君子剑岳不群和万里独行田伯光，谁作恶更多或者说谁对社会危害更大？ 第1页

君子剑岳不群，身为大地主却家境贫寒让夫人亲自缝补衣物，说明对周边百姓秋毫无犯不收保护费。

田伯光知道作案可以引开岳不群夫妇可见维持一方平安是岳不群的日常，侠名在外。

身为华山集团的董事长误以为继承人令狐冲与自己离心离德所以加以陷害是作恶一。

对抗并继承左冷禅的吞并计划是作恶二。

有杀害政治对手的重大嫌疑算作恶三。

华山坑害群豪有较小嫌疑算作恶四。

放现在石锤也就是经济犯罪加政治斗争，关监狱继续调查，搞不好还得保外就医什么的，辖区百姓兴许还整个联名作保之类。

权力巅峰的争权夺利是日常，没有岳不群还有左冷禅，没有左冷禅还有任我行，没有任我行还有向问天还有无穷无尽的腥风血雨不以有没有岳不群这个人为转移。

田伯光何许人？知名流窜通缉犯，杀人无算，强奸出名。

放现在这叫死刑立即执行不足以平民愤。

虽然大家都知道金庸在笑傲搞政治影射，但就书论书，还是要具体情况具体分析。

岳不群和任我行、左冷禅、东方不败、杨莲亭、余沧海这些人有本质的区别。后面这些人领导下的组织是实打实沾满了鲜血；而岳不群的华山派人丁单薄，一直循规蹈矩，素有侠义之名，纵然岳不群本人再虚伪，至少没干什么坏事。假定他杀害英白罗、重伤林平之、杀害定闲定逸均为真，那他把人往死里整的坏事差不多也就这几件，和任左东方虽然都是“政客”，但作恶完全不在一个档次上。

田伯光这边，原文没说他究竟犯了多少案，但既然恶名昭彰，数量肯定不少，其中一部分女人可能直接死在他手里；另一部分就算没杀，但在贞操观念很重的明朝，迫于名节而死的也不会少，另外“采花”过程中也恐也难免杀害一些奋起抵抗的人。就算仅以最粗略的生死而论，田伯光害死的无辜者人数几乎板上钉钉远多于岳不群。而且岳不群杀的是江湖人，田伯光则几乎肯定杀过不会武功的人，后者的性质也比前者更严重。

田伯光的罪恶指数，你要说和任我行、东方不败这些人相比或许比不过，比岳不群那简直是碾压。

而让读者更不满的是，金庸在作品中给出这样的暗示：宫刑就足以让他的罪恶一笔勾销，让他变成一个没有道德原罪的人。这里隐隐透露的是这么一种价值观：强奸犯的恶不在于侵犯女性生而为人的天赋权利，而在于越权使用工具破坏了“性资源”，因此只要剥夺犯人使用工具的权限，就是对等的惩罚。至于女性作为一个“人”有没有因此致死致残，人格崩溃并不重要，一切损失简单地归结于“性资源的破坏”就行了。

作为一部与现代政治紧密关联的作品，这未免令人遗憾。

这是一个真君子、伪君子、真小人、伪小人哪个对社会危害更大的问题。其中岳不群是伪君子，田伯光是真小人。

其实这是个无解的问题，因为君子与小人是从内心角度做划分，真伪是从内心与外在是否一致做划分，而对社会的危害则是从外部影响结果上考察。外部影响结果与内心、内心与外在的一致性根本就不是一个范畴的东西，没有必然联系。

这就如同问红而酸的苹果和绿而酸的苹果哪个更重。红绿、甜酸与轻重是不同范畴，没有必然联系。

真君子一心为公会做好事，也一样会做错事。并且这种人因为坚信自己是正义的，一旦路走错了，根本不会悔改。错事一样是坏事。

伪君子一心为私一样会做好事，只要这些好事有助于他的私心。而伪君子做坏事时心里毫无负担。

真小人做坏事毫不掩饰，可有迹可循容易防备。而真小人有利于己时也一样毫不掩饰做好事。

伪小人一心为公却自污自诲，做出的坏事不会因为内心好而不是坏事。伪小人有机会做好事时也毫不犹豫。

可见，真君子、伪君子、真小人、伪小人都可能做好事和坏事，只不过频率可能不同。

而好事坏事的频率又与好事坏事的结果没有必然联系。做一辈子好事，可能一件坏事（错事）就导致全社会人都遭殃；做一辈子坏事，可能一件好事就造福全社会。

所以，社会危害性这东西没法一概而论，只能具体案例具体分析。

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明确一下真伪君子小人。

真君子：内心善，内外一致，表现为善。比如孟子。

伪君子：内心恶，内外不一致，表现为善。比如岳不群。

真小人：内心恶，内外一致，表现为恶。比如田伯光。

伪小人：内心善，内外不一致，表现为恶。比如为求自保而自污的萧何。

我听过一句话。

虚伪，是向善良最后的致敬。

深以为然。

我还听过一句话，宁遇真小人，不遇伪君子。

小时候奉为至理名言，现在嗤之以鼻。

什么时候，坦率的恶，不加掩饰的恶，成为美德，粉饰的恶，口是心非，却要大批特批。

自己代入小说想象一下，假如你是一个美女，你遇到田伯光，田伯光要睡你，光天化日之下，把你掳走，还觍着脸皮问："像我这样光明磊落的小人，你是不是很喜欢？"

