几年来也发生在商业娱乐小说/动画/游戏领域,九十年代的时候,国产作品不是没有,可从质量和销量都无法和外国相比。后来,因为管控和互联网盗版的兴起,国产作品更是长时间的沉寂了下来,直到2014年前后,这些内容才有重新抬头的趋势。

几年过去,谁又能想得到,我们已经有不少文化产品,走向世界了呢?

这也是一种细分领域里的重走革命路。

当然,《三体》、《原神》这些突出的例子,只是领域的一个缩影,只是大潮中最上面的那些浪花,本土文化产品的崛起是历史必然,既不会被唱衰者的失败主义所左右,又不以某些政策文件为转移。

看到这,可能有的朋友会问,这不是评价《绍宋》的问题吗?你扯这些东西干啥?

不,这恰恰就是我看《绍宋》时,心中会激荡起的情绪的具象表达,在《绍宋》书内,固然是赵玖平衡团结文臣武将,工农百姓御侮的故事,但在《绍宋》书外,这不正是客观现实的对应和写照吗?

这功劳还是咱们凡人的。

写《绍宋》的 @公孙珣 是凡人,写回答的我是凡人,看回答的你,读小说的他,都是这个凡人。

从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,
要创造人类的幸福,全靠我们自己。

如何评价《绍宋》?《绍宋》是一本恰逢其时的,较好地表达了读者心声的作品,同时,也是大潮中的浪花一朵,它是代表,但并不是全部。

泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?

行路难,这路,难道就不走了吗?

期待作者的下一本新书。


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前面说得对,给她了,将来她会以二手买家身份告你。

真要?可以呀,先报警,听警察怎么说。警察让交的话,作好备份后交警察。让她找警察要去。


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前面说得对,给她了,将来她会以二手买家身份告你。

真要?可以呀,先报警,听警察怎么说。警察让交的话,作好备份后交警察。让她找警察要去。


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这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;

但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;

如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?

这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。





  

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