「唯有牡丹真国色，花开时节动京城」中的「京城」指长安还是洛阳呢？ 第1页

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”是唐朝诗人刘禹锡在《赏牡丹》中的千古名句，诗中所写的牡丹盛景究竟是在长安还是洛阳引起了很多争议。这首诗描写的场景究竟是哪里呢？

理解清楚这首诗必须清楚两个问题：

问题1：唐朝“京城”是哪里？

问题2：唐朝牡丹在哪里？

下面将详细讨论这两个问题。

问题1：唐朝“京城”是哪里？

① 唐朝洛阳可否被称为“京城”？

《旧唐书》中洛阳称“东都”，

《新唐书》中显庆二年后称“东都”，武周称“神都”，天宝称“东京”，上元二年取消“东京”称号，后复称“东都”，此后至唐末均为“东都”。

总结：洛阳不被称为“京城”，被称为“东京”共19年。

注：《新唐书》中“上元二年罢京”，即公元761年唐肃宗明确的取消了洛阳的“东京”称号。

②唐朝长安可否被称为“京城”？

《旧唐书》中新唐书称“京师”，

《新唐书》中自唐初称“京城”，其后又有“西京”、“中京”、“上都”等称号。总结：长安在自唐朝一开始称为“京城”“京师”，并贯穿整个唐朝。

表1 唐朝长安洛阳称号考

③唐诗中的京城指代长安

“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”~白居易《琵琶行》。

还可以举出大量用京城指代长安的唐诗，此处不赘述了。

京城指代洛阳：无

④诗作者刘禹锡相关。

刘禹锡出生于公元772年。根据②中可清楚知道，从刘禹锡出生到他死亡，洛阳都只能称为“东都”。因此作为高官的刘禹锡绝无可能用“京城”来指代“洛阳”。

这一点也可从刘禹锡的其它作品得到验证：《答张侍御贾喜再登科后自洛赴上都赠别 》

又被时人写姓名，

春风引路入京城。

知君忆得前身事，

分付莺花与后生。

诗的题目和内容写的非常清楚，题目是“自洛（洛阳）赴上都（长安）赠别”，在诗中写明确写的“入京城”，很明显此处的京城是“长安”。

问题1的答案是非常清楚的，唐朝的京城专指“长安”。

问题2：唐朝牡丹在哪里？

“花开时节动京城”，既然牡丹花开都震动整个京城了，那么毫无疑问那里的牡丹种植规模必然惊人，可以说是无人不知无人不晓了。

在唐朝，唐诗毫无疑问是文化传播的核心手段，既然牡丹花开动京城了，必然有大量相关描写的唐诗，那让我们来看看描写牡丹的唐诗吧。

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其中关键字同时包含“长安”和“牡丹”的唐诗共18首；关键字同时包含“洛阳”和“牡丹”的唐诗共0首 。

其中长安牡丹诗中写到“三条九陌花时节，万户千车看牡丹”，“长安牡丹开，绣毂辗晴雷”，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”都是“花开时节动京城”的清楚写照。

反观洛阳，基本没有牡丹诗，也意味着就算有牡丹，也肯定默默无闻，从何谈起“动京城”？难道只靠一朵两朵牡丹就能震动京城了？

不难看出，唐朝牡丹的中心在长安，而洛阳基本没有牡丹。

综上，在唐朝，洛阳一不是“京城”，二基本没有牡丹。这句诗和洛阳完全无关。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”清清楚楚是长安牡丹，且毫无争议。

最后让我用一首同时包含“京城”“长安”“牡丹”的唐诗做结：

京城寓怀

唐·张祜

三十年持一钓竿，

偶随书荐入长安。

由来不是求名者，

唯待春风看牡丹。

附图《新唐书》，《旧唐书》