广州越秀区一老师因在校使用粤语而被家长投诉，现在教育是不是以普通话为主，方言真的不能进校园了吗？ 第1页

方言最好还是生活中再说。

呵呵呵。还双语教学。题主很奇怪，自己是广东人，老公是江西人，为什么不让孩子说江西话？你要保存传统，为什么不从夫？

问题的根源无非是粤语的主要使用地之一香港曾经阔过，然后带动周边也感觉身份高了，毕竟和赵老太爷家说一种话。后来周边说粤语的地区也阔了，曾几何时全国人民都能唱几句粤语歌，当年还有一种说法，会说粤语，会开车就是稀缺人才。会说粤语是一种身份区格，把他们和其他各地的穷鬼分离开了。说粤语的是老板，是阔人，是新来的精英，不会说的是打工的，是穷人，是下等人。

这种优越感无关语言，关乎身份。就像某群体不吃猪肉一样。所以，以这种最容易的方式显示了自己是与众不同的，是一种最为简单、经济的方式。反过来，如果该地区还像千百年前一样，是所谓的蛮荒之地，有谁以说所谓粤语为荣？当你饿着肚子外出打工，别人听不懂你说什么，你会不会说我爱粤语，饿死不学普通话？

有乡音情节本来是人之常情，但是把它变成一个族群区分的工具就挺有意味了。不得不说，这里面也离不了香港这所奇特的城市的“功劳”。最早所谓的粤语保护运动和某些香港人脱不了干系，而且他们也是最狂热的鼓吹者，无他，和你们不一样罢了。其实，最“正宗”的香港人说的恰恰不是现在的“粤语”，当然他们是不管这些的，只要你说普通话，那你就是外人。问题是我们广大周边地区的同胞跟着闹腾有意思吗？无非是"我们也阔气了"，你们都是些外地打工仔啊。

很有意思的是，出了所谓粤语区，全国这种方言狂热者真不多。我所在的地区论富裕程度恐不下于这些地区，而且自古方言众多，号称“百里不同音”，甚至一地一城“四门不同音”，也没见谁狂热地捍卫方言。大家在家里和邻居间或许还有方言，但学校里面肯定都是普通话，即使说得不标准。大家有时候也觉得小朋友再过几代大概很少会说正宗方言了，但也没什么，有点遗憾，但是现代技术可以把方言长久的保存下去，而且都操着方言就没法交流工作了。语言本身是进化的，有意思的是，台湾喜欢抱着所谓正体字，号称自己才是正宗，可是连承认中国人都不愿意。香港喜欢抱着所谓粤语，那意思也有几分类似，其他人跟着凑什么热闹？

回到题目本身，老师在学校说粤语当然应该被投诉。因为所有教师都要通过普通话等级考试，并用国家通用语言教学，这是法律规定的，有问题吗？如果放任这种情况蔓延，外地的小朋友在这种环境下听不懂课是小，恐怕更多地是被排挤和孤立。那以后中国人不要流动算了，以村落方言为范围画地为牢，嗯，这是很多“国际友人”及其国内拥趸所期望的。

方言可以说，分场合说。另外不要赋予它太多的意义，别把它当成一种符号，别把它作为一种身份——那样好吗？真的不好！

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补充：有朋友又谈起了老调调，粤语就保留了古汉语发音，所以说粤语就是保留传统文化。且不说其他各地方言都不是忽然蹦出来的，基本上都是古汉语的传承，保留古汉语的成分不是你一家而是普遍现象。就说粤语能代表古汉语吗？古时候最早的“普通话”大约是洛阳一带，可以追溯到有周一代，是所谓雅音。这个时间很长，一直到宋朝为止。陆游就说过“中原惟洛阳得天下之中，语音最正。”总不能说现在粤语等同于河南话吧？中间东晋还因为南渡，说的是南京话，叫金陵雅音。再后来明朝初期仍然以南京为中心，说的是江淮官话，好像粤语和南京话也不太搭。然后定都北京后，开始说北京话（从元开始即有），好像粤语和北京话也不一样对吗？

