MBTI各类型更不愿意接受“莞莞类卿”还是“兰因絮果”?请说明理由（论证思路）? 第1页

俗尘渺渺，
天意茫茫，
将你共我分开。
断肠字点点，
风雨声连连，似是故人来。
执子之手，
却又分手，
爱得有还无。
十年后双双，
万年后对对，只恨看不到。

“菀菀类卿”VS.“兰因絮果”，谁才是感情界的比惨之王？

如果单从问题描述来入手，概括起来，一个是爱是爱了结果发现对方爱的竟然不是“我”，而是对方心中的幻影在“我”身上的投射。

一个是“我”们哭了，“我”们笑着，“我”们抬头望天空，星星还亮着几颗。结果，啪，一颗都没了，相爱容易相守难，爱不到最后肠寸断。

这两者说实话的确都蛮悲惨的，但这种“惨”有区别吗？实际上使自己感到“惨”的都是因为自己的一腔执念，都是“我爱”却“不得”，“我想”，却“不能”。“我得不到我想要的结局”，“我”就是惨。

那这种“惨”实际上本身都是幻象，是不想接受现实且对自己无能为力的暗自垂泪。这是自我与现实之间的斗争，“惨”，也是一种自我的执念。因此菀菀类卿也好，兰因絮果也罢，将这两者拉在一起比“惨”，本身有区别吗？没区别啊。

当一个人能够看明白，能够区分自己心所造的幻象，不再执迷于这种“象”时，还会有谁更惨的对比吗？也就不再有这种因人心而生的分别之意了。

都看到是幻象了，也就放下了。放下了，就不再“执”了，不“执”了，也就不再以内心欲求来对外界求取了。

世间万物各自有各自的方向，世间万物以自己原本的模样存在着。存在，就只是存在，而已。

“他教我，收余恨、免娇嗔，且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。”

因此，综上所述，我觉得两者都不惨。

真正惨的是什么？是自己既不想主动把握自己的人生，也不想去看清自己的内在，更没有勇气离开这种生活，于是就在这种自怨自艾、顾影自怜的状态中过完了一生。

你说这你惨不惨？真到这地步，要爱情爱情没有，要独立自主的人生，你给你自己安排的人生就是每天活在这种怨气冲天，干啥啥不行，看啥啥不痛快，别人高高兴兴的，就你哭丧个脸，还时不时拿自己的悲惨生活跟隔壁比惨的状态里吗？五十步笑百步有什么好比的？现在流行比烂又比惨吗？

你就先不说有没有学会爱别人，你这样就是自己真正爱自己了吗？

快醒醒。

你发现你爱人对你是“菀菀类卿”，你有权利选择你要不要接受他这种感情啊，对吧？

你要是认为这感情不纯粹，着实让人恶心，那就踹了他啊！给老娘滚！学不会尊重每个独立个体的垃圾玩意儿给老娘滚远点儿！老娘不稀罕！搁这儿装纯洁玩深情呢？我是被你拿来满足你自己心里那点对前任的欲望的吗？这么拿别人不当人？

分手痛苦一时总比当替身恶心一世强吧？

小说里的替身文学桥段看的还少吗？就这么点精神层面的修养，你说你留着他？你们之间根本就不是对等的关系好吧？

我还看到有人琢磨自己哪里跟人家心中的菀菀“类似”的。拜托你琢磨这干啥啊？这跟你有关系吗这？人家心里的女神长了一头棕发，然后你也长了一头棕发，人家愿意类你，需要原因吗？好，你肯定得说长棕发的不止你一个人，但只有你愿意跟他过日子呀？对这人而言后来的哪个不是将就？如果能不是将就，还能有“菀菀类卿”吗？

或者，你要爱这个人，你能接受得了，那你要么诚心诚意无条件地爱着，向上帝祈祷，神啊这个人只是迷途的羔羊，愿在你的光辉与荣耀下让他看清自己的心，这没准哪天他自己就幡然醒悟了。要么让他爱上你，忘记前任，主动一点啊，谁家的感情不是聪明的那个人经营过来的？你不聪明你直来直往，又想他爱上你，那就去学，去查资料，什么爱情心理学，沟通的艺术通通整上，没准哪天他爱上你结果你发现自己根本不爱他了呢？

