为什么「喊麦」在知乎饱受讥讽？ 第1页

很多人常会用“存在即合理”、“人民群众喜欢你算老几”之类的话，来给一些事情或者东西辩解。但是任何一种艺术形式，的确是有高低之分的，而这需要有一定的理论积淀才能辨别。考虑到你能说出这个话来，应该是没学过相关的东西，那我就用个浅显易懂的东西来说举例吧。

女生们买包、买衣服等等东西的时候，经常会说到两个词“经典款”和“流行款”。譬如老花的LV、香奈儿2.55等就是所谓的“经典款”，而一些每年新推出的款式就被称为流行款。经典款的好处是可以用的时间长，很多年都不会过时——比如香奈儿2.55这个包型实际上是1955年设计出来的，到现在已经快70年了。再比如万宝龙经典的大班系列钢笔，从上世纪50年代至今变化其实也没有多大。因为这个原因，所以经典款的另一个好处是保值。很多刚有点钱又想买奢侈品的人都会选择经典款。

而流行款跟经典款的区别在于，流行款的淘汰率是很高的。虽然在现实中，一些流行款的确因为受欢迎而逐渐成为经典款，甚至有一些会因为限量而身价倍增，但是绝大多数流行款在一两年之后都会消失而成为吃灰的库存。

如果说在奢侈品中，这个特点还不明显的话，那么服装中这个特点就十分显著了。很多人买衣服的时候，会买几千甚至上万块的经典款大衣，但里面穿的衣服则尽可能地买流行款。这样既能不落身份，又能追上流行。只是，经典款的大衣很多人可以穿十年八年，但是流行款的衣服，到第二年可能就没几个人想穿了。比如说优衣库的这件衣服还记得吗？

当年这东西在闲鱼上一件能卖三五百，现在三四十打折出的人也不少。

所以，“流行”当然是一种现象，说明很多人喜欢它。可是反过来说，“流行”不一定都是好的，也不一定都有多高的价值。就好像当年很多人到优衣库疯抢kaws的时候，也有不少人直说这玩意儿没什么卵用，也根本不具备收藏价值。绝大多数“现象”过几年都会消失，那时候你再提起来这东西，甚至还会被认为“土”。

上世纪五六十年代，穿绿军装还是流行呢，现在你穿出门看看？

其实都不用说小品牌了，大品牌又怎么样？还记得这个包吗？

LV的这个包跟中国流行的蛇皮袋没什么区别，所以一亮相就被群嘲。这东西是真的丑。

再比如这个

这个东北地区流行的配色，你能说它不受老百姓喜欢吗？可是，这玩意儿它真的好看吗？

当然了，你说流行的东西有没有成为经典的可能？当然有。但前提是你质量要过硬。就像上面的花被面一样，这种配色看起来还是比较喜庆的，老百姓也一直都很喜欢。如果把这东西放到古代，应该也是民间爆款。可你要是看过博物馆里的古代宫廷藏品和当时的一些画作的话，就会知道这玩意儿在哪朝哪代也拿不上台面（乾隆朝除外），也是要被讥讽的。

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知乎注册破一亿，谁是谁的哥白尼？

都是手扶拖拉机，装你妈的法拉利。

满腹经纶孔乙己，感天动地余秋雨，

拉拉扯扯大数据，洋洋洒洒憋个屁。

今天评价肯尼迪，明天批判希拉里，

键盘一敲喷史记，屏幕一闭下工地。

没有关注干着急，无人点赞真生气，

带赞折叠不删题，赶上热点忙取匿。

自己没有大咪咪，却怪别人乱脱衣，

看完撸完骂美女，吃不到鸡赖游戏。

殊途同归天与地，胡说八道我和你，

何必非要见高低，大家都是吹牛逼。

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折叠后补充修改：

知乎与麦场的原生用户分属不同社会阶层，两种人所处环境不同，对文艺的态度自然有悖。而如今知乎注册破亿，大家在同一个框架里讨论问题，就不可避免的会产生价值观摩擦与冲突，这需要一个融会贯通的过程。

