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真的有天生性格凉薄冷漠的人吗? 第1页

  

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看到题主对朋友的描述,让我联想到心理学中的一个名词——apathy,可以理解为无感、漠不关心、无动于衷等,听起来似乎很”凉薄冷漠“。

实际上,Apathy并不是一种罕见的体验,我们每个人都可能在某一段时间或某个问题上经历过这种无感。Apathy是一种”没有感觉“的感觉,也是一种”没有情绪“的情绪。听起来有些难以理解,但以下的这些常见”症状“可能会令你感到一丝熟悉:

  • 突然对以往喜欢的活动失去兴趣,例如:与朋友聚餐、运动、看电影等。
  • 无法对工作产生动力,也无法全心全意地投入到工作任务中。感觉只是起床去上班已经耗尽了全部力气。
  • 闲暇时间,即使明知道有更有价值、更有趣的活动,也感觉“起不来”,无法控制自己瘫在沙发上刷手机消耗时间的行为。
  • 对于一些大家热火朝天讨论的话题,虽然理智上也觉得是有意义的,但就是提不起兴趣,感觉“不关我的事”、“讨论了又能怎么样”。
  • 感觉空虚、生活没有目标,甚至连以往的目标,看起来也没有意义了。

总结来说,Apathy是一种与周边解离的、无回应的、漠不关心的态度。

凉薄冷漠是如何形成的?

事实上,这种”无感“的确有可能与生理性相关联,它既有可能成为某些病症的特征(例如:精神分裂症、失忆症),也有可能与营养不良、大脑的边缘系统障碍等有关,也可能由某些不良生活方式或生物缺陷造成。

但值得注意的是,Apathy也可以是由于童年时期以及人生中的一些重大经历对我们造成了心理上的影响。所以,我们就着重分析心理因素对于apathy的影响。心理学家Leon Seltzer博士列举了以下几种apathy可能的心理成因:

  • 对自己及未来持有很负面的评价,对于失败或拒绝也有很强烈的惧怕感,因为它们会再一次带来“我就是比不过人家”、“我不值得”的负面感觉。
  • 自己或身边亲近的人经历的一些事,令你感到对世界很失望,甚至很绝望,觉得无论做多少努力,都无法对结局产生一点点的改变。
  • 日复一日、高重复性的工作使你感到十分麻木且疲惫,甚至产生“破罐破摔”的心理,不再有想法和动力为自己创造更加喜悦、能带来满足感的生活。

从本质上来讲,apathy是一种对于未来的无望感——它实际上是一种认定人生的圆满和幸福全部都不可期望、也不可获得的感觉。有学者认为,这种“无感”带给我们的负面影响,甚至可能比仇恨、厌恶等情绪所带来的更加深层。这是因为,它既会导致我们态度上“漠不关心”,又会在行为上使我们“无所作为”,这种不关心和无作为会导致个人和社会双层面的进步停滞,危害极大。

如何改变凉薄冷漠的状态?

前文提到,Apathy是一种无情绪的情绪,也就是说,处在这种状态下的人,很难因为满足感的驱动、或是由于对现状的不满而产生想要做出改变的动力。这就意味着,做出改变的第一步,即是产生足够的动力。

想要做到这一点,首先我们要在心态和思维模式上做出一系列的转变,意识到无论自己是由于什么原因变得“无感”,真正使我们“卡住”在这个无法动弹的位置的,是我们当下的心态。换句话说,我们可能无法立即对外面世界做出太多的改变,却可以从我们头脑中的内部世界开始做起。那么,你是否愿意逼自己一把,让自己的人生变得更加主动、更加有所期待呢?

如果你对这个问题做出肯定的回答,下面这些tips也许可以帮到你。

1.自我觉察,寻找起因

研究自己的过去,挖掘这些悲观无望态度的起因,可以有效地帮助我们实践自我关怀、自我理解、甚至自我原谅。换句话说,不关心时事或是无法作出生活上的转变,并不是因为我们懒,而是过往经历所造成的非理性信念和恐惧所导致的。发现这些恐惧的源头,并”挑战“它们的合理性,最终,会使我们认识到,那些对于自己的负面看法并不一定准确,自己也是有能力对自己的生活做出改变的。

2.做出思维上的转变

头脑风暴一下吧,你现在可以做出的最简单的一步改变是什么呢?你可以试着列出一张表格,写出对目前生活不满的地方,再想出一些可以对它们进行改变的方式。当你完成这张表格后,从里面选出最简单、最方便开始的一个,逐渐培养起做出改变的势头,后面的一切将会变得越来越得心应手。

3.走出舒适区

日复一日的重复性活动虽然令人感到安全舒适,但同时也会令人麻木疲累。试着在日常里面加入一些新的刺激,例如:逼自己去结识一个新朋友,甚至只是更换一种健身的方式。这样可以慢慢为我们的生活加入一些激情的调剂,也可以帮助我们逐渐找到自己真正的兴趣所在。

最后,希望我们都可以拥有充满期待感的新生活。

以上。


References:

Seltzer,L.(2016).The Curse of Apathy: Sources and Solutions.psychologytoday.

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对于传染病防控,疫苗的研发虽因为时间长而无法在早期使用,却能成为后期避免长期传播的有力武器,

快速发展的疫苗技术,可能是今后我们应对传染病的一个关键科技。

疫苗是通过将病原体的特征物质(抗原)暴露在机体免疫系统中,但减去了其有害或者致病的部分,从而使得机体在不患病的情况下产生强烈的免疫反应。

因此,如何鉴别并研发病原体的特征性物质,是疫苗研发的关键。

那么,我们都有哪些疫苗技术了呢?

