如何评价杨澜在青年talk采访中说的“女权不是霸权，男女已经很平等了”？ 第1页

女权是一个极顺滑的诈骗的概念。

怎么说？

演变逻辑是这样的：

男权——女权

男性即特权（男性即男权，男权即特权）

女性即平权（女性即女权，女权即平权）

“性别为男”剖腹验粉，无过错三分。

“性别为女”不证自明，无理对七分。

人与人之间总会有矛盾，是人就有性别。

那么，性别就是矛盾，矛盾就是性别矛盾，要不就是性别矛盾引起的矛盾。

矛盾以“反对性别尊卑”的性别尊卑方法解决。

以利女为价值依归，成本以“性别为男”为落脚点。

女权就是“性别为女的性别本身的权力——女权”，有什么问题吗，你想怎样，女人就有错吗？

否则，

你就是“性别为男的性别本身的权力——男权”，简直太可怕，日常恐男的一天，男人太恶心了。

也就是说，

男性不存在性别平等的需要，男性即是性别不平等的罪恶根源。

女性即是性别不平等的受害者，女性的性别平等即是女权至上。

更绝的一种拳法是“难道是反过来吗？”

大意就是“女权又怎么了，难道你想反过来吗？”，你其心可诛，想搞“男权”，歧视女性，是吧？

可以细品这个逻辑，值得细品。

这是搅混水装糊涂的大明白。

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女权作为一种手段上，

是一个双重性的概念，对等性和特权性。

既是形式上的对等性的概念，

又是实质上的特权性的概念。

或者，

反其道而行之，拐弯抹角，回到上述的双重性。

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实行政治诈骗时，表面上女权是作为对等性概念，实质是一个“正义”的限定。

所以，形式上确立了所谓的男权是对立的邪恶的存在，实质上是否定了所谓的对等的性别为男的人的权利。

维护既得利益时，实质上女权是作为特权性概念，表面上是一个“客观”的区分。

我们是平等的，你别太在意我的恶毒，别不识抬举，所以，形式上肯定了所谓的对等的性别为男的人的权利，实质上是否定了女权是对立的反动的存在。

总之，这“双重性”可以层层叠叠地使用。

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女权作恶越发明显，无所顾忌时，面对强烈的反抗时，所谓的理中客无法直接洗地，蚌埠住了，就是使出双重否定大法。

“女拳南拳通通毁灭，女权很讨厌，男权也不遑多论”

要知道，所谓的“男权”是女权构建的攻击工具。

同时，反抗变成了“互殴”。

此外，女权作恶是情有可原的、无可厚非的、不值一提的，或者是理所当然的正确的，你还不懂事理，你还有理了？

一个巴掌拍不响，能说你没有错吗？

能说不是你的错吗？

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更重要的是，默认女权本身是一个绝对性的存在，它错在这件事做得有一点瑕疵，你本身的本身就是错的，重新回到了初始的局面。

一句话，所谓的理中客，维护女权这个反动概念的本身，还有维护女权作恶的既得利益，瓦解和否定了反抗力量。

这种逻辑，

既是行为上的主次之分，

即女权本身作为一种“实践”是至上，具体的行为上就是吃相稍微有点不雅了。

又是本体上的正邪之分，

女权本身是正义的，被女权攻击的人本身是邪恶的——是人们社会意识之外的——不需要意识到的——意识不到的——需要意识到的存在——是一种不存在的存在。

对于被攻击者自身而言，自身是一种存在的不存在。

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批判的武器代替不了武器的批判。

理论上的认识代替不了实践上的存在。

无条件地捍卫自身的利益，

无条件地以法律捍卫自身的利益，

以理性自觉实现自身的价值，

而不是成为政治正确的奴隶。

同时，于政治正确而言，你就是待宰的羔羊，它是以逸待劳的。

某些人性的自私自利，一旦尝到你的否定自我的“自我利他才是道德”的道德主义带来的甜头，是会本能地无限自我合理化的，即精致利己的“他人利己才是道德”的道德主义，用尽温情或恶毒手段，或表面温情实质上恶毒的手段，吞噬一切自作多情的愿意配合的人。

作为卑位群体支持杨为男性说话的态度（毕竟只有尊位群体才有定义权资格）。只不过关于这两句

前半句，不同意；原因略。

后半句，不同意。原因略。

看法：

男权，是平权，具有维护男性权益的进步作用，尊重男性权益使之得到保障，社会也就更和谐，从而也能有益女性权益。男权，既解放男性，也解放女性。

至于xx权是何许不太清楚。有人说是霸权，有人说不是，有人说应该成为霸权，有人说不应该。也可能是有霸权了说两句场面话来稍微隐藏优越。毕竟女本位社会话语权在她们，但人心是长在所有众人身上，所以总之，好像名声不太好，而且越来越不好。

总之，大家应加强认识及支持做好男权平权。

她说得很对，

可是现实女权/女拳/田园女拳都已经演变成了霸权。

你看看豆掰微博乃至其他平台，很多女性的发言就是典型的霸权。

之前杨笠普信男刚出来的时候，评论都是一水的，我身边的男性都没被冒犯啊，你回复她一个普信女，她马上大段大段的回复你，你敢信她心里没有一点感觉吗？还有很多经典开头，我是男的我都觉得……当你跟她理论时，她辩不过就开始私信骂你，还是先拉黑那种。总之是非常典型的双标。

她们抨击家庭主妇，贤妻良母。却又一个劲的渴望好男人。

整天说不想结婚，不想生育，可是这方面的却又总是她们在跳。

她们要求男人买车买房，几十万彩礼，说是生育保障。但你一说想要孩子时，就跳出来生孩子警告，生育自由权警告，我育由我不由天。

要彩礼时明明说的是个态度问题，人家给点意思意思，唉，又说自己闺蜜，谁谁都是多少多少，这么点丢面子。

想结婚的时候谈利益，可可真的遇到满意的时候，只谈男方条件，不谈女方条件。还不能问，得看女方心情，问就是冒犯。

最典型的还要属一些穿搭视频下面的评论

之前清华张老师相亲，从女权男到田园女拳。无一不是喷人家外貌。可是当我们的郭楠在穿搭视频下，不够搭，不好看时

姐妹们评论区出现恶臭国男。

对别人外貌指指点点可真有素质。

人家爱怎么穿怎么穿，穿衣自由。

天呐！姐妹，你瘦下来一定特别可爱！

杨澜口中的女权主义是平权的，也就是这种两性话题还没在国内兴起时，那种只分好人坏人。不是男人女人时状态，这都是先辈们努力的结果。她们舍己为人，与男人一同敢扑困难地方建设祖国，心中喊着谁说女子不如男，同工同酬(而不是有轻松多钱时要同工同酬，苦累不体面时(视而不见))。非常值得尊敬。

而当前的女权们呢！精致利己，披着女权的外衣，需要的时候喊口号平权，有的时候就女士优先。女权在这些女性眼中只是要价的一种工具罢了。你看那些女权男大v那个是每天真的关心底层贫困女性的，帮她们要几十万彩礼？这真的在帮她们？

我是支持女权的，也是反女权的，也是支持消灭女权的，为什么这么说呢，在我生命的前几十年中，没有接触过女权思想，那时我们也会为妇女打包不平，准确的说，不只是妇女，是向着所有不平等压迫，双标进行打击，为的是所以人(不分男女)也不区别对待。目前看来任重而道远。

本回答只针对那些不利于社会和谐的言论，进行反驳。为了幸福生活你我他，从我做起抵制不良言论。