1、为什么黑暗“会”蕴含光明?
简单来说,中世纪的“黑暗”和“光明”指的不是一个东西。
“黑暗”主要强调的是神权对人性的压制,进而延伸到宗教对世俗的压制,进而延伸到经济社会制度文化等方方面面的“落后”。到了文艺复兴以后,强调人文主义,强调人性的光辉,过去数百年间教会对人的禁锢就被放在了反派的位置上。
“光明”指的则是“现代性前身”。比如对科学的早期探索,比如一些理念、制度层面的构想等等。
所以无论是“黑暗中孕育光明”,还是反对“中世纪黑暗说”的观点,其实都是在表达一件事:中世纪虽然这那落后,但很多现代因素的胚胎是在中世纪形成的——当然你也可以反过来说,虽然许多现代因素的胚胎是在中世纪形成的,但中世纪有许多这样那样的方面是落后的……
2、那么,为什么黑暗“能”蕴含光明?
简单来说,还是因为中世纪的“黑暗”和“光明”指的不是一个东西,你黑你的我光我的,这是两个位面的事情并不打架。
中世纪的教会垄断着世界的解释权。如果你质疑宗教经典中对于世界的解释,那就搞你没商量,不管你是做科学实验、搞迷信巫蛊或者只是单纯的江湖骗子。——这就是神权对人性的压制,你跨过了红线,搞你没商量。
但是,如果你的言行并不触犯教会对于世界的解释,那你可以占星算卦,你可以搞科学实验,你可以研究天文历算,你可以奇迹治病,你可以搞一些奇奇怪怪的发明创造——这就是很多现代性元素诞生的群众基础,只要你不跨过红线作死,你爱搞啥搞啥。
所以大概就是这么回事,不要拘泥于这些概念标签。不是一黑暗就伸手不见五指,一光明就响晴白日。