武侠小说中的武林人物为什么大都喜欢徒手格斗，很少用兵器呢？ 第1页

金庸十四天书：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

咱就看主角，《飞狐外传》《雪山飞狐》主角都是胡斐，人家练的是胡家刀法。

《连城诀》里狄云虽然内功是神照经，但是招式练的是血刀刀法和连城剑法。

《天龙八部》三主角都是徒手，六脉神剑虽然是剑气外放，但毕竟也没拿武器。

《射雕英雄传》郭靖徒手黄蓉拿棍子，算半个吧。

《白马啸西风》李文秀练的流星锤。

《鹿鼎记》韦小宝虽然连过几天拳脚，那是为了和康熙玩耍，但真打架他用过火枪用过匕首用过毒用过暗器含沙射影，就是没用过徒手。所以不能算喜欢徒手格斗。

《笑傲江湖》令狐冲是没有剑不会打架的人，这就不用多说。

《书剑恩仇录》陈家洛两件兵刃。一为盾牌，盾牌上生着九枚明晃晃的尖利倒钩，专用于锁敌兵刃，可攻可守；另一为五条珠锁，每条绳索尖端均有钢球，专点人身三十六大穴。

《神雕侠侣》杨过一直用剑的，从君子剑淑女剑双剑合璧一直到学了独孤求败的玄铁剑法，虽然有个黯然销魂掌，但他跟人动手显然不是喜欢徒手。

《侠客行》石破天虽然徒手练得多，但是也练过兵器，比如雪山剑法、金乌刀法。但是用得少，神功大成后全书结束，基本没什么战斗，很难说他更喜欢徒手格斗。

《倚天屠龙记》张无忌虽然徒手功夫比较擅长，但是也练过太极剑、圣火令，更不用说书名就是两件兵器了。

《碧血剑》书名就是兵器，袁承志练了华山剑法还有金蛇剑，这就不用多说。

《鸳鸯刀》书名说明问题了，不用多说。

所以满打满算，十四天书里喜欢徒手的就是《天龙八部》、《射雕英雄传》，这个大都喜欢徒手显然不正确。这里我就从个人角度分析一下《天龙》和《射雕》这两本书为什么喜欢用徒手。

我个人觉得，这是跟时代背景有关的，《天龙八部》中杏子林之变，揭示出乔峰是契丹人的身世，徐长老递过一张前任汪帮主的信笺来，乔峰当场朗读：“字谕丐帮马副帮主、传功长老、执法长老、暨诸长老：乔峰若有亲辽叛汉、助契丹而厌大宋之举者，全帮即行合力击杀，不得有误。下毒行刺，均无不可，下手者有功无罪。汪剑通亲笔。元丰六年五月初七日”,同时乔峰也说了他是那天接任的帮主，则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,而乔峰当了八年帮主，以此推算,杏子林中这段剧情的时间乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。

宋初，赵匡胤下过一条法律：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”宋代的《刑统》也规定“诸私有禁兵器者，徒一年半”。《天圣令》对于武器制作也有规定：“诸造弓箭、横刀及鞍出卖者，并依官样，各令题凿造者贯属、姓名，州县 官司察其行滥。剑及漆器之属，亦题姓名。”

《宋会要辑稿·刑法》中，有记载一份天禧五年的诏书，其曰：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。” 天禧五年是公元1021年。陈告就是告密。连民间民间祭祀和庙会这些民俗和宗教仪式上使用的仪仗器都禁了。而且在古代，这种行为一直是被诟病的，因为容易产生诬告的风气，但是就为了对付民间祭祀和庙会，宋代朝廷显然已经是宁愿有杀错没放过。

《宋会要辑稿·兵》中，有记载一份仁宗年间的一份诏书，其曰：“仁宗天圣八年三月诏曰：川陕路不得造着袴刀。利州路转运使陈贯言：着袴刀，于短枪竿、拄杖头安者谓之拔刀，安短木柄者谓之畲刀，并皆着袴。畲刀是民间日用之器，川陕路险，全用此刀开山种田。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民犯者众。请自令着袴刀为兵器者禁断，为农器者放行。乃可其请。” 天圣八年是公元1030年，本来要禁所有开山刀，古代种田也不过是刀耕火种，把这农具刀都要禁了，好在利州路转运使陈贯的建议下，朝廷只禁了长柄的“拔刀”。

《宋史》卷一百九十七的兵志记载：“景佑二年，罢秦州造输京师弓弩三年。诏：‘广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。’先是，岭南为盗者多持博刀，杖罪轻，不能禁，转运使以为言，故著是令。”景佑二年是公元1035年。官府不但禁了“博刀”这种百姓日常生活用具，甚至连其制造者都要获罪。

