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秦朝有没有越南北部? 第1页

  

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学界多年以来一直围绕着”象郡北说“和”象郡南说“开片。

争论多年的结果似乎是,认为没有占据越南(北部边缘山区不算)——也即象郡北说——者占上风,最多视为没有完全顺服的羁糜区。

认为珠官(汉合浦郡)以南诸郡最早也是在尉佗(赵佗)平安阳王(甌駱政权)——”南服百越之君“——之后了。

推荐阅读:

[1]《长水集》之《秦郡界址考》,谭其骧

[2]陈健梅.从象郡到安南国——论历史时期中国对交州的地理认知与地域解读[J].暨南学报(哲学社会科学版),2015,37(08):43-50.

[3]冼光位.关于记述秦代广西地情的几个问题[J].广西地方志,1994(03):38-42.

[4]秦汉象郡辨析,中国人民大学清史所网站,李龙章,深圳博物馆

[5]秦漢象郡芻議,武汉大学简帛研究中心,許晨

[6]《汉书·地理志》,班固

《汉志》日南郡下班固注曰:“故秦象郡,武帝元鼎六年开,更名。”

[7]《水经·温水注》,郦道元

《水经·温水注》引应劭《地理风俗记》:“日南,故秦象郡,汉武帝元鼎六年开”。
《温水注》引王隐《晋书地道纪》:“(日南)郡去卢容浦口二百里,故秦象郡象林县治也。”
《温水注》:“寿泠水自城南,东与卢容水合,东注郎究究水,所积下潭为湖,谓之狼湖浦口。有秦时象郡,墟域犹存。”
《温水注》:“浦西即林邑都也,治典冲……秦汉象郡之象林县也”。

[8]《淮南子·人间训》,刘安

[9]《山海经·海内东经》

《山海经·海内东经》:“沅水(山)出象郡镡城西,入东注江,入下隽西,会洞庭中”。
《山海经·海内东经》:“郁水出象郡,而西南注南海,入须陵东南”。

[10]《汉书集解音义》,臣瓒

《汉书·高帝纪》臣瓒注:“《茂陵书》:象郡治临兰,去长安万七千五百里”。

[11]《汉书·昭帝纪》,班固

《汉书·昭帝纪》:“(元凤五年)秋,罢象郡,分属郁林, 柯”。

[12]《史记》,司马迁

《史记·南越列传》:“秦时已并天下,略定杨越,置桂林、南海、象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁”
《始皇本纪》:“三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍“。
《史记·平准书》:“汉连兵三岁,诛羌、灭南越,番禺以西至蜀南者置初郡十七”。
《西南夷传》:“汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之”;“中郎将郭昌,卫广引兵还行,诛隔滇道者且兰”;“夜郎始依南越,南越已灭,会还诛反者,夜郎遂入朝”。

[13]《三國志》,陈寿

“昔帝舜南巡,卒于苍梧。秦置桂林、南海、象郡,然则四国之内属也,有自来矣。赵佗起番禺,怀服百越之君,珠官之南是也。汉武帝诛吕嘉,开九郡,设交址刺史以镇监之。”

[14]《水经注》,郦道元

《水经注》引《交州外域记》云:“越王令二使者典主交趾、九真二郡民”。

[15]日南说代表著作有:

A.鄂卢梭:(L.aurousseau)《秦代初平南越考》,冯承钧译,商务印书馆,1934年版。

B.覃圣敏:《秦代象郡位置考略》,《印度支那研究》1981年第4期;又见《历史地理》第3辑,载《秦代象郡考》。

C.洪建新:《秦代北户考》,《学术论坛》1982年第1期。

D.余天炽:《秦象郡南界的辨证》,《印度支那研究》1982年第3期。

E.张荣芳、黄淼章:《南越国史》,广东人民出版社,1995年版。

[16]郁林说代表著作有:

A.马司帛洛:(H.Maspero)《秦汉象郡考》,冯承钧译,《西域南海史地考证译丛四编》,商务印书馆,1962年版。

B.谭其骧:《秦郡界址考》,载《真理》杂志1卷2期,1944年版;谭其骧主编《中国历史地图册》(第二册),地图出版社,1982年版。

C.陶维英:《越南古代史》,科学出版社,1959年中译本。

D.蒙文通:《越史丛考》,人民出版社,1983年版。

E.周振鹤:《象郡考》,《中华文史论丛》1984年第3期;《西汉政区地理》,人民出版社,1987年版。

F.王妙发:《关于秦代象郡地望问题的讨论》,《历史地理研究》,复旦大学历史地理研究所,1986年。

G.万竟君:《关于秦汉古象郡的再讨论》,《地名集刊》第二辑,1994年4月。


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这种问题其实你不应该来这里问,因为知乎不是一个单纯的查询回复软件,其中各式各样派别的人都有,单纯回复你问题的人不会太多。你要想知道查查百度或者翻翻历史书就就可以了,要是你实在信不过这些东西,去博物馆看一下也行。要是你做了上述调查还是得不出结论,那你就看看别的民族的服饰,特别是他们的服饰发展史,看看他们以前穿的和今天穿的差距多大,看看他们今天穿的到底有几年历史,然后再对比一下汉族的,我相信你会得出正常正确的答案的。

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另外我也说一句,任何民族在他没达到工业化阶段的时候,总会有一部分底层人穿不起能把全身盖满的衣服的,汉族有,和族有,韩族有,藏人有,蒙古人有,白人也有,但是如果有人拿这群人穿不起衣服来论证汉族或者其他民族所认同的民族服饰不存在,那么要么这个人没脑子,要么他蓄意为之。




  

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