我发现这个问题下面,很多人陷入了一种“宏大叙事”的怪圈:
仿佛美国人珍惜瑞恩的生命是一种懦弱的表现,中俄之间的牺牲精神必须被称颂。
国内的例子已经有人说过了,抗美援朝时期,彭老总让失去儿子的母亲带走自己的唯一的孩子。
就算是毛子,他们在战争中同样也有人情味的一面啊。
苏军在苏阿战争中,刺杀阿明的行动前,克格勃主席安德罗波夫给执行任务的克格勃第9局、“顶点”(未来的“信号旗”)、“雷”(未来的“阿尔法”)和特遣营联合指挥官德罗兹朵夫少将和科列斯尼克上校特别强调:
“你自己明白吗?不可能没有风险。多保重吧,要爱护大家。”
(德罗兹朵夫少将是克格勃第一总局秘密侦察局局长,科列斯尼克上校是战役指挥。)
是不是很奇怪呢,刻板影响中,苏联人不怕牺牲的精神,在这里反而成了“要爱护大家”的话语。
特别强调下,安德罗波夫,是勃列日涅夫的继承人。也就是说,未来的苏联最高领袖,依然强调要“爱护士兵”。
在苏阿战争中,第40集团军为了避免不必要的牺牲,拒绝参战的例子比比皆是,而且都是高层指挥官的要求。
第40集团军司令、819事变的参与者并拒绝被特赦的瓦连尼科夫大将,在与马苏德武装的交战中,屡次认为不值得牺牲,从而顶撞国防部长亚佐夫。
瓦连尼科夫大将通过航拍,在莫斯科的苏共政治局会议中,力主否决了战役的必要性,保护了苏军士兵和阿富汗人民的生命。
在诺门坎战役中,即使刻板印象中“草菅人命”朱可夫,也下令将士兵送到更远但医疗条件更好的赤塔去治疗,而不是就近送到塔木斯克。
试想,如果朱可夫马马虎虎的让士兵随便一治疗,卫国战争时期他如何得到手下几百万人的信任?
事实上,尊重士兵生命的军队,才会得到士兵的尊重。军队可以让士兵因为战斗而牺牲,但士兵的身后事必须得到回报。
轻易嘲笑美军挽救士兵的“幼稚”,无脑吹捧中俄士兵的奉献,那只是典型的“慷他人之慨”,这样的军队又怎么可能得到人民和士兵的爱戴?
作为个人,家里就剩你一个的时候,你大可以选择同归于尽的结局。
但将军们如果想得到民心,那这个士兵就必须回家。他回家了,剩下的士兵才会更加英勇的奋战。
有那空去尬吹,为什么不多去看两本战史材料,学习学习战争中的“人情味”呢?
非常具有讽刺意味的是,国防部长亚佐夫,和第40集团军司令瓦连尼科夫大将,都参与了反戈尔巴乔夫的819事变,失败后,两人的表现却千差万别:
不拿士兵生命当回事的亚佐夫,在819失败后恳求宽恕,在法庭上推卸责任;
珍惜士兵生命的瓦连尼科夫,哪怕被特赦也要求重新审判,到最后反复折腾,才被“疲惫不堪”的俄联邦军事法庭强硬的“特赦”了。
整天“慷他人之慨”,让别人家孩子送死的人,却是个贪生怕死、摇尾乞怜之徒。
敢和上级抗争,避免无意义牺牲的将军却从容面对军法的审判。
美国母亲:我有四个儿子,我已经收到了三张讣告,我想,我已经为国家做了够多了,我希望能把我最后一个儿子还给我。我恳求你,少校。
电影剧情:拯救大兵瑞恩原剧情。
苏联母亲:孩子们的爸爸在战争的第一天牺牲了,孩子们,也都永远留在了基辅。斯大林格勒是我的家,我不会离开的,我的小女儿还在前线,我要在家等待我最后的孩子回家,告诉我胜利的消息。我要去医院帮忙了,政委同志,你是我小儿子的好朋友,麻烦你回去告诉他,我很好,不要牵挂,谢谢你来看我。
电影剧情:政委来到前线汇报了瑞恩家的情况,根据战损情况,将军表示,虽然这样的情况可能比比皆是,但还是不忍让在那绝望的城市中的绝望母亲再收到绝望的消息了。于是,派遣了小队去拯救瑞恩,在伤亡过半穿越德军封锁线后找到了瑞恩,但瑞恩果断拒绝了撤退的命令,表示他的母亲虽然需要儿子,但党和祖国更需要战士,他决心要坚持战斗。前来营救的剩余队员受到感召也留了下来,最后全体阵亡。
