如何看待“汉服”运动没有把清朝汉人的服饰包括在内？ 第1页

拉倒吧，你不要以为“汉人穿过”就成为这种服饰的挡箭牌了。好可怜哦，我们面朝黄土背朝天的祖先辛辛苦苦生活了三百年，你们否定它，对得起你们的祖先吗？（滑稽

————————————汉服运动从一开始就不去关心你们少数民族穿什么，它关心的从来都只有汉族穿什么而已。

他从一开始就只是一个“将清代汉人服饰剔除在外”的运动

他从一开始就只是一个“将清代汉人服饰剔除在外”的运动

他从一开始就只是一个“将清代汉人服饰剔除在外”的运动

说好听一点，作为民族服饰运动，它不但不反感满族、蒙古族等具体其他民族的服饰，它更期望所有少数民族都能够穿自己的服饰，汉服运动不反对满族服饰，他甚至不反对汉族人在明确“这是满族服饰”的前提下满族服饰，他反对的只是，也从来都是，将来还会一直是，汉族服饰少民化

说难听点的话———

初中生都学过辩证法吧。知乎上像你这种想法我见得多了，认为服饰是“复杂的系统”，流传下来便有一定的“合理性”，“清朝汉人服饰”也是“中华服饰史”这个复杂系统的不可或缺的一部分。

呵呵

你不妨去美国跟一些波斯人社群交流交流，你跟他们说，

难道伊斯兰教不是你们波斯人的宗教吗？（难道清代汉人的衣服不是汉服吗）你们波斯人已经信了一千多年这个教，你们为什么还要反感它啊？（你们汉人穿了三百年这个衣服，为啥否定它啊？）它已经成为波斯文化的一部分了啊？（它已经称为“中华服饰史”这个“复杂系统”不可或缺的一部分了啊？）

如何看待波斯民族主义否定伊斯兰教啊？我们波斯人的祖先在伊斯兰教时代辛辛苦苦面朝黄土背朝天地生活了1400年，将民族的火种流传到了今天。你们居然要否定伊斯兰教，你这不是数典忘祖吗？对得起自己的祖先吗？

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承认一个民族的历史存在多元性，是必要的，

但是承认“多元性”不意味着将所有多元元素糅合成一个整体，将所有多元元素都与这个民族的历史绑架起来，认为反对其中任何一个元素，就是在否定这个民族的历史。

傻子都明白汉服运动究竟是在反对什么，傻子都明白汉服运动究竟是要什么，傻子都知道的事情，偏偏就是有人不明白

偏偏有一群非蠢即坏，喜欢偷换概念的人，指出“否定清朝汉人服饰”其实就是在“否定汉族自己的历史”，是“数典忘祖”的行为，是在搞“文化自杀”。

你高兴就好