不要太狭隘，语言是为了交流，不是为了彰显身份。大家享受下交流的便利不是很好吗？另外一个小知识点，有人说香港说粤语，可悲的是香港原住民说的是客家话、广府话，不是今天的所谓粤语哦。更可悲的是，今天已经有些港人区分了所谓香港话和粤语的用语区别，已经和某些攀高枝的朋友划分了界限。再可悲的是，香港说粤语也只是“二等公民”，“一等公民”自豪的是一口流利的女王口音哦。

所以，这样真的是纯粹的语言爱好者们乐意见到的吗？您完全可以自己去研究它，但是不要因为学校不用粤语而愤愤不平。

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好了，大概是因为回答这个问题，今天知乎向我推送了这个话题：

香港人如何在听粤语时分辨是广东人还是本港居民？ - 知乎 (zhihu.com)

你看，题主很苦恼啊：

“香港人如何在听粤语时分辨是广东人还是本港居民？——特别是像廣州白话这种和港式白活没有太明显的口音差别的 也有可能会回答“大陆人的气质””

下面某些朋友可以再对比修习一下，以免露偶尔出“大陆人的气质”，露了怯。

另外，有人开始扣帽子说我不许广东人说广东话，这个...承担不起。所论的所有前提和结论不是很清楚吗。那么再强调下——您完全可以自己去研究它，但是不要因为学校不用粤语而愤愤不平。您若还是视而不见或者故意视而不见那就不好了。是不是？

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好吧，鉴于以下有朋友的回复已经超出了正常讨论的范畴，虽然不善于争论，但有些话如鲠在喉，还有必要说几点：

1. 谁在挑起地域歧视和地域争论？你们不去怪那些事实存在的歧视，你们不去怪那些创造出奇谈怪论的语言优越感的人，你们不去怪那些恶意挑起分歧提问的人，你们却给那些客观回应问题的人扣上地域歧视的大帽子，深得西方白左套路；
2. 谁不给你们说方言？以上回复有哪一句说要剥夺你们说方言的自由？上文自始至终强调的是你有方言自由，但是无论是情理还是法律上来说，方言不是我国的教学语言，不适用于学校教育。所以有些人或者是阅读理解有问题，或者是心理有问题，当然更有可能是立场有问题，强扣一个帽子，大喊侵犯你们说方言的自由。很好，有公知范。
3. 谁在把某种方言等同于语言？冷嘲热讽，阴阳怪气地把推行普通话等同于学习英语，甚至说这是强推所谓的国际语言。请问，某地方言是否等同于英语、法语还是哪国语言？人类并未大同，国际交流的语言差异是存在的。但是这就是你们认为一个国家之内就必须分为N种语言的理由？你们是认为某地方言等同于某国语言？梁静茹给你们的勇气？
4. 语言是交流，语言是文化，语言也是乡情，但语言不是身份。爱自己父母的语言是人之常情（对了，好像不是爱自己父母某一方的语言），方言情结人所共有，本不为怪。且人类求同存异，但也不要认为制造藩篱，更别以此制造矛盾冲突。以保护方言为名，割裂中华民族共同意识、搞文化对立，一些人恐怕打错了算盘。
5. 方言爱好者和研究者以及问题的理性探讨者欢迎讨论，但是下面某些人恐怕真不是方言爱好者和传承者那么单纯。他们左手方言、右手繁体字，动辄以扣帽子、转移话题、挑动矛盾的方式煽动对立。这些“朋友”，建议你们可以就此收手吧。且不说国家有教育法、有语言文字规范，就一句话：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，对了，这句话是一个真正的广东伟人说的，而且他演讲、工作大多说得是普通话哦，虽然不算标准——正是他开创的那个时代正式把所谓的北方话定为“国音”。