那这又是另一种情况，这里不往下讨论。

人要掌握自己的命运，别整天哼哼唧唧叽叽歪歪的，你不是没有自我意识的木头人，OK？

然后“兰因絮果”。

假如你提前知道你们最后会分手，那你是打算悲观走到最后，“唉，大家最终都要分开的，呜呜”，还是积极过好相爱的每一天，又或者是真爱唯一，拼上所有也要改变结局？

又或者是，最终也得分手，现在也是浪费时间不如就此结束？

不论你怎么过都可以，但你起码都有一个过法啊是不？你起码得对自己有明确的觉知你在干什么啊是吧？你不能浑浑噩噩的一直任由生活浮沉吧？你是它案板上的鱼吗？想把你剁成啥样剁啥样？

假如“兰因絮果”，谁都没料到结局爱了一场会分手，那真的走到那一天，你也得看到你的选择啊？

你是往后日子里天天以泪洗面哭哭啼啼，肝肠寸断情深不寿呢，还是真诚地感激命运，让你在人生中遇到了真正的爱，遇到了最美好的爱情，尽管你们现实中分开了，可你们精神上从未分离呢？

你要是后者的话，没准就此大彻大悟，悟了世间万物的慈悲，悟了他是世界存在的一切，世界上存在的一切就是他，爱他就是爱世界，从此你的人生因着这爱放下小我，放下偏执，走上了真正属于自己的路呢？

人生，无论怎么选都可以。

但首先你得真正意识到这是你自己的人生，这是你自己的画卷，你拥有自我意识，你拥有自由，你完全可以对发生的任何事做出你自己的反应呀。

而你的人生，如何过，完全取决于你自己。你对每件事如何选择，也完全取决于你自己，正是你自己这些选择，带来了你人生的痛苦或者欢乐。

永远不要忘记，你是一个有着自己的意识、有自己独特想法的人，而不是只会被动地前行。

“菀菀类卿”也好，还是“兰因絮果”也罢，这两种只是存在的现象，没什么惨不惨的。真正惨的是面对命运，你只会被动地接受。真正惨的是，你一边说着不信“宿命论”，可当这些你不愿接受的事情发生时，你依然将它当做一种“命中注定”的悲剧去接受，却从不会意识到，是悲是喜，在命运面前，完全取决于，你自己，要怎么去看待发生的每件事。

你不自己先支棱起来，光等着命运给你天赐良缘呢？世上哪来那么多只躺平就能从天上掉下来的良缘呢？

这问题，让我感觉最不能接受的就是，它会给回答者默认预设两种看似无法改变的结局，但是我拒绝接受这种预设。佛家讲，要自强，耶稣讲，你要去走你自己的路。本质上都不是在说，遇到问题摆大烂好吧？其实摆大烂也行，但也得是你对自己有觉知，你就愿意摆大烂的基础上啊。

不论我选择什么样，我是妖姬，还是纯洁的少女，是要魅惑人心，还是杀伐果断，一个不爱，不论是什么，首先，我都是活生生的人，我是鲜活的，我想做的，且唯一能做的，就是，我要主宰自己的命运，我要我自己，去走真正属于我自己的路。不论我如今只有二三十岁，还是已经七老八十了。

存在是存在没错，但人是活的。好比理论是死的，但人是活的。

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  qi-ding-61 网友的相关建议: 
      

上海这次的抗疫整体就不说了。

单说舆论宣传阵地，表现就十分奇怪。

你说上海宣传管理不严，百花齐放，但它又能做到评论区精准清零。

你说上海舆论管制，有口难言，又隔三差五会有“内部录音”、“内部截图”之类的传遍全网。

其实就我个人来说，不管是严控舆论，还是彻底放开。

在现在这个非常时期，我都不反对。

前者短期内有助于加速结束疫情，后者长期看有助于形成一个好的舆论氛围。

但是，现在这种“上面收紧下面混乱”的舆论现状，就是典型的两边不讨好。

既造成了恐慌气氛，又助长了谣言的诞生。

这种整体上的矛盾和混乱，就是这次上海整体抗疫形势的一个侧写。

至于各种“乱象”，都只不过是这种整体上的矛盾和混乱下的细节表现而已。

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