春秋战国时期的宋国、南北朝时期的刘宋朝和唐宋元明清的宋为什么叫“宋”？它们有什么相同之处吗？ 第1页

提问前建议多看 @成湯咸 大佬的回答。

从后向前说，如成汤咸所说，赵宋的法理寄托于禅让这套。这套的命名基础包括改国号，国号基本就是你先前封国的国名。赵匡胤被黄袍加身前为宋州归德军节度使，宋州节度使由唐德宗于建中三年设立。宋州前为梁州，于唐武德四年改宋州，后来改过别的名字，乾元元年复置。（槽一句，此地节度使出大才，朱温此前正是宣武军节度使）

刘宋称宋是因为气吞万里如虎的宋武帝刘裕称帝前加封宋公，宋王。东晋义熙十四年，刘裕以十郡之地建宋国，受封宋公。次年进爵宋王，加十郡之地。第二年代晋称帝。（补充，经评论区大佬提醒，刘裕自称汉楚元王刘交之后。又刘裕本彭城人（即今徐州），彭城刘氏虽非世家大族，但好过下等门第，因而刘裕自称彭城刘，加强合法性。彭城在周时曾为宋、楚都城，不与桓玄通用楚，因而以古宋地受封更合理）

春秋诸侯国宋，为武王克殷后将帝辛的庶兄微子启封于商丘，国号为宋，以不绝商祀。更早在商代武丁曾分封自己儿子子宋于宋国。

命名跟“德”有关，我看了眼大佬的解释，我肤浅理解为朝代气运，命脉之类含义，比如汉代的“火德”，既包含特质又包含运势。（又认为是部落图腾观念的转变）因为“法尧禅舜”，所以尧舜使用自己所在国名为天下号，后人不过用相同方法，表明自己也是禅让。

禅让这一套在后世基本从王莽开始，在大家熟知的魏晋南北朝期间被大家愉快使用，曹操同志对这套流程也提供了极好的样板先例。乱世以军功加封为多。大致流程我采用刘裕晋升步骤（缺漏的我会补充）：刘裕出身极其贫苦，被王谧赏识。从军后先于孙恩之乱中屡立战功，多次击败孙恩军队。大司马桓温之子桓玄叛乱，刘裕上司北府军刘牢之企图稳坐观斗，在桓玄攻入建康后被夺兵权。刘裕升中兵参将（诸公及主要将军府的主要僚属）。卢循之乱中击破贼兵加封彭城内使。元兴三年击败桓玄，使持节，都督扬徐兖等八州诸军事，领军将军，徐州刺史。后又加都督江州诸军事。义熙元年平定桓玄余党后又加都督荆、司、凉等七州军事，此时为都督十六州诸军事。加兖州刺史。义熙二年加都督交、广二州军事。义熙四年加侍中、车骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，兼徐兖二州刺史。义熙八年攻灭刘毅后吞并豫、江二州势力。同年割荆州十郡为湘州，加督此州。进拜太傅、扬州牧，加赐羽葆。义熙十一年，攻打司马休之，加黄钺，领荆州刺史。胜利后加领南蛮校尉。义熙十二年，刘裕又加平北将军，兖州刺史（前辞），都督南秦州诸军事，都督二十二州之地。加中外大都督。义熙十四年拜相国、总百揆、扬州牧，封地建国，为宋国，受封宋公，加授九锡。次年进爵宋王，获得天子冠冕、旌旗等殊礼。第二年行禅让之事，改东晋为宋。

没有提及的其他殊遇为入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名，诏书不名。禅让其实就是文明篡位，古来大臣位极人臣后也没什么可以赏赐的了，加九锡基本之后就是篡位了。刘宋、赵宋其实正是遵循这一套流程。