母亲在几个月后又收到了小儿子瑞恩的讣告,同时得知之前来看望他的政委也在后来的战斗中受伤被俘,随后被残忍杀害。小女儿在斯大林格勒的巷战中被击中,因为缺少药品最终还是在她眼前故去了。英雄的母亲在孤独中最终没能等回亲人,但是熬到了胜利的到来,她在自家院子后的一片白桦林中,竖起六座墓碑,而后独自在斯大林格勒终老。许多年之后,之前政委的儿子根据亡父的日记,找到了当年这位母亲的家,但老人已故去,他看到了林中的七座坟墓,于是便又立了一块墓碑,记述了瑞恩一家在卫国战争中的故事。后来,经常有一些没有经历过战争、到当地来旅游的欢乐的年轻人,不由自主地对着墓碑肃立致哀。
中国母亲:老总,麻烦您给四儿捎个信儿,告诉他,在北平好好打小鬼子!别忘了他爹当年在济南是咋被小鬼子害死的,他三个哥哥在东北深山雪地里是咋和小鬼子死拼的,家恨国仇都得找小日本鬼子报!还有,叫他别惦记家里,家里有几个媳妇儿照顾,少恩(瑞恩的儿子)过年就十岁了,他几个小侄子也能干点活儿了,都挺好,告诉他,安心打鬼子,三年五年打不跑小鬼子就打十年八年,孙子们长大了也送去打鬼子,还打不走,孙子的孩子再去打。
电影剧情:卢沟桥事变之后,虽进行了艰苦的抗战,但平津等地还是沦陷了,瑞恩所部奉命殿后。军官在得知瑞恩的情况后汇报了指挥部,指挥部感其一门忠烈,派出一个营由军官亲自带队去接应瑞恩所在殿后部队。瑞恩部得救了,后撤到了山西,瑞恩听到军官的口信后并没有接受指挥部的命令回家,而是坚决留在了部队,随后和军官一起战死在了忻口。
老母亲在战事紧张后带着家眷从河南迁转到了南京,到南京后便收到了小儿子在忻口战死的讣告,瑞恩媳妇儿得知后悲愤猝亡。而后,南京告急,长孙也应征入伍。南京沦陷,长孙瑞少祥在紫金山战死。老母亲一家在逃亡途中,大儿媳、二儿媳、三儿媳走散,滞留在城内惨遭日军奸杀。老母亲带着大孙女、二孙子、三孙子和小孙子瑞少恩辗转长沙等多地,最后迁往重庆。在途中得知了南京惨案,老母亲知道长孙的讣告虽然没有来,但她再也看不见大孙子了。随后,愤怒的大孙女(次子之女)毅然奔赴了延安。再后来,二孙和三孙也先后从军,分别在第一次和第二次长沙战役中捐躯。在重庆的老母亲又陆续接到了次孙和三孙的讣告。在重庆读书的瑞少恩于43年入伍,而后赴云南受训,在44年的松山战役中被炸断一条手臂,随后退役送回了重庆养伤,与奶奶一起生活。
1949年,全国解放,长孙女瑞小凤于重庆与奶奶和瑞少恩重逢,此时的瑞少恩已然结婚,并有了一个一岁的孩子,取名瑞传恩。看到已然病重的奶奶和重残的小弟少恩,小凤不禁潸然泪下,暗下决心夏天的任务结束后便退伍回家照顾家人。转眼到了1950年秋天,身在浙江,本想递交退伍申请书的瑞小凤却先等来了部队入朝参战的通知,得此消息,瑞小凤百感交集。回想起奶奶当年国仇家恨的言语,想起回老家的爷爷在济南惨案中被折磨致死,想起大爷、父亲和三叔在抗联于林海雪原中的誓死抗争,想起小叔瑞恩当初拒不返家、坚持抗战直至牺牲,想起自己大哥的南京舍身,想起嫂子们的遇难,想起二弟、三弟的英勇长沙就义、想起自己小弟留在缅甸的残肢,她毅然撕掉了退伍申请,登上了开往沈阳的军列。
而后,军医瑞小凤战死于上甘岭。在收到最后一份讣告后,瑞恩的老母亲于同月溘然长逝。瑞少恩于77年逝世,其子瑞传恩后参与了对越反击战。
1999年5月1日,一位记者无意中看到了国内一本名为《拯救瑞恩》的军旅作品,以一个老母亲的视角讲述了瑞家乃至中国社会从抗战到越战的历史。最为让他惊奇的是,书中讲到瑞恩的故事时他发现,到访瑞家的军官竟是他的爷爷。劳动节后,记者远赴辽宁采访了著名战斗英雄并军旅作家瑞传恩,在得知记者是爷爷故友的后人后,瑞传恩很高兴,与记者谈了很多。在更为深入地了解了瑞家的故事后,记者沉默良久,内心的震撼无以言表。在随后的日子里,他与瑞传恩结下了深厚的友谊。
5月8日,记者和瑞传恩在临别宴的饭店大厅广播里,得知了美国轰炸南联盟大使馆的消息。
8月15日,在庆祝抗日战争胜利的一次影视活动中,友人向其推荐共同观看了好莱坞影片《拯救大兵瑞恩》,友人告诉他,每一次看这部影片,他都对片中呈现出的人性的光辉,感动不已,对其中表现出的亲情、英勇、果敢与责任大为赞叹。第二天,记者送给友人一本《拯救瑞恩》,并留下了这样一段话:
战争的亲历者与战争的亲历者也有不同,主动参与者和被动反抗者的世界与视角是不同的。人性光辉得以彰显的前提是,人的性命还有看得见的未来。在你推荐的那部电影里,瑞恩被拯救了,并且他还挽救了一场战斗。而在我送你的那本书里,瑞恩没有被拯救,但无数个瑞恩一样的战士,用放弃被拯救的机会,拯救了我们的民族。
此后,记者的友人由此改变了很多,他开始不再一味推崇来自灯塔彼岸的文化作品之内涵,并开始重新审视之前被自己相对轻视的本国历史与精神。
2001年,南海撞机事件发生。同年,记者友人在写给自己刚出生的儿子的信中写到:
我亲爱的儿子,我也许无法让长大后的你明白你生在了一个多么幸运的时代。爸爸相信未来的时代一定会越来越美好,但我希望未来的你能明白,越美好的日子往往意味着曾经的守卫者承受了越多的痛苦。爸爸不能替你选择你的未来,不过,如果你愿意听从我的建议,我希望我的儿子未来能成为一位战斗机飞行员。爸爸给你取名继伟,因为,爸爸觉得,无论什么年代,有些事情,总需要有人去做,去扛起。
后来,小继伟因为读书近视没能成为战斗机飞行员,但他记住了他父亲从小讲给他听的很多故事,他的一生充满了敬畏与厚重。他的侄子后来报考了海军大连舰艇学院,他在侄子的升学宴上,送给侄子一本瑞传恩著的《拯救瑞恩》。并对侄子说了一句影响侄子一生的话:
我和你一样欣喜于海军今天的下饺子,但越是这样,我们越要去了解和铭记先辈的历史。100年来,天佑美利坚,先烈佑中华。
太平盛世无英烈,莫忘英烈开太平。此致,全片终。
2019.7.1
写在文末
1.本文中的中国剧本是按照题中的设定,这个剧本应该是早期的张艺谋拍有可能。后期的张艺谋过于注重画面,可能拍出来过多体现战争的惨烈,但忽略一些英雄的气质和历史的厚重。
如果是陈凯歌拍,呵呵!估计是母亲去找,没人理,然后一个美国援华的飞虎队飞行员得知此事,顿时人性光辉爆棚,召集一帮在华志愿美军去救了瑞恩,途中还可能反被国军刁难,被群众不理解,再睡了个被其感动的中国姑娘什么的。如果是去东北救,保不齐还再睡个日本姑娘,里应外合救了瑞恩。总而言之,要是陈凯歌拍,烈士气节啥的你就不要想了,只能看到洋大人的高尚,中国人的丑陋和亚洲女人的美丽。
2.@张一帅 感谢你,你俄罗斯剧本的那几行字,激发了我创作的欲望。苏联部分的剧本我即是在你的回答基础上扩充完善的。我很喜欢你的那份回答。
——————————————更新2019.7.9————————————————————
本来默默无闻,心血来潮的一篇随笔,在时隔多日后突然收到大家踊跃评赞,惊喜之余,更欣慰朋友们对先烈的敬重与缅怀。同时,很多朋友的提议很好,我根据建议做了简单修改,还有一些朋友提出了一些有趣的要求,我会在后续时有时间时更新一些其他国家的剧本和我国导演在我个人认知内可能拍出来的感觉。这次更新,主要和大家聊聊原剧本。
有些朋友觉得剧本是虚构的,觉得我刻意强化了瑞恩一家的苦难,有些不合理。对此我想说,中国在十四年抗日战争中的苦难其实远超我剧本中的描写,很多真实发生的例子比我虚构的内容更为悲壮。
依旧按照《拯救大兵瑞恩》母亲失去儿子这个泪点来找实例,我给大家说个真实的故事吧,让大家进一步感受一下当年落后的中国是如何不屈抗争的。
戴洪昌举家抗日
日本入侵东北的时候,吉林有个地主叫戴洪昌,是个颇有一些势力的不大不小的地主。九一八之后,日本全面入侵东北。当初日本虽然在东北也制造了诸多骇人听闻的惨案,例如抚顺万人坑之类。但由于东北,即满洲,是日本视为生命线的地区,很早就开始移民,同时也在占领后就开始视为本土进行建设,所以对比中期日寇侵略南京等地时,其恶行还是相对轻一些的。吉林的戴洪昌是地主,一般属于日本尽量团结发展的对象,以用于维持殖民统治,所以如果戴洪昌得过且过,不想太多,本是可以继续做他的地主,甚至后来给伪满洲国做个村长之类,继续混他的小日子。