同样是晚八点去哪的问题，电影院看西游与街边看耍猴没有本质区别，谁也不会比谁更高尚。与其讥讽敌对，不如都试着去理解对方，学习对方。

麦场从业者需要试着提高素养，做出既有档次又喜闻乐见的作品；知乎众也应该试着学会包容，传播知识的同时，也能让更多人认识到知识的美丽一面。

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不要脸的胡说八道

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因为没有共鸣。

李白说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；我们觉得很豪迈，潇洒极了。

喊麦说：“弃江山，我忘天下，斩断情丝我无牵挂，千古留名传佳话”；我们觉得……尴尬极了。

为什么呢？

喊麦与古风圈一样，这些诗词作者们乐衷于抒发自己并不真实存在的情感。

我们能够通过将自己代入到李白的角色中，去感受李白当时怀才不遇、悲而能壮的复杂感情。

但喊麦，我感受不到。一点都不能。

请原谅，我并非有意讥讽这些填词。写出这种强压韵脚但内容空洞的词，是几乎每一个尝试填词的人的必经之路——因为实践太少又急于求成，堆砌辞藻在所难免。谁没有过中二的时候呢？

但把一切质疑的声音统统视为只食肉糜的小布尔乔亚嘲讽，是无法使自己进步的。

作为一名东北人，我深知许多年轻人对喊麦的喜爱并不是由于许多回答里提到的“读书少”、“low”等原因，喊麦作为一种有活力文化输出手段，必定是具有其优点的。即便打压它，它也不会消失。

但，真的有人有共鸣。他们可能不上知乎，不知道五花马和千金裘、不知道市场经济和资本主义，却每天心心念念着帝王、江山和天下。

当你想批评一个人的时候，记住，这个世界上所有的人，并不是各个都有过你拥有的那些优越条件。 ——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

愿多一些宽容吧。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这是诗。

现在你放点动次打次的音乐，然后用激昂慷慨催人尿下的语气加个你我念出来：

白日他依山尽！！黄河我入海流！！

欲穷这千里目！！更上那一层楼！！

你管这个加点动次打次的音乐念一段诗词顺口溜或者快板的玩意叫做喊麦。

这没有关系，你喜欢你开心就好。如果你写的词还有那么点意思，有点内容甚至文学上的东西，我甚至还会觉得你有几分才情。

可你特么非要从头到尾紫金锤，斩马刀，还非要整个帝王大宝剑，花里胡哨的闭着眼睛摁字典来凑词。

你特么还非要管这个叫音乐！

wqnmlgb的！

你找一个空气动力学专家来说有学术问题跟他研讨，人家兴致勃勃的来了，结果你放了个屁，你还非要问专家你那屁放的怎么样？我觉得专家但凡不打死你都是善良的。

你找来一个摄影师，说有作品请他点评，人家来了，你拿出一张自己蹲车里随手一拍然后美颜瘦脸磨皮到死的照片自己觉得美的不行，你还要问摄影师这张照片是不是很伟大！

摄影师很生气，觉得自己专业性，严肃性受到了侮辱，他说：你这拍的什么玩意，这压根跟摄影不沾边。

你觉得很委屈，你觉得这照片朋友圈点赞一片，人人叫好，你觉得每个人都有拍照的权利，你觉得拍照面前人人平等。这照片是你修了七天七夜修出来的。你凭什么这么说，我这照片的点赞比你硬盘里的任何照片都多，所以我才是摄影师！

你玩屎挺开心，你玩就行，可别特么一定要把玩屎说成一项体育运动，高呼要加入奥运会啊！

一，喊麦的大多数是社会底层人民，所以他们的娱乐方式必然会被自诩为知识分子的年轻人唾弃。当年黄勃一句“班尼路，名牌”，同学就没人再穿这个牌子的了。

二，喊的内容基本都是不切实际的幻想，只会空谈不去行动的人，是被社会所鄙视的。想想你身边有没有吹得天花乱坠其实啥都不会的人，就这意思。

人们鄙视永远不是事物本身，而是它后面的人。

这些人不喊就不会被你们鄙视吗?这些人唱别的就不会被鄙视吗?呵呵。