你记得,所有“习俗”的产生都是源于掌握话语权的人做出的对自己有利的胡编乱造。
没有任何习俗是必须遵守的。这里的必须指非遵守不可,否则会遭天谴之类。
因为换个地方,换个国家,或者文化环境,没人知道那些习俗,而大家也都活得好好的。就说明没有习俗是真的。
任何靠种植恐惧来胁迫人遵守的习俗,都让它滚蛋。
那些你觉得有意思的习俗,你可以随俗,但是是为了娱乐自己,不是因为怕不遵守就怎样怎样。你永远是自由的。
像题目里这种,无非就是古代婆家不想让儿子去岳母家过年,不想儿媳不在家帮忙而编出的恐吓而已。
任何习俗,你看看这个习俗利于谁,就一目了然了。
人心本就有很多恐惧,随便编个东西吓一吓,很多人就不敢不遵守。看破这些,看破那些恐惧是每个人从小在父母那里就被植入的。
在小孩子眼里,父母就像是天,是神,说什么都能实现一样。孩子无条件相信父母的任何话,包括威胁恐吓。
而人长大了,也以为神或者老天就像父母那样,顺我者昌,逆我者亡,符合他们心思就奖赏,不符合就惩罚。你看人类造的神都是这样的,不管哪个宗教和文化。不过就是对父母的投射而已。
所以人心里有那么多恐惧,因为面对的是想象中的根本没有能力抗衡的绝对力量,而你根本无法揣测对方想要什么,你不知道怎样取悦它,也不知道何时就做错了被惩罚(这就是小孩子看父母的视角)。能不恐惧吗?你只能从听说…,据说…,相传…,习俗是……,按传统…凡此种种别人的嘴里找神之好恶的依据,因为你很清楚自己完全不知道。
可是,这一切都不是真的。所有的这些都是人编出来的,利用人心的惶惑来操控人为己所用而已。你无法知道的,别人也不知道。不需要以为别人比自己更知道。
事实是可以直接观察到的,不需要有个什么习俗来教导。比如火会烫手,就不需要有个习俗来告诉人“碰火是不吉利的”。因为人人都能看见。再比如熬夜对身体不好,人人体验一段时间都能证实,也不需要有个习俗来说“熬夜是不吉利的”。
而看不见的那些“各种不好”,谁都无法证真也无法证伪的东西,扔了它吧,除了给自己添堵增加恐惧之外,没有屁用。
以上这些不需要跟孩子说,也不需要让他平衡什么。孩子是最通透最智慧的,他能提出这个问题就说明他的智慧。所以不需要让他平衡什么,直接告诉他是假的,过去的人自私导致的破习俗。而你乐意在哪过年就在哪过。
不要用成人那些浆糊信念去糊住孩子的灵窍。
四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。
至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!
因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!
拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!
施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……
至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。
作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!
同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。