武汉

英雄的城市“武汉”，其实非常“年轻”。

民国十六年（1927年）1月1日，国民党中央临时联席会议宣布，国民政府在汉口开始办公。武昌、汉口、汉阳三镇合为京兆区，定名“武汉”，作为中华民国临时首都。4月16日，武汉市政委员会成立，武昌市政厅撤销，三镇作为统一行政建制的历史才从此开始。

然而只过了两年（1929年），武汉就再度“分治”，武昌、汉阳县城划出，汉口改为特别市。

直到1949年5月16日，武汉三镇解放后，“武昌市”、“汉口市”和“汉阳县”才再度合并为“武汉市”，并延续至今。

在此之前，“武汉”应为“武（武昌）”“汉（汉阳）”。

肯定有人会问，那“汉口”呢？实际上，汉口（夏口）的独立地位是在光绪二十五年（1899年）才正式确立的，当时湖广总督张之洞奏请“阳夏分治”，改“汉口同知”为“夏口抚民同知”，分汉阳汉水以北地段北至摄口，西至娇口，拨归同知管辖，立名曰"夏口厅"。到民国初年，改同知为知事，易厅而为县，于是便有了“夏口县”。但当时，武昌（江夏）、汉阳、汉口（夏口）仍各有隶属，清末时江夏属武昌府，汉阳、夏口属汉阳府，未能形成统一的行政建制，所以在历史上，亦有将汉阳、汉口并称为"阳夏"，将武昌、汉阳并称为 "武阳"，将武昌、汉阳、汉口并称为"武阳夏"等等说法。

凤凰涅槃。

中国古代的神话传说、佛教典籍均没有这个词语，该典故来自郭沫若1920年所作的同名诗《凤凰涅槃》，名为凤凰，实际讲的是西方神话中的不死鸟“菲尼克斯”（Phoenix）的传说，该传说起源于古埃及，后传至希腊罗马，有多种版本，其中一种如下：

古埃及赫利奥波利斯有一种神鸟，每500年就要用芬芳的树枝来筑巢，然后连同自身一起在火焰中烧为灰烬。接着会有一只新生的不死鸟从火焰中复生，再活500年，周而复始，生生不息。

郭沫若在诗歌的引言中也承认他写的是西方的菲尼克斯，但同时认为中国的凤凰就是它。但这个观点并没有文献依据，古代的神话传说、佛教典籍里都没有凤凰跳进火里重生的故事。同时郭沫若觉得这和佛教所说的涅槃相近，但按佛家的说法涅槃之后就超脱了生死与轮回，而菲尼克斯则一直处于无尽的生死循环之中，因此用这个词也不恰当。

总之“凤凰涅槃”一词就是郭沫若把中国的凤凰、西方的菲尼克斯与古印度佛教的“涅槃”杂糅而成的产物，这个典故从此广为流传，被很多文学作品引用，很多人把它当成了中国古代固有的神话传说。

以至于英语中的Phoenix总是被翻译成凤凰，比如《X战警·黑凤凰》，其英文名为《X-Men:Dark Phoenix》，美国的Phoenix City（菲尼克斯城）被翻译为了凤凰城，凤凰卫视的英文名被翻译为Phoenix Satellite Television（菲尼克斯卫视），凤凰与菲尼克斯因为郭沫若的一首诗被牢牢绑定在了一起。

著名画家黄永玉在他的文章中讲过一件趣事：

上世纪80年代，他奉命创作一幅以“凤凰涅槃”为题材的大幅国画，以赠送外国某友好城市。代表团出发前，团长要求他写一个文字说明，他觉得这事简单，立刻答应了，没想到一动手问题出来了，他查遍了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》、《佛学大辞典》、《人民日报》资料室，把北京城各庙各寺的和尚方丈，民族学院，佛教协会都请教过了，结果都没有，三天过去，眼看代表团出发在即，急得他茶饭不思。晚上， 他突然想起了钱钟书先生，赶忙打电话过去请教。钱钟书听完后不紧不慢地说：

这算什么根据？是郭沫若自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧！你去翻一翻大英百科……啊！不！你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书，在第三本里可以找得到。

按钱先生的指点，黄永玉马上找到了，解决了燃眉之急。 可见钱钟书先生的学识之广博。