布鲁图究竟做的对不对呢，假如凯撒没被刺杀，他究竟会不会宣布称王呢，罗马的共和制还能持续多长时间呢？ 第1页

在分析布鲁图的行为前，要先了解其人的背景

首先，马库斯.布鲁图是开创罗马共和国的卢修斯.布鲁图斯^[1]的后裔，由于他的父亲在其幼年时被庞贝^[2]杀死，所以他自幼是由其舅父小加图^[3]抚养长大，众所周知，小加图是凯撒在元老院的最大敌人，而小加图的妹妹（异父）暨布鲁图的母亲则是凯撒的情妇^[4]。这是马库斯.布鲁图的亲缘背景。

其次，马库斯.布鲁图在小加图的影响下，接受了古希腊的三大哲学流派之一的斯多葛学派的思想，而这一学派的道德哲学基本与中国的儒学类似^[5]，注重个人修养，清心寡欲^[6]，但在政治哲学上，斯多葛学派比儒学要激烈地多，他们认同贵族共和，并且认为刺杀独裁者是荣耀。这是马库斯.布鲁图的思想背景。

然后，马库斯.布鲁图在其成人后，做的第一件出名的事情是刺杀其杀父仇人庞贝，但是失败了，在小加图的帮助下，逃亡到了近东，希腊一带，并在此度过了其青年岁月，在希腊期间，布鲁图斯更深地接触了斯多葛学派。随着庞贝与共和派的和解，布鲁图斯回到了罗马，并且进入了元老院，在这里布鲁图斯成为了与西塞罗^[7]齐名的雄辩家。布鲁图斯在凯撒渡过卢比孔河进军罗马之际，离开罗马并追随庞贝，据传庞贝在休息的时候听闻布鲁图斯投奔他，兴奋地跳下床光着脚迎接布鲁图斯。所以马库斯.布鲁图是坚定的共和派，这一点毫无疑问，这是布鲁图斯的政治背景。

最后是凯撒与布鲁图斯的关系，凯撒与布鲁图斯的母亲是情人关系，罗马城甚至有传言布鲁图斯是凯撒的儿子，但实际上这确实也是传言。凯撒在法萨卢与庞贝决战之前，向全军下达了命令，务必要生擒布鲁图斯，即使布鲁图斯持武器反抗。而凯撒这一举动的原因一般有两种说法，一说是布鲁图斯的母亲欺骗凯撒说布鲁图斯有可能是他的儿子，毕竟凯撒当时还没有儿子。另一说是凯撒想借助布鲁图斯家族的荣耀，毕竟凯撒也下过同样的命令要生擒小加图，而加图家族同样也声名显赫。法萨卢决战之后，布鲁图斯被凯撒赦免，并在其安排下出任了山南高卢祭司^[8]，首席法务官等职位。

所以从布鲁图斯的个人成长背景来看，尽管凯撒赦免了布鲁图斯，但在凯撒逼迫元老院封他为终身独裁官后，布鲁图斯策划刺杀凯撒的举动一点都不意外。而在此之前，小加图在北非战败自杀，得知消息的布鲁图斯与其贵族妻子离婚而改娶小加图的女儿为妻，这一举动说明了什么已经非常明白了。

至于说“布鲁图究竟做的对不对呢”，这要看从什么立场上看，如果是从当时普通的罗马市民来看，凯撒的遗嘱^[9]中将其部分财产留给贫民，将其花园留给罗马公民当作公园，而布鲁图斯却刺杀了凯撒，直接损伤了他们的利益，而布鲁图斯慷慨激昂地表示“我爱凯撒，但我更爱罗马”，这显然又不能给贫苦的罗马公民带来实质性的利益，所以他们反对布鲁图斯是可以理解的。但如果是从饱受君主独裁之苦的法国大革命时期的民众的角度来看，布鲁图斯刺杀了暴君，当然是英雄，所以在法国大革命中布鲁图斯又是革命群众的偶像^[10]。有一个小插曲，刺杀林肯的凶手约翰·威尔克斯·布斯也是布鲁图斯的粉丝^[11]，在百老汇的剧院包厢中刺杀了林肯之后，他跳上了舞台，对惊呆了的观众说了一句布鲁图斯的名言：这是暴君应得的下场（thus always to tyrants)^[12]。

