如何看待纽约时报抨击中国游戏《原神》？ 第1页

纽约时报在国内公信力本来就不高，更别说抨击《原神》了，有几个买账的？

俗话说，堡垒最好要从内部攻破。纽约时报直接抨击原神只会徒劳无功，建议纽约时报聘请陈平、张维为、乌合麒麟、白岩松、丁真，全方位的夸奖原神，我相信讨厌原神的将会越来越多，比发文抨击有用的多。

前几天，纽约时报发出了这样一篇文章，名为Beating Japan at Its Own (Video) Game: A Smash Hit From China，意为《来自中国的原神，在电子游戏领域击败了日本》

但这篇文章却不是来褒扬原神出海的成功的，整篇文章在字里行间都写着原神对于日本文化进行了模仿，甚至抨击原神并没有自己的原创风格。

文章中这样写道：

原神是世界上最热门的手机游戏之一，它具有日本游戏的所有特征：巨型机器人；跟人类大小一样的剑；大眼睛和有尖刺的彩虹色头发的角色；以及对穿着女仆装的女性的令人费解的迷恋。

只有一个问题：它来自中国。

但原神也在提醒我们，虽然中国的电子游戏产业可能已经实现了技术上的突破，但它仍然面临着重大的创造性缺陷。虽然原神中确实有一些中国元素，但它几乎完美复刻了日本最受欢迎的电子游戏类型之一：幻想角色扮演游戏。

即使中国已经成长为一个经济巨人，它也很难摆脱这样的形象：它更擅长模仿别人的想法，而不是提出自己的想法。

这篇文章面对原神展现的数据和无可置疑的热度，不得不承认原神出海的成功，但其本质却是对于原神没有创新性一味对日本进行模仿的抨击，甚至内涵抹黑中国在创新和实践上的发展。

国外的网友们对此有何看法呢？

网友Kever Scarabeus展现出了他的担忧：

我很担心中国的网络游戏。如果我要进行信息战，就像俄罗斯在“战术真相”上所做的那样，导致Qanon阴谋网站等进行内部分裂，那么一款网络游戏将会是一个理想的开始。但也许我只是太守旧了。

暴躁老哥dopamine555简单粗暴地表达了自己的不满：

你猜怎么着？纸是中国发明的，别用了。

这位网友不太同意将原神定义为手机游戏：

为什么这篇新闻没有提到原神是一款多平台游戏，而不仅仅是一款手机游戏?人们也会在PC、PS4/5等平台上玩这款游戏。这似乎是新闻报道中的一个大漏洞，同时这也影响了它的商业模式。

当然也有十分推崇日本游戏模式的网友：

如果说米哈游必须模仿日本文化来创作一个成功的游戏，这更多地说明了全世界的游戏期望如此，而并非中国的创造力导致了原神的成功。

日本将永远是街机和电子游戏的核心和灵魂。玩家们将永远把日本视为圣地。任天堂、世嘉、索尼、NEC、SNK、Konami、Capcom、Taito、Bandai Namco、Square Enix。

现代游戏是因为这些公司所创造的东西而存在的。

不要把日本排除在外。

来自英国的Kevin Gleason则表示：

世界给了中国人什么，中国人就复制什么，并在上面赚取大量的人民币。

（没）有中国特色的电子游戏。

西雅图的Hola Mar对于文章的论调不太赞同：

2022年了，我们还在有这种"[亚洲国家]不能创新，只能抄袭"的言论？

来自日本的Josh Wilson认为纽约时报的观点并不客观：

原神从设计之初就是为了进入利润丰厚的流媒体/cosplay市场。与其说是复制抄袭一个产品，不如说是更了解如何赚钱。考虑到电子游戏行业的巨大规模，我希望《纽约时报》能从更有洞察力的角度来看待这个问题，而不只是“他们没有自己的想法”。

来自纽约的网友Sandy用长篇文字表达了愤怒：

我不是中国人，但这篇文章令人愤怒。我想知道小编是否真的在玩这个游戏。使用“中国缺乏创造力，抄袭，只会制造廉价商品”这一由来已久的刻板印象是一种偷懒和侮辱。在过去的几十年里，好莱坞一直在翻拍同样类型的电影/故事。又是《蜘蛛侠》，又是《蝙蝠侠》，又是《惊声尖叫2》，这叫做有创意?

