为什么塔利班接管了阿富汗后，阿富汗平民会生出国家亡族的感觉？ 第1页

一朝天子一朝臣，阿富汗的基层政治是部落架构，每个部落都只想维护自己人的利益。

政教合一且部族治世实际上是封建社会，往往是赢家通吃，输家灭亡。

塔利班这次军事胜利后，采取了与20年前一样的国号，试图建立一个埃米尔统治的国家。埃米尔(Emir)的阿拉伯语原意为"军官"、"统领"是被哈里发册封和封地的地方领导，算是属臣。大部族的首长可以被叫做"埃米尔"，小部落的酋长，则叫做"谢赫"，所以塔利班的执政结构可见一斑。

阿富汗有20多个民族，其中普什图族占42%，塔吉克族占27%，哈扎拉族9%，乌兹别克族9%,恰拉马克族4%，土库曼族3%，俾路支族2%，其它4%。每个民族都有自己的语言，各民族又分为若干个大部族或集团，下面又分成众多的小部族或家族世系。阿富汗的统治权力是被这些部族豪强瓜分的，拿前总统卡尔扎伊举例：他家属于普什图族，他父亲阿巴杜尔·阿哈德·卡尔扎伊是伯帕扎伊部落的首领，也是查希尔王朝时期国民议会主席。卡尔扎伊原本与塔利班关系密切，但1999年他爸在奎达市被塔利班暗杀，他因此开始反塔利班。“9·11”事件后，他秘密返回阿富汗，在阿南部坎大哈省集结反塔利班武装，成为普什图族伯帕扎伊部落的领袖。卡尔扎伊被选上台，米国看重的是他原本是皇亲国戚，自己也是部族领袖，而且与塔利班有仇。

在阿富汗，仅普什图人就由60多个大小不同的部落集团组成的。普什图人、特别是农村普什图人保留了较多的部族习惯，包括“血族复仇”的规矩。

不管哪个派系当家，总有外人会感觉自己要吃亏，阿富汗派系太多，利益总是不平均的。

普什图人比较醒目的部族规矩有：血族复仇，械斗频敏；殷勤好客，给客人以保护（所以塔利班在911事件后顶住美军压力给交好的基地组织以庇护，给比较谈得来的外国极端组织提供营地）以及军事民主等。

血族复仇，普什图人叫做“班尔”。血族复仇往往是因为妇女、金钱和土地所引起的。通常是杀死仇人就算复了仇。若是仇人自己死了，就要对他的兄弟进行报复，如果他的兄弟死了，就要对他的近亲报复，没有近亲，就要对他的整个部落报复。塔利班这个词本身就是普什图语，大部分基层成员都是靠近巴基斯坦边境的阿富汗难民营中伊斯兰教学校的普什图族学生，西方也称他们为“伊斯兰学生军”。

哈扎拉人曾经占阿富汗人口15%左右，但1888年和1892年什叶派哈扎拉人因为受到王权压制爆发两次反叛都失败了，随后被政府血腥镇压。阿卜杜拉·拉赫曼向向哈扎拉人征收惩罚性重税，引发哈扎拉人部落的抗税起义。1893年哈扎拉人第三次反叛失败后，遭到了几乎灭族的屠杀，有半数的哈扎拉人死于非命，其余被迫流亡。普什图人大举进攻哈扎拉贾特，近半数哈扎拉人被杀害，很多哈扎拉人的财产被普什图人抢走。这场杀戮，导致普什图人和哈扎拉人产生了很深的仇恨。政府在哈扎拉贾特强制推行逊尼派信仰和普什图语言文化，派遣逊尼派宗教人员前往哈扎拉贾特村庄，强迫哈扎拉居民放弃什叶派信仰，必须在逊尼派清真寺做礼拜。阿卜杜勒·拉赫曼埃米尔命令喀布尔的乌莱玛发布法特瓦，宣布哈扎拉人为异教徒，打压哈扎拉人宗教信仰的合法性。最后，阿卜杜勒·拉赫曼试图强制改变哈扎拉贾特传统的民族结构，在哈扎拉贾特西南部迁徙普什图游牧民定居。哈扎拉难民群体被迫移民至周边国家，进而形成了伊朗和巴基斯坦的哈扎拉移民社群。阿富汗“十年宪政”时期哈扎拉知识分子的民族意识开始觉醒，哈扎拉民族主义推动了哈扎拉人改变本民族地位的强烈诉求。塔拉基政府上台后对包括哈扎拉人在内的少数族群实施严厉的限制政策，进而引起各个少数族群的强烈反弹。1979年4月哈扎拉贾特古尔、巴米扬、乌鲁兹甘省掀起反政府的哈扎拉人政治运动。1993年“阿夫沙尔事件”（Afshar Event）是阿富汗内战期间普什图、塔吉克军阀针对哈扎拉民族的集体屠杀行动，该事件反映了战乱时期阿富汗国内已严重恶化的族际关系和日臻白热化的政治派别冲突，哈扎拉民众沦为了军阀混战牺牲品。1998年，塔利班又占领了哈扎拉贾特，此后塔利班开始了对哈扎拉人的屠杀，大量哈扎拉人被普什图人为主的塔利班杀害。

就问面对好不容易成功上位且习惯“班尔”规则的农村普什图人，失败的仇家们怕不怕？怕，当然怕。鉴于上一次塔利班失势前好些年那原始血腥的国家管理方式，已经习惯相对世俗生活的阿富汗城里人自然受不了。不会轻易相信塔利班官员口头的安民告示，毕竟执行的还是下面地方部族。

他们喜欢用粗暴的方式结局问题是历史传承下来的。阿富汗国家没有形成之前，帕坦人就是世界上最尚武好战的民族之一。在西方近代史的记载中普什图族的前身帕坦人似乎就是靠袭击、抢劫和绑架为生的。在那方圆2万多平方公里几乎与世隔绝的、无以为生的山区里，帕坦男人经常会面临这种抉择：要么挨饿，要么下山去抢劫平原上那些富裕人家，或者是从中亚到印度的商人，以便养家糊口。帕坦人不把袭击看成是犯罪，相反，他们认为，袭击越激烈，男人越勇敢。

阿富汗人对于塔利班，有拥护的，有反对的。对于阿富汗的塔吉克人和哈扎拉人来说，塔利班的胜利以为着本民族的利益受损。在中亚地区，部族关系远远比职业关系要靠谱。比如落跑总统加尼也是普什图人，塔利班进攻时没听说他指挥过什么抵抗，在他的治下军队多数不战而降。而副总统是塔吉克人且和塔利班有血仇家恨，至今还在塔吉克部族盘踞的山区组织抵抗。

塔利班执政意味一切都要按照教法来做，这对于不少城里人来说的确是个灾难，对于女性来说意味着地位的降低，对于靠美军驻军所形成的产业链而生活的人来说，是危险。阿富汗人也有抽烟的，也有喜欢音乐（比如伊朗流行音乐）的，也有喜欢足球的，也有喜欢欧美文化的，这些娱乐习惯也将禁止，那么从业人员怎么办？挡人钱财如。。。。。。

至于宗教律法大于天的说法，说实话都是表面现象，根本原因还是氏族利益和权力争夺，一神教的宗教律法从来只是争夺的工具和宣传手段，这个历史和现实都已经证明了的。

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