到了乔峰所在的宋哲宗在位的时候，北宋政府规定保丁的兵器除了冬天训练的时候拿出使用，其他时间段一律收缴库藏。所以其实宋代武器管制是非常严格的。宋代笔记《可书》，中有这么一段记载：“金人自侵中国，惟以敲棒击人脑而毙。绍兴间有伶人作杂戏云：‘若要胜其金人，须是我中国一件件相敌乃可。且如金国有粘罕，我国有韩少保；金国有柳叶枪，我国有凤凰弓；金国有凿子箭，我国有锁子甲；金国有敲棒，我国有天灵盖。’人皆笑之。”武器都被禁了，只能用天灵盖扛敌人的敲棒了。而金庸先生对在《射雕英雄传》里就用过这个梗：

“当年金兵入寇，以狼牙棒砸击大宋军民。众百姓气愤之余，忽然说起笑话来。某甲道：“金兵有甚么可怕，他们有一物，咱们自有一物抵挡。”某乙道：“金兵有金兀术。”甲道：“咱们有韩少保。”乙道：“金兵有拐子马。”甲道：“咱们有麻札刀。”乙道：“金兵有狼牙棒。”甲道：“咱们有天灵盖。”那天灵盖是头顶的脑门，金兵狼牙棒打来，大宋百姓只好用天灵盖去抵挡，笑谑之中实含无限悲愤。”

可见金庸先生对宋代武器管制这件事也是非常了解的。

所以《天龙八部》中各路高手有头有脸的，出来行走江湖被人查身上有兵器太不方便了，干脆都是徒手。而用兵器的有西夏、契丹、大理这样的外国人士，而正派人士都是进行特殊人物袭击敌国人物蒙着面的时候才使用兵器。聚贤庄的“游氏双雄”使用盾牌，不过盾牌在宋代是不管制的，所以两人打了个擦边球，做了钢盾，而且圆盾边缘非常锋锐，在电视剧中虽然惊鸿一瞥，但也十分惊艳。而古代任侠的标准之一就是收留逃犯仗义轻财，聚贤庄里其他人用各种兵器的显然都是被收留的逃犯。而两位庄主则为了避嫌只使用不管制的盾牌。其他使用兵器的要么是少林寺的宗教人士，宋代和尚是有很多特权的，《水浒传》中鲁智深、武松这些人杀了人只要去当和尚头陀有度牒即可脱罪可见一斑。再就是丐帮弟子，但是电视剧中丐帮弟子都是手持打狗棒，也就是长老用钢的，普通弟子也不过只是木棍而已，木棍在任何朝代都不管制，也没法管制。再不然就是一些和谐版或者易于隐藏的兵器，比如各种隐蔽的暗器。比如范百龄的兵器是个棋盘，实是磁铁所造，外面漆上了木纹，可以吸住铁棋子，也可以吸住对手的兵器、暗器。看起来非常和谐。比如崔百泉的“金算盘”，随身携带一个黄金铸成的算盘，其中装有机括，七十七枚算珠随时可用弹簧弹出。再比如神农帮的药锄。即便是四大恶人这样已经是通缉犯应该不在乎多个非法持械的罪名的人，他们用的武器其实也比较和谐，段延庆用的双铁拐，这个实在没法管制。在97版的电视剧中叶二娘用的是没尖的平头刀原文描写是：“作长方形，薄薄的一片，四周全是锋利无比”。而南海鳄神岳老三使一把金色短柄长口的奇形剪刀，剪口尽是锯齿，宛然是一只鳄鱼的嘴巴，剪刀虽然放大了但是也是不管制的，毕竟大剪刀的杀伤力其实有限，不能劈也不能砍。云中鹤的兵器是一柄钢抓，柄长三尺，抓头各有一只人手，手指箕张，指头发出蓝汪汪的闪光。听起来好像很犀利，看实际样子就是个大号痒痒挠差不多。简直土到掉渣，毕竟金庸的帅气风流的表哥徐志摩当年用过云中鹤作为笔名，于是化身为四大恶人中的老四，还是个淫贼，并且使用一把痒痒挠。四大恶人虽然本身就是通缉犯，但是行走江湖携带兵器未免太过显眼，为了方便做坏事，即便是通缉犯也不得不选择易于隐蔽或者是形状和谐的东西来当做兵器了。

这些细节的描绘我觉得正是北宋年间武器管制的写照。到了《射雕英雄传》的南宋时期以后，政府对兵器的管制已经到了登峰造极的程度，连玩具兵器也不得制造、出售。郭靖也是徒手，黄蓉虽然用打狗棍但是也不是管制物品。而到了《神雕侠侣》的南宋末年，因为社会动荡加剧，此时宋朝政府对民间的控制力已经无法实行有效的控制了，其禁令虽然严格，但也得执行下去才算，禁令慢慢已经变成了一纸空文。于是全社会兴起尚武之风，杨过小龙女干脆可以挂着君子剑淑女剑到处跑了。