玩家之所以喜欢这款游戏，因为它对不同地区的描写都很平等、精美又细致周到，使用了来自不同区域的乐器和音乐流派，在设计、角色故事和任务中融入了文化元素和习俗。他们也向全球玩家介绍了中国的风俗和传统，其中璃月地区应该是以中国为基础的——这与你认为中国公司很难成功引入中国元素的偏颇观点形成了鲜明对比。

这篇文章过分夸大了女仆服装问题，游戏中只有一个可操纵角色是穿着骑士女仆盔甲的女仆，而另一个角色是男仆人，并不是穿着女仆装。

将这款游戏的独特元素和细致周到的细节归结为“抄袭”的刻板印象是一种冒犯。这篇文章对这款游戏进行了不公平的描述，助长了反华的刻板印象和情绪;这是披着批评外衣的种族主义。我将取消对《纽约时报》的订阅，我对你们的西方自由主义，PC，和带有种族主义偏见的新闻报道感到失望。

网友Serena也指出了文章避重就轻的问题：

这篇文章非常......怪异。原神和米哈游的其他游戏清楚地表明了开发者对日本动漫和视频游戏的热爱，而这篇文章将其定义为某种敌对的 "山寨 "行为，而不是真正的灵感和文化交流，这真的很奇怪。

这篇文章把重点放在原神（以及延伸到中国）抄袭日本上，最终掩盖了这款游戏更有趣的事实。文章中根本没有讨论游戏中对中国的虚构描述——璃月。原神会定期发布基于中国节日的活动，活动中会有角色向全球观众介绍中国的传统。原神中某角色演唱中国戏曲的视频在Youtube上获得了超过500万次的观看。即使你坚持通过地缘政治学来看待这个问题，把原神看作日本游戏的复刻，也会忽略它多样化展现中国软实力的方式。

对于中国抱有批判态度的网友也对原神给出了较高的评价：

我通常是第一个批评中国的人，但原神是我所经历的最令人惊叹的游戏体验之一，这篇文章是对他们所取得的成就的一种侮辱。

原神的成功是不争的事实，但将这种成功归结于模仿无疑是片面又肤浅的。一款游戏是无法通过完全复刻其他游戏来获得巨大影响力的，正如上述一些网友所言，原神的成功，有很大一部分是因为游戏的内容多样化与制作精良。

希望能有更多的国产游戏能够走出国门，展现出自身的独特魅力。

本文摘自个人公众号：外网怎么看

日更不易，希望大家多多关注！0w0

我猜他们是按投资额和影响力算的吧。

《原神》的前期开发投资1亿美元，开服一年开支2亿美元(CEO蔡浩宇说的)，到目前Mihoyo砸进去至少4亿美元了。

原神预期的运营寿命至少有7年，即便不考虑未来追加投入....全寿命周期内的开支也会超过16亿美元(实际肯定不止)。

世界游戏史上这种规模的投资也不多见。

《和平精英》是韩国版权，《王者荣耀》的流水98%都来自中国单一市场。

所以《原神》确实是中国游戏行业第一个真正意义上具备全球影响力的大作。

至于「可能挑战日本游戏行业」....

都不是一个生态位的，日本游戏行业的大投资作品不走这个风格，同类风格(卡通)的则在投资制作规模上无法相比。

反而是韩国人试图在「二次元画风」「开放大世界」「长篇主线叙事」「复杂支线任务」「休闲类型」上努力一下。

比如使用日本IP的《七大罪：起源》。

虽然我觉得他们大概率也比不过原神。

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  xiamenda 网友的相关建议: 
      

真是脑洞大开的文章，吓得我赶紧通过古拉格（划掉）澳大利亚群岛的果子结算中心给游戏氪了个带月卡（乐.jpg）。

澳洲游戏玩家表示喜欢就完事儿了，它扭腰时报算老几？

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  suo-ya-90-4 网友的相关建议: 
      

知乎键政人应该都知道一个梗，之前纽约时报采访入关人，把本站大V李建秋的名字打成了刘建秋，因此留下了这个梗，到现在李建秋评论区里还天天有人管他叫刘老师。同样被采访的本站大V托卡马克之冠，粉丝称呼为帽子姐，那篇文章连她的名字都没提到。这件事的重点在哪呢？入关人以为自己接受了采访就能面对帝国主义媒体直抒己见了，没想到等文章正式发表，全是纽约时报的撰稿人在自嗨中国威胁论，入关人接受采访的话根本没收录几句。

这次纽约时报又发挥了他们颠倒黑白的传统艺能，采访了日本原神攻略主播“金枪鱼头”，这位主播的视频非常有意思，是油管众多原神日系主播里比较知名的一位，在国内也有一定数量的粉丝，纽约时报找到了金枪鱼头采访他对原神的看法，B站up主“蹦蹦炸弹嘟嘟可”把这段翻译了出来。

看着好像有点埋怨的意思对吧？你说巧不巧，B站有一大堆搬运外网视频的up主，俗称烤肉man，人家就认识金枪鱼头，然后找本人去问了，你跟纽约时报都说了什么啊？然后本人回应道：

人家本来想借机安利夸奖原神，结果说了一大堆纽约时报压根就没刊登。

我想说的是，对于西方媒体，他们具体说了什么压根不用细想，他们完全就是带着屁股写文章的，认真你就输了。重点是这种全篇充满酸味的文章恰恰在佐证米哈游在海外的影响力在与日俱增，以至于引起了像纽约时报这种西方文宣前沿阵地的注意，如果在未来米哈游在海外的影响力进一步扩大，不排除会遭到西方白左政治正确大炮的攻击，怎么应对就看米哈游的本事了。

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