“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”是条件反射还是非条件反射？ 第1页

不是条件反射也不是非条件反射。

在人没有“趴在该井旁边并看到下面很深、很黑或有水等不安全因素”的情况下，让人表现出“突然看见小孩将要掉进井里，会产生惊恐、同情的心理”，需要这人有“掉进井里会有危险”的概念，涉及事先的观察或学习、形成记忆、收集信息并触发检索记忆、推理和对未来的预测（“将要”掉下去、“那之后”会有危险），在此基础上还需要共情，远比“反射”复杂。

这段话是孟子基于“人性本善”的观点做出的主观判断，是为“没有恻隐之心的不能算人”服务的。看到有小孩将要掉进一口井里，不知道“井是什么”且从没往井下面看过的人、没有“掉进井里会怎么样”的概念的小孩、精神障碍人士、看过那口井并发现“它里面早就被填平了”而不觉得危险的人，都是可以不产生什么“惊恐、同情的心理”的，这不是重点，重点是正常人会与他人共情。

你可以说孟子在这里表现出的时代局限性是他没考虑“心智还不完善的人、精神障碍人士是有可能在共情和恐惧方面存在问题的，信息的不对称还可能影响共情和恐惧”。即将掉到井里的那个小孩自己未必害怕，还可能是觉得好玩、主动去跳井的，能说小孩不是人么。

“条件反射”是一种关联性学习，其最基本形式是“两件事物经常同时出现，大脑会将二者联系起来记忆，并在日后遇到其中一件事物就想到另一件”，例如巴甫洛夫的狗将“听到铃声”与“看到食物”联系起来记忆，并在日后听到铃声就想起食物、分泌唾液。

人要记住“掉到井里会有危险”，根本不需要观看过“掉到井里，出现伤亡”，也不需要“经常看到或听说这样的事”。从未见过井的人可以预先学到井的概念，并在亲眼见过井里的样子之前就对掉进井里产生排斥。有这概念的人在看到一口填平了的井时可以迅速理解它并不危险。这都是无法用条件反射的模型去简单描述的。

“非条件反射”是固有的神经构造工作方式，无需学习。