社会上有哪些让你细思恐极的细节？ 第1页

男女平等对女生来说真的很辛苦，还不如遵照传统从男权中获得好处，这样比追求男女平等轻松多了(。-ω-)ﾉ

可能未婚的妹子感受不深，已婚妇女表示，家庭里要做到女权们追求的男女平等，是非常非常难的。因为整个社会的氛围就是重男轻女，所以一旦个体想男女平权，女方肯定是倒贴。

女权主义者还是慎当( •̅_•̅ )

我说三个现代文明社会比较纠结的女权问题，至于守贞、强奸、家暴、杀女婴这种普世价值观问题就不重复了，至于就业歧视、财产继承权不平等和教育权这种比较大的问题也不多说。

我就说我感受到的这三个问题。

一，反彩礼、反嫁妆、反嫁娶

二，反男女家庭收入责任不均等

三，反出卖生育权和冠姓权

第一个问题，我自认我非常女权。

我结婚的时候，嫁妆是三床被子，我老公家出三金，这个是传统礼数，那个金子就是象征物，基本没什么用。

但是婚房、婚礼、蜜月、装修，甚至小区停车位都是我和我老公家一人一半出钱买的。

这个做法可是不折不扣的真女权对吧？

可我明显感受到，我公婆和我爸妈对于小家庭的认可度是不一样的。

我公婆虽然对我好，但是他们总给我一种爱屋及乌的感觉，来我们家的时候基本上没什么顾忌。

我爸妈怕拖累我，来我们家的时候都会提前问方不方便，而且来的时候很有顾忌，有点像客人，因为怕我老公不高兴他们总来我们家看我。

所以就算是一人一半出的共同财产，男女之间依然是男强女弱。

这就涉及第二个问题。

第二个问题，我老公现在有收入，我没有，并且我生产之后就算找工作，因为学历比不上我老公和社会上惯有的就业歧视，我很难达到我老公的收入。

那么有人会说了，所以第一个问题是成立的——因为收入问题，所以我和我老公才会男强女弱。

其实不然。

我是独生女，我家给我几套房子收租用。

我妈说，这样婚后如果我怀孕生产没有收入，我老公家不会不高兴。

这个做法也是真女权。

那么这就涉及第三个问题

我怀孕生产是我单方面付出

我老公享受了我的怀孕成果，并且拿走了冠姓权

可是在这期间——我非但没有任何报酬报答我怀孕生产的辛苦

而且，我如果没有收入，还会以“男女平等”的名义，被我老公家埋怨没有收入——所以女权对女性真的公平吗？在这个问题上女权分明已经变成女性的道德枷锁了啊。

第三个问题一会儿再详细展开，我再说回第二个问题。

我和我老公收入，其实是差不多的（工资和房租的问题比较敏感我就不详细说了），那么按照女权的道理，家务也是一人一半对吧？

在这个问题上，我也感受到了明显的双标。

我家是请了钟点工做了粗活，留下的其实就是一些细活，比如做饭啊洗内衣内裤啊采购东西什么的。

因为独生子女政策，我从小到大，我什么家务活都没做过，而且嘴还特别刁。

我老公也一样（微笑）

我公婆怕我老公过得不好，后来开始天天过来买东西烧饭洗内衣内裤。其实这本来没什么问题，但是我爸觉得不对了，他惴惴不安地悄悄让我学点家务，起码会做几个简单的菜，

当时我特别震惊！因为我爸在家是做家务活的那个人，我从小到大，他连盘子都没让我端过，现在在经济上男女平等的情况下，我自己的亲爸都认为，我才是应该做家务的那个人。

可是我老公好像从来没有被四个长辈要求过这些Ծ‸Ծ

有人会说，家庭财产既然是共同的，那经营家庭也应该是共同的，你老公在外工作，你在家做做家务也没什么。

可是家庭财产无论在法律上还是人情上，都是偏向男方的！

比如我和我老公家筹划买学区房，学区房是两家共同出资，那一买进一卖出，这作为家庭财产投资，看上去是我和老公共同得利。

