原回答被警告了,我修改了一下,努力保持本来的意思,去掉有可能引发刺激的字眼。
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在中国教育体制下长大的人,如果成年后信基督教了,大多数情况原因不外乎以下几类:
1、家庭环境原因缺乏教育,被恶意传教蛊惑(发展是硬道理);
2、受到较好教育,但是缺乏基本逻辑能力,机缘巧合被蛊惑(不可避免);
3、人生遭遇重大打击而求精神安慰,信教获得解脱(理解并同情);
4、天生缺乏安全感归属感,信教找到组织(理解并期待找到真爱);
5、精神空虚无所事事(我党成功实现物质扶贫后应该开始精神扶贫);
6、融入西方,成为高华(鄙视);
7、女人、鸡蛋、免费早餐(恨其不争);
目前的科学发展状态,是无法证明“上帝”不存在的;去掉一些细枝末节的干扰,基督教也大体上和现代科学是兼容的(因为现代科学本身就是在教会的支持下发展起来的,早期的科学家致力于科学研究大都是为了证明上帝的存在)。
但是:中国文化提倡的是“敬鬼神而远之”(对不能证明和证伪的事物保持尊敬而疏远),“人定胜天”(蔑视神的权威);我党提倡的是马克思主义唯物辩证法,强大自信的无神论。
所以,在中国的现实环境中,信仰基督教是不合时宜的。政府对于基督教的态度,类似对于烟草的态度:要进行一定约束限制,然后就有了公共场所不能传教=公共场所不能吸烟,不能向未成年人传教=不能向未成年卖烟。
感慨一下:人类起源于残酷的自然界,经历了漫长的夹缝中求生的幼年时代,宗教就如同一辆婴儿学步车,让因学走路而摔的头破血流的人类能够得以喘息。终于,人类成年了,可以奔跑了,我们来到了科学昌明的时代。先贤们建立了绝对严谨的数学逻辑系统,并基于实验探索对物理世界建立了可用的数学模型,在这些模型的基础之上实现了对物理世界的精确预测与改造,使得人的意志正在逐步触达的所有空间,使得人的肉身渐渐可以不朽。但是,存在一些人啊,生长于知识环绕的环境,不但不去追求确定性的科学,反而把精神寄托在幼年的学步车上(还是别家小孩的学步车),情何以堪!
很正常啊,西晋在八王之乱后,面对五胡乱华也是无能为力啊。
当一个组织的内部开始衰朽之后,一丁点的外部刺激都有可能摧毁一个庞大的组织。
明朝不也是这样吗?
都过去7年了,作为一个男人怎么如此小肚鸡肠。实在不行,自己也偷偷约一次,双方扯平,免得你一直愤愤不平。
既然接受不了,当时就应该分手,既然选择了过下去,发生过的事情就此揭过不提,作为男人还是要有担当一点,果断一点,大气一点。
老是揪住以前的小辫子不放,最后搞得大家都受伤,夫妻成为怨偶,耽误自己也耽误别人的青春,有必要吗?或者你是隐忍不发,熬死别人的青春后再发难?就这么点破事,你老婆还给你生了一个娃,需要这么对待身边人吗?