但是,现实却是无比刚烈的故事:
在日本入侵东北后,戴洪昌便果断组织抗日,而且是全家老小齐上阵,老两口带儿子女儿拉着村里青壮一起上凑了支二百多人的队伍,集体抗日。戴洪昌全家有五十几口,能上战场的基本都上了,还有一部分妇孺老幼留在家中。后来,日军得知了戴洪昌组织抗日,便把其留在家中的老小屠戮殆尽,抗争未久,戴洪昌便已经家破人亡,族人殉难。
戴洪昌有六个儿子,全部上了战场,老戴组织队伍当首领,小戴们当骨干或战士。此外,戴洪昌的老婆和女儿也没落下,老婆也揣着双枪上战场,业余还得搞后勤保障,女儿和其他女眷则配合搞后勤、搞救护。全家老小,不分男女,只要能出力的,一个不少,举家抗日。
后来,他们这伙人就在孤立无援的东北从1931年一直和鬼子打到1937年,1937年戴洪昌被抓,被鬼子折磨致死,六个儿子也陆续都战死在了东北各个战场,女儿也战死了。其余家眷和他拉起来的队伍也大都都牺牲了。
戴洪昌那个会使双枪的妻子倒是侥幸得脱,如果这位老母亲(戴洪昌妻子名寇氏,连本名都没有留下)是拯救大兵里的老母亲,她会如何言语?我想比起我剧本里的老母亲,她会更坚决。事实其实也是如此。
再后来,寇氏继续带着残余的族人游击抗日。戴洪昌直系就活下来一个孙女,十二岁就开始做情报员,帮着家人抗日。。。
这就是戴洪昌举家抗日的历史实事。戴洪昌在我看完全有选择,大可不必如此刚烈,如果放弃些理想与气节,莫说全家老小可以保全,富贵日子说不得也能维持一段,即便给伪满做个小头人,只要不作恶再行行善,熬到后来也不一定有什么清算。
但是,戴洪昌选择了什么?誓死抗争啊,宁死不做亡国奴,妻儿老小皆可抛,民族危亡誓为先!于是,他们全家老少齐上阵,父死子继战东洋,六个儿子一个女,外加戴洪昌这个老父亲本人和家乡的族亲,都倒在了日本人的刀枪下。
这是真实的满门忠烈,这份勇气与气节,比瑞恩如何?甚至,比杨家将如何?
戴洪昌一门,只是广义上的抗日义勇军的一部分,他们甚至连抗联都不算,没什么大名分,但他们一样战到了满门尽灭,断子绝孙。他们就是我们国歌中歌颂的那批人,那批最先起来,用血肉筑长城的人。
天幸,戴洪昌有家人活了下来,他的事迹得以被记录和确认,他本人和六个儿子(戴克勤、戴克俭、戴克吉、戴克志、戴克远、戴克政)后来都被追认为抗日烈士。他们的名字没有被写进教科书,戴洪昌和东北广大抗日烈士一样其实没有被后人广泛铭记,在此我给朋友们讲了他的故事,也希望有更多的人记得他们吧。
如果戴洪昌的妻子寇氏就是中国版《拯救大兵瑞恩》中的老母亲,如果戴洪昌的小儿子戴克政(牺牲时23岁)就是瑞恩,如果真的有那么支抗联小队去拯救他,大家觉得寇氏会如何说?戴克政又会如何做?所以,我想说,艺术源于生活,历史,有时比剧本还深沉。
多说一句,经过抗联老兵和子女以及热心人士的多年建议走访,国家把教科书中的八年抗战修改为了十四年抗战。这既是为了史学的严谨,也是为了让后辈铭记1931-1937这六年中,东北抗日义勇军、东北抗日联军等抗日武装在白山黑水中孤立无援的铁血抗争,无数像戴洪昌一样的烈士需要我们缅怀和祭奠。中国,是第二次世界大战最早遭受侵略的国家,也是第二次世界大战最晚结束战斗的国家;十四年抗日战争,是我们伟大的卫国战争,也是中国无数先烈英勇自救的历史;中国东北,是抗日战争的源战场,东北军民,是中华卫国战争中的先锋军。
本来还有一个老母亲的真实故事(邓玉芬的故事,感兴趣的朋友可以自行百度)想和大家分享,但写完这一个,我觉得已经有些冗长了,感觉已经传达了我的想法,姑且就先写这一个吧。没有什么特殊的精神想要宣传,只是想和一些觉得剧本有些不合理,觉得我故意把中国瑞恩一家写得太惨的朋友说,真实的历史里有很多比我写的剧本更悲壮的先烈故事,我只是试图写出他们的内涵和气质。
瑞恩就会有一个弗拉基米尔·翠花,在白桦林里等着他,巴拉莱卡和琵琶齐奏谱一曲响彻云霄,然后再投入战斗。
谁来拯救祖国?
