如何看待58岁浙江油漆工被中国美院录取，十几岁时的梦想实现？从中可以得到什么启示？ 第1页

从他的画作来看，确实就是这个水平。

已经跨入了专业水准。

这件事本身挺正常的。

一个马克思主义者、唯物主义者，眼中只会从客观实际去下判断，这个画者平时在做油漆工还是售货员或者程序员，按说是不应该对他的录取资格有任何影响的。

而很多人诧异的表现，才给了我事件中最大的启示：

不忘初心，牢记使命。

要真的做到，非常非常难。

以身份论人，是我们一贯反对的封建思想，资本家思想。本质就是血统论和阶级固化。然而在当前，这类思想依然有巨大的社会基础，依然有很多人思想没有明白，潜移默化地偏了过去。

回想老一辈革命者多年来一直强调的：

我们每个人都是平等的，只是社会分工不同。

凡是心底里对画家老人的油漆工身份起过诧异质疑的人，都对这句话过多或少地淡忘忽视了。

匠人还是艺术家？

达芬奇认识吧？没人能说他不是艺术家吧？至今绘画艺术拍卖世界纪录保持作品还是一副“据传”是他作品的《救世主》。

这样一个艺术家，当年是怎么介绍自己的呢？

“我是来自佛罗伦萨的作战机械发明者达·芬奇，希望可以成为阁下您的军事工程师。”他在信中罗列了他的十大技能，比如能设计建造轻便耐用的桥梁，攻城池的云梯，装有大炮的铁甲车等等。
直到最后附加的一段才写到“另外，我也能画点画。”

是的，他从来没觉得自己画得多了不起。

这不是他谦虚，而是那个时代并没有正儿八经的“艺术家”这个职位。那些我们现在耳熟能详的大艺术家们，其实都是工匠。

那个时代，富商土绅或者贵族教皇会出资给特定的工匠，或绘画，或雕塑，去装饰他们的宅邸。无论是米开朗基罗也好，达芬奇也罢，其实也都是跟工匠一样从小跟着师傅一面学习一面打工长大。

他们在那个年代，并不是像我们想象的毕加索，张大千那样是个万人敬仰的大画家，更多的其实就是工匠。一份用自己手艺去挣钱的工作罢了。

到了资本萌芽后，商业社会下，艺术品的价值得到巨大增值。艺术家这个身份才渐渐地从工匠这个职业里慢慢脱开。

于是，才有了我们现在所谓的“艺术家”。所以艺术家的根本来就是工匠，甚至我们今天知道的设计师，建筑师无一例外皆如此。只不过是商业社会下，似乎作品价值扩大，对应的创作者身份地位变高，导致了这个问题下的嘲讽。

行业阶级

回顾我们人类史，我们从奴隶制那种以出生来决定一生的制度，跨越到封建制那种根据封地来决定身份的制度，再到资本制根据银行账户数额来决定阶级。

这几步路，横向来看是实打实的进步了。

一个个体，可以根据自身努力而获得阶级的跃迁，再也不需要像早前社会那种一生下来就决定了命运。客观的说，个体公平性上得到了提高。

这是进步的一面。

但，资本的崇拜也带来了很多弊端。

这里面就有了对这个问题嘲讽的原因。因为价值决定价格，价格决定阶级。艺术家跟匠人因为作品价值的巨大差别，而导致价格的区别，进而阶级也要有区别。

于是，

“一个工匠凭什么被说成艺术家”

“匠人根本不配”

“油漆工的画有啥价值”

…

这种思想就自然而然地产生了。

说实话，能理解，但不提倡。

本质上来说，网络写手也罢，文学作家也好；短视频作者也好，大导演也罢，工匠也好，艺术家也罢。其实大家都是创作者。

创作者的使命其实都是一样的，尽力去创造悦己悦人流芳百世的作品。大家都是河蚌，怀揣着那个把自己的骨肉打磨成珍珠的心去创作罢了。

都不容易，嘲讽真的是没必要。

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算了，不说了 。

这就是答案。

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中国的平头老百姓是啥都不懂的、啥都做不了的、啥都不想做的贱民吗？

英雄的老百姓关心美国，因为它就横亘在面前。

“Because it's there.”

因为山就在那里，所以英雄的老百姓就想征服一下呐，人类的天性而已，家畜或许不能理解。

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全世界所有厉害的东西，中国的平头老百姓都关心：上至国际空间站，卡西尼，奥陌陌，旅行者；下至下水道油布包，煮饭仙人，圆珠笔尖，还有猛禽，幽灵，高精狙，福特号，电磁炮，可燃冰，盾构机，大豪斯，大牛排，电瓶车，鸟语花香，老虎大象，GPS，NMD，M1p，RTX，诺贝尔，太平洋。

我想要的不多。你给不了，我就自己想办法。

不允许吗？

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