但是实际上，是两家的家庭财产，通过我们的婚姻，慢慢转为小家庭的财产。

女权的后果是，我老公家通过“男女平等”的婚姻，渐渐侵蚀我家的财产。

第三个问题，按照女权的逻辑，女性的生育权和冠姓权是不应该出卖的。

关键是，现状是，即使不出卖，结果就是女性行使了生产这项劳动，不但得不到任何报酬，反而要倒贴。

且不说我这几个月来的各种辛苦

比如因为怀孕，我右边卵巢长了一个囊肿，还不敢动它，怕破掉以后难处理。

比如因为怀孕，我身体分泌的激素，让我鼻翼变大、肤色发黄，一茬茬长痘

比如因为怀孕，我几个月吃不下睡不好，常常半夜惊醒。

这种心酸的事我一说能说一堆。

关键我老公家在我怀孕这件事上，几乎是没有任何付出（我老公陪我做胎教不算），连去就诊都是走的医保Ծ‸Ծ

也就是说，怀孕生产中，所有的金钱、时间、风险，全部都是我一个人承担，但是我老公却能堂而皇之顺理成章地获得生育权和冠姓权Ծ‸Ծ

虽说生孩子是两个人的事情，可我觉得，女性付出的远远大于男性，甚至我妈比我婆婆照顾得都要多。

如果按照女权逻辑，女性不该要男方以金钱来补偿，请问男方该怎么补偿女性在生育上的付出呢？

更不用说，女性为生育所付出的机会成本，比如就业读书。这些除了问男方要，还能问谁要补偿呢？

且此处存在两个悖论：

第一，如果男女平等，那冠姓权也应该一人一个，那就变成，女性要先付出生育权，才能得到和男性同等的冠姓权。

从而导致生二胎的女性越来越多，但是给女性的就业机会会因为普遍二胎越来越少，社会变得越来越重男轻女，这时候女性就算争取来了冠姓权似乎也偏离了本意。

第二，现实状况是，婚姻中AA也就是女性牺牲生育权益的情况下，男性是无法接受让出冠姓权。普遍是女方和一个经济状况不如原生家庭的男人结婚，才能获得冠姓权。

但是在这个时候，依然是让出冠姓权的那个男人得利，女方吃亏啊。

因此，我认为，从理论上来说，女权并没有什么错，但是实践的过程中，男女平等，反而会产生种种对女性的不公。

因为就中国来说，社会和法律都是重男轻女的，一味男女平等，就成了吃力不讨好了。

倒还不如遵照传统，反而女性能从男权中获利，倒比男女平等公平多了╮(╯▽╰)╭

比如说，真的按照传统标准，把我付出的一切转换为金钱的话，我觉得我老公是娶不到我的。

这真是一个黑色幽默的事实╮(╯▽╰)╭

补充：评论里这么多人说我算计，其实我也不是为我自己算计，我是为我父母感到不值和心酸。

尤其我怀孕以后，我觉得我爸妈付出很多，但是我给他们的回报真的太少太少了。

而同样是独生子女，我觉得我老公给公婆的回报，比我给我爸妈的要多多了。

我甚至理解为什么落后地区会认为女儿是“赔钱货”，别说那些没受过教育的人了，连我这个受益人，在感动我爸妈对我的爱的同时，也为我爸妈感到不值。

女儿要在新家庭中过得好，过得有话语权，不但出嫁前期要付出高昂的成本培养，出嫁以后原生家庭还要继续给女儿一定的经济保障和支持。——别说是女性自己不努力赚钱，二胎政策一出，现在招个美工都男性优先。

本来是真女权的做法，反而成为了剥削女性原生家庭的枷锁。

评论里那些说着“你怎么这么计较”“你是不是不爱你老公”的男人

我家出了几百万在婚房装修蜜月婚礼停车位这些大项上，就是为了男女平等，让我有话语权

我父母奋斗了半辈子的财产，仅仅是为了保障“怀孕时有收入，你婆家不会不高兴”

我父母培养了二十年多年的女儿结婚以后生的后代都不能有冠姓权

我父母辛苦照料我怀孕到生产连一点回报都没有

如果这件事性别颠倒一下，早就又变成对“田园女权”的控诉了吧( •̅_•̅ )