至于说“而假如凯撒没被刺杀，他究竟会不会宣布称王呢”，这个是显而易见的，凯撒已经是终身独裁官了，集立法、行政、司法、经济、军事于一身，跟国王已经没有什么区别了，之后的罗马帝国皇帝实际就是所谓的第一公民（元首）加上军事领导人，而凯撒只是没有正式带上王冠而已。

至于说“罗马的共和制还能持续多长时间呢”，那即使布鲁图斯在腓力比会战^[13]中战胜安东尼，共和制恐怕也只是苟延残喘而已，这是大环境所决定的，罗马当时已经是一个幅员广阔的大国，共和制在当时的技术条件下所导致的行政低效难以维持这么大的国家，而且罗马没有发展出古代中国一样的文官制度和教化系统，对于各色人种的统治基本上就是税官加上军事镇压（后期有宗教），所以需要独裁者快速有效地做决定，而如果是交由元老院处理，漫长的辩论加上行政手续，等到做出决定，黄花菜也凉了。另外从“喀提林阴谋”^[14]事件中可看出，一方面共和派自己打破了共和派坚持的法律，公正等原则，处死了喀提林，而另一方面凯撒所代表的新晋军事贵族却主张依照法律行事，不能处决罗马公民。共和派在处理喀提林阴谋推翻共和的事件中，自己都在不自觉地动摇共和派的根基，这实际上也是因为共和制已经无法平衡各阶层的利益，已经走到了末路。

无论如何，布鲁图斯的个人品格基本遵循了一个斯多葛学者的守则，清正公平，他并没有因为庞贝杀死了自己的父亲而始终与其为敌，也没有因为凯撒赦免过自己而对其屈膝奉承。在刺杀凯撒之后，他的挚友卡西乌斯^[15]建议他杀死同时在场的安东尼^[16]，但布鲁图斯认为安东尼无罪，制止了卡西乌斯。布鲁图斯也曾经为不愿被奴役而投身火海的克桑托斯自由民而痛哭^[17]，虽然这影响了他在军队中的形象。同时代的历史学家普鲁塔克认为布鲁图斯是刺杀凯撒的元老中唯一出于公义的完人，甚至是敌人对其也敬重有加，安东尼在获悉布鲁图斯自杀后，为其举行了盛大的葬礼，这与安东尼处死西塞罗后，将其双手砍下钉在元老院讲台的行为大相径庭。在其死后，他治理过的山南高卢地区的人们自发为其树立了雕像，奥古斯都在视察山南高卢的时候发现了这座雕像，也许是出于胜利者的宽容，屋大维并没有毁坏这座雕像。布鲁图斯的妻子，小加图的女儿在得知其夫死讯后，乘人不备吞炭自杀。

布鲁图斯也是一位杰出的文学家，据说凯撒在击败本都国王后写给元老院的信中那句著名的话：我来，我看见，我征服，就是出自布鲁图斯之手。其在自杀前，也略带戏谑地留下了他的遗言：我还是会逃亡，只是这次我是用手，不是用脚。由于古代文件保存问题，布鲁图斯仅留存于世的只有一些信件，其在写给元老院领袖西塞罗的信件中写道：

倘若继续报着对人类奴性和卑劣性的厌恶，无论活在世界哪个角落，也不会为流亡的命运感到悲哀。正因为如此，若必须对使人产生奴性的专制主义者屈服才能回到罗马，我宁愿选择继续流亡，因为凡得自由之地，皆是我心中之罗马。