歌词是这么说当年的情况的。
最后一碗米,送去做军粮;
最后一块布,送去做军装;
最后一个娃,送去上战场。
怎么拍,拍出来就是,三个哥哥和父亲战死沙场,小四是家里最后一个孩子。
母亲含泪把孩子托付给部队。孩子最终和哥哥们一样为国捐躯。
母亲也因为帮助部队伤员被敌人发现,被敌人残忍杀害。
一家满门英烈。
歌曲,在太行山上
“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场。”
歌曲,沂蒙我的家乡
“最后一碗米,送去做军粮;最后一块布,送去做军装;最后一个娃,送去上战场。”
你懂我意思吧?
最后一碗米,送去做军粮;
最后一块布,送去做军装;
最后一个娃,送去上战场
你说应该怎拍?
詹姆斯·瑞恩是个农村小伙,三个哥哥都参加了美军。有一天三哥回来了,带着两个骨灰坛子。
三哥走的时候,瑞恩非要跟着去军队,三哥不让去。瑞恩找政委软磨硬泡,政委看他愣头愣脑,哈哈大笑把他收下了。
进了队伍之后,瑞恩一副我行我素的样子,啥也不懂,对老兵的话也不服气。对资本主义思想也不能理解。但是在政委的一次次耐心开导下,他慢慢的成长了,在学习中被威尔逊主义的光辉所感召,越来越像是一名优秀的资本主义战士。
军队出发之前,传来了三哥阵亡的消息。三哥在瓜岛英勇地和四十个鬼子同归于尽,壮烈牺牲。
政委对瑞恩说,组织决定允许你复员回家,家里就你一个了,得有人照顾大娘。
瑞恩坚决表示:我要上战场杀鬼子,我的三个哥哥都是好样的,我不能让他们看不起我。
第一次出征,瑞恩随连队参加了诺曼底登陆,他蛇皮走位躲过机枪的扫射,穿过滩头,把一捆手雷丢进了德军的碉堡射击口。然后政委吹响了冲锋号,美军以英勇的密集队型向德军阵地发起冲锋,打垮德军占领了滩头。
战斗结束后,瑞恩问老兵,要杀多少德国鬼子才能算英雄啊。老兵说,二十个。
另一个老兵笑了笑:要让你的敌人看得起你,那才算是英雄。
接下来,瑞恩的连队奉命穿插到杜佛河,在德军的攻击下守住桥梁。上级命令,如果守不住,就要炸桥截断德军退路。
德军的攻击火力很猛,瑞恩的战友一个接一个在阵地上倒下。瑞恩抱着炸药包退到了桥梁中央。几百名德军拿着枪围了上来,德军军官示意先不要开枪,喊话要求瑞恩投降。
瑞恩露出了坚毅的眼神,他大喊道:”打倒德国纳粹主义!美利坚万岁!”然后掏出m1911手枪,对着炸药包扣动了扳机。
在德国人混乱的惊叫中,火光和冲击波吞没了桥上的所有德军,同时摧毁了整个桥面。
最后,在德军狼狈撤退的队伍中,德军司令停下脚步,对着熊熊燃烧的桥面脱帽敬礼。
(完)
交给中国导演的话:珍妮. 米勒上尉,扮演者,制片人的女朋友,之一。狙击手,戴安娜 . 杰克逊,扮演者,导演的女朋友,之一。然后两人都爱上了瑞恩。