其实我倒觉得不如就像田园女权一样，狠狠要高价彩礼，房子加名不商量，男方赚钱家务都要做，敢出轨就是原地爆炸的渣男，谁敢占女方一点便宜谁就是直男癌，这样好像反而更得实惠╮(╯▽╰)╭

如果你被拐卖到深山里，无法逃出，但为了孩子选择留下，并且成为一名乡村老师，却被说成是在传播爱与希望？难道第一反应应该是这样的吗？

和这个细思极恐的故事相比，在十年前，就有一个类似的故事被导演李杨搬上了大银幕，这部电影叫《盲山》。

故事的女主人公白雪梅（黄璐饰）在毕业之后，着急找一份工作。

家里为了供她读书背负了欠债，而弟弟也到了上大学的年龄。一个字，穷。

找不到工作，处处碰壁。一筹莫展之际她遇见了胡晓晓。

热情漂亮的胡晓晓告诉她，跟她们去乡下，找农民收购中草药来钱特别快。

找到了工作，想着两个月就能帮父母把家里的债务还清，姑娘心里美滋滋的。

在车上一路欢声笑语不断的白雪梅永远也想不到，进山前向后望去的那一眼，是她一生中最后的风景线。

进山后胡晓晓一伙人用药迷昏了白雪梅，一觉醒来，她已经以7000元人名币的价格卖给了一家农户。

白雪梅回头看一眼她的丈夫黄德贵，农民，49岁，沾满泥巴的双手搓在一起，似乎不敢相信自己买了个漂亮的女大学生做老婆。

逃离这座大山是一件不可能做到的事。

法律和道德在这失去了作用，大山的农民只认准一个死理，你是他们花钱买来的。

重男轻女的大山里，女婴被父母抛弃在池塘，家家户户的媳妇大多都是买来的，形成了一张密不透风的网封锁着这里。逃跑失败的，抓回来把腿打断打残，锁上铁链，关进房里，暗无天日。

这部剧的导演是之前导过《盲井》的李杨，他深谙怎样用真实去冲击人们内心深处的柔软，扎醒所有自欺欺人的装睡者，连剧中人物的设定都是各有深意，颇费心思。

白雪梅的直接施暴者黄德贵，野蛮无理，粗鲁暴躁，对于白雪梅只有拳打脚踢，最后用强奸的方式完成了同房，这里值得注意的是，强奸的帮手中黄德贵年迈的父母赫然在列，在这场强奸活动中也完成了一代人对于下一代人的教育，就是人口可以自由买卖，对老婆强奸更是理所当然。

被黄德贵父母请来劝说白雪梅的妇女们，她们同是被拐，被卖的人，可是不过几年的功夫，就可以一脸‘我为了你好’的劝说着他人，这实在有些让人匪夷所思，白雪梅想跑，她们叫她认命，白雪梅绝食，她们说：身体是自己的，搞坏了身体，逃跑都没有力气。

这并非导演杜撰，李杨说：说这番台词的演员在现实中就是一位被拐妇女，20岁便成了两个孩子的母亲，只是她是属于认了命的那种。而这些话也是她自己想的。

为了得到白雪梅的身体，就假扮成最后一根救命稻草，化身斯文禽兽的黄德诚。盖着知识分子的帽子，骨子里全是低俗勾当之事：

“我是德贵的表弟黄德诚，道德的德，诚信的诚。”

张口情，闭口爱，答应的逃跑却遥遥无期。事情被揭穿后，海誓山盟都没有了，借出的钱私了成了嫖资。到最后这位道德诚信的老师拍拍屁股离开了大山，而与他情定三生的姑娘白雪梅依然蜷缩在那张脏兮兮的小床上。