你遇到岳不群，岳不群不管是自宫之前，还是自宫之后，都没有垂涎美色的不良史，你绝对安全，如果被田伯光掳走的你恰好遇到他，他还会搭救你。

此时的你，喜欢田伯光，还是喜欢岳不群。或者选票在你手里，谁作恶更多，这一票你投田伯光，还是岳不群。

再来讨论另外一个问题，谁对社会危害更大。

纵观整个《笑傲江湖》。

岳不群前期绝对是正人君子，后期自宫之后，做了一些坏事，杀了两个弟子，杀了恒山两个师太，与令狐为敌，刺瞎政敌左冷禅。

岳不群的初心并不是要奔着作恶去的，他的黑化之路，我是抱有一定的同情之心。

年少时喜欢令狐冲，因为你想做那样的追风少年，洒脱不羁。

中年时能理解岳不群，因为你终于经历了社会的毒打，懂得百忍成钢的艰辛。

我们来看一下岳不群的黑化之路。

福威镖局灭门时，与我关系不大，我家里没有辟邪剑谱，而且我武功远高于林震南。
衡山派二当家刘正风灭门时，我得小心点，千万不要让嵩山派左掌门抓住什么把柄，趁机发难。但是，只要我洁身自好，约束好门下弟子，日子还可以继续过下去吧。
我前脚刚回华山，后脚左冷禅派他的门人，纠结衡山，泰山，华山弃徒，来强夺我的掌门，桃谷六怪面目可憎，但武功着实厉害，动不动就把人举过头顶，撕成四块。我还能怎么办，坐以待毙么，那就跑路吧。对外说上嵩山讨个说法，实则亡命天涯，打不过还躲不起么。
然后我带着弟子来到白龙庙，经历了我终生难忘的滂沱雨夜。
电闪雷鸣，风雨大作。
那一夜，门下弟子全被制服，夫人险些受辱。
那一夜，我被江湖几个下三滥打倒在泥泞中，利刃相加。
那一夜，我的爱徒以惊骇莫名的武功，救了整个华山派，然而他始终不肯吐露武功来历的实情。
抱歉，我确实是华山掌门，我家里真得有头牛。
我还有别的路选么！
对外，嵩山派左冷禅急于吞并华山派，对内，唯一能指望的爱徒令狐冲，恣意妄为，和我离心离德，对了，还有那个卧底劳德诺，将我的一举一动告诉他的恩师，我还得假装不知情。

真正的内忧外患，不过如此。

当辟邪剑谱摆在我的面前。

挥刀自宫，尚有活路，拒绝剑谱，死期将至……

这就是我对岳不群心路历程的剖析。

他对权力的狂热追逐，源于那一场雨夜内心最深的恐惧。

他确实作恶了，这无可否认。

但是假如他有得选，我相信他还是愿意去做君子剑，而非自宫的伪君子。

他对社会的恶，仅限于防守反击，而非田伯光为了满足淫欲，随时随地作恶。

田伯光从开始，到最后没有杀过一个有名气的人，但是毁了很多普通妇女的名节，以他真小人的个性，如果遇到反抗的，大概率是一刀送你见阎王。

岳不群和田伯光都杀过人。但是，只要你不是岳不群的政敌，没有阻碍岳不群的行动，你绝对安全，岳不群从不滥杀普通无辜百姓。

田伯光只要见到美色，就管不住下半身，而且他武功高强，普通人根本不是他对手。

此时，就看你代入那个角色。代入普通老百姓，你还是逃不掉田伯光的魔掌。

如果代入的是岳不群的政敌，你会被岳不群杀掉。

但是仍然可以看出，岳不群的行为可控性远比田伯光高。

假如我穿越到笑傲江湖书中，我了解岳不群和田伯光的为人，我只要不去做特定的那几个人，遇到岳不群，我是安全的。

但是，田伯光侵害的对象是不特定的，我永远不知道我的姿色，是否属于被田伯光看上的标准，即使在标准之外，田伯光兴致来了，我还是难逃魔掌。

所以，无论怎么选，我都觉得岳不群比田伯光好很多。毕竟，岳不群的危害性是明确的几个人，而田伯光就很难说。

最后，我宁愿这个社会都是口是心非的伪君子，也不愿看到遍地都是肆无忌惮的真小人。

毕竟伪君子对社会道德还有一丝敬畏之心，还不会坏事做尽，而真小人，除了那个看起来没啥卵用的真，就真没有任何可取之处了。

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众所周知，在知乎，只能说田伯光

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这要看你对自己的定位了。

比如，你觉得自己四肢发达，那你一定会说，田伯光算个屁，遇上老子拿他到官府换钱！

而如果你觉得自己堪比诸葛呢，那你当然看不上岳不群了：就这么个无能之徒？好。就喜欢这种贪婪阴险的家伙。越贪婪，我放出去的鱼饵就越能吸引他！

网易新闻 (163.com)

总之，这事要看你对自己的武力、智力的自信程度；也要看你对社会整体武力、智力水平的自信程度了。

你对哪个更自信，那么你就会觉得哪个危害更低；你对哪个更不自信，你当然就觉得它危害更高。