将所有救命信转交给黄德贵的邮差，因为三元车费就拒载的面包车司机，欺上瞒下的村委会主任，要白雪梅献上身体才愿意借钱的小卖铺老板……

剧中的小人物多如牛毛，每一个都折射和代表着一类人，一个个或伪善，或猥琐的眼神，直至今日，仍然令人一阵恶寒，忍不住的从脊椎骨传来战栗。

电影中最大的问题早已不是买卖妇女的问题，而是被拐卖在大山中的妇女为什么逃不出来，到底是什么在牵扯着她们，让她们慢慢在时间中磨光了逃跑的念头，是买家的打骂？是生了孩子后，对孩子的不忍？我想这些可能都不是根本的原因，最根本的是她们知道了周围所有的人都是买家的帮手。

她们没有钱，没有人，她们不可能逃的出去，日久天长自己也坚信逃不出去，说到底，是谁杀了人，诛了心，犯了罪，无论是直接实施的贩卖双方，还是在一旁看笑话的旁观者，或是对此事无所作为的大众，其实都是凶手。

有人说在韩国上映的《素媛》《熔炉》等由真实事件改编的电影非常的出彩，甚至因为这些片子的火爆改变了韩国的法律。事实上中国有许多优秀的影片无人关注，这部《盲山》就是最好的证明，但是太过于贴近生活的题材，触目惊心的剧情，《盲山》又没有流量明星的加持，此片虽然成为了中国少数入围戛纳电影节的电影，但最后还是以不到800万的票房暗淡收场。

对此，李杨导演也仅仅只是一声长长的叹息，对于“盲”系列电影的名字，李杨导演进行过明确的解释：眼睛死亡了还跟眼睛瞎了不一样……衍生开去，就是对良知的视而不见，对外部残忍的视而不见。而《盲山》这样的电影就是在告诉我们，光明的背后有黑暗，而对此我们永远不能视而不见。

在未删减版中，走投无路的白雪梅最后挥刀砍向了黄德贵。影片就此结束，白雪梅有没有走出大山，会被如何量刑，我们不得而知。但影片的现实原型却给了我们一个较为残酷的答案。

1999年9月7日，广东省高院刑事庭针对一场故意伤害案进行审判，时任全国人大常委会副委员长，全国妇联主席彭佩云亲自到场旁听。

被告人郑秀丽在1994年之前是一个普通的东北女孩，1994年被人骗卖到了广东罗定市生江花坪村，给一位49岁的农民郭美南做老婆。

和《盲山》一样，郭美南在兄嫂的帮助下，“强奸”了郑秀丽。在此期间，郑秀丽反抗过、逃跑过、找过政府警察，但都没能如愿走出大山。和兄嫂的矛盾日积月累，被欺压的郑秀丽一杯硫酸泼向嫂子的两个孩子酿成了悲剧。

最终，被告人郑秀丽因故意伤害罪获刑死缓，自此郑秀丽的人生落下了帷幕，但无数个埋在黑暗深处郑秀丽们被挖了出来。

我不赞同郑秀丽报复无辜孩子的行为，郑秀丽在自首后的法庭上也不止一次对此感到忏悔。

但我们更应该思考的是，被拐卖进深山后，申诉无效，反抗无能，逃跑无路，是否只有酿成了悲剧后才能等到法律的姗姗来迟？

另一部电影给了我们一个官方的“标准答案”。

2006年感动中国河北十大年度人物获奖人物，郜艳敏。1994年被人拐卖到河北曲阳下岸村，在逃跑和自杀失败后，接受现实成为了该村唯一的女教师。

这件事被拍成一部名叫《嫁给大山的女人》的电影。影片中最大程度的淡化拐卖的色彩，掩盖了其买卖的本质，不仅让被拐人自愿留下，还美化了拐卖者的形象。不客气的说，这部片子是对所有被拐者的二次伤害。

拍摄者不敢讲述真实残酷的事实，当郜艳敏和父母重逢时，父亲在短短一年时间白了头，母亲哭瞎了双眼已在医院进行了两次手术。

被拐进大山的女人，接受了自己高龄、残障的丈夫，拥抱了自己的新生活。就差没说人贩子用贩卖人口的手段在大山深处散播爱意、建设文明了。

豆瓣2.1分，是对这种扭曲三观的主旋律电影最好的评价。

这也更加体现了《盲山》这类作品的可贵。拍出真相，打醒那些假装失明的冷漠，让悲剧不再延续。

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