  1. 减毒或灭活疫苗

这一类疫苗的远离很粗暴简单,就是把病原体杀死(灭活),或者杀死一部分(减毒),使得其致病力显著下降甚至消失,但其抗原却能被身体很好的识别,因此是使用非常广泛的一类技术。

但这一种技术的缺点在于,产生的免疫原性较弱(特别是灭活疫苗),因此常常需要加强免疫(也就是打好几针),通过多次激发身体的免疫反应来建立长时程的免疫力。

在此次新冠病毒疫苗的研制中,基于vero细胞的灭火病毒疫苗就是用的这个原理,所以也是需要加强免疫的(目前是两针)。

2. 类毒素疫苗

这一类疫苗主要针对致病原因是病原体产生的毒素物质。比如破伤风、白喉等,主要致病原因是破伤风毒素和白喉毒素。机体对这一类毒素也会有免疫反应,产生对应的“抗毒素”,从而中和毒素的破坏作用。

类毒素疫苗就是分离获得细菌产生的类毒素,或者采用生物方法,把类毒素进行一定程度的改造(例如白喉毒素的第52位氨基酸改造后,毒力降低,但仍具有诱发抗毒素产生的能力),降低其毒力,诱发免疫反应,从而建立免疫力。

3. 亚单位疫苗

这一类疫苗就是典型的基因工程的产物。其原理就是,通过基因工程技术直接合成抗原,注射到体内,诱发免疫反应。因为抗原纯度高,所以极小的量就能引起剧烈的免疫反应,同时又避免了其他的疫苗副作用等。

比如乙肝的治疗型疫苗,就是通过基因工程在真核细胞中表达重组HBsAg,获得高纯度的乙肝病毒抗原分子,注射到体内从而建立针对乙肝病毒的特异性免疫。

4. 载体疫苗

之前提到的疫苗技术,都是通过各种手段把抗原从体外注射到体内。而载体疫苗,则是直接在体内产生抗原,诱发免疫反应。

这一类疫苗是采用已知的病毒载体(例如腺病毒),通过基因工程,在病毒载体中加入病原体的特征性抗原物质的基因序列。注射到体内以后,这个载体(腺病毒)会感染身体的细胞,然后在细胞中表达插入的病原体的抗原序列,从而产生大量的病原体抗原,激发免疫。

这一类疫苗的优势在于,能够模拟病原体感染的自然过程,即感染-识别-建立免疫这样一个过程,能够诱发较好的细胞免疫,这是之前的积累疫苗很难做到的。

腺病毒等载体是人类常用的病毒载体,对身体本身是无害的。我们利用它能感染细胞并表达自身基因组的特点,通过改造,把它的基因组放入我们的“抗原包裹”。它侵入了细胞之后,会自动把这些包裹表达出来,从而合成抗原物质,激发免疫力。

在新冠疫情中,军科院的陈薇院士就是采用腺病毒载体技术研发的新冠疫苗,目前已进入了三期临床评价。

5. 核酸疫苗

核酸疫苗的远离和载体疫苗类似,但更加直接。是直接通过将含有病原体抗原信息的DNA或RNA序列,注射到细胞中,使其在机体细胞中表达,最后抗原被识别而产生免疫力。

目前,较为成熟的是以脂质体等膜结构,包裹含有抗原信息的DNA或mRNA,注射到肌肉等位置后,使其与细胞膜结构,倒入DNA或mRNA。这些DNA和mRNA是经过特定修饰的,能够直接在细胞中表达,从而产生抗原,诱发免疫。

想较于载体疫苗,理论上核酸疫苗的效率更高,同时能够避免载体疫苗中载体引起的潜在反应,同时生产更加便捷。

在这次新冠疫情中,欧美有些国家采用的就是mRNA疫苗的方法,也获得了不错的效果。


疫苗的研发技术,不仅仅针对传染病领域,也针对恶性肿瘤、遗传病等领域。疫苗技术的发展,依赖于全面丰富的基础医学和生物医药技术。也就是我们常说的“基础科研”。

传染病始终伴随着人类的进化和演变。但随着科技的发展,我们已经逐步认识到传染病的关键所在,早期的“传染病三要素”的控制,和后期基于疫苗的防控技术,都是我们的有力武器。

回顾新冠疫情期间我们国家的成就,和国外持续蔓延的现状,

尊重并相信科学,才是现代传染病防控的关键技术加成。


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中途岛战役……


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不了解,不评价。

但是想到了李文亮医生。可能李没有咸鱼翻身,就是这个结局。


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西元15世纪,在一个闷热的夜晚,君士坦丁哼着感伤的希腊民谣,加布里尔嘴里嘟囔着诘屈聱牙的拉丁语祷词,李华默默写着永远寄不出的信,穆罕默德闷了一大碗葡萄汁,跳起了苏菲派的神秘舞蹈,纪念他们的毕业,也纪念他们的走散

这几个意气风发又彼此间惺惺相惜的年轻人不会想到;几百年后,他们中的三位会在一个叫《欧陆风云》的游戏中成为热门角色,另外一位则会成为全国中学生挥之不去的梦魇,也绝不会想到;几十年后,他们会在战场上再次碰面

我不得不承认,自从V走后,我变得愈来愈像一条懒狗,研究论文才打了几个字,就像一滩淤泥一样瘫倒在新公寓并不舒服的单人床上

我现在搬离了我和V曾经的家,与其说我是想逃避曾经和她在一起的回忆,倒不如说我微薄的津贴实在支付不了市区高昂的房租,我来到了郊外一座破旧的小区楼,房东是一个带眼镜的大龄青年,他热情的接待了我:

“我叫阿杰,他们都叫我杰哥,我一个人住,我的房子还蛮大的,欢迎你来租我的房子,不想住了就直接退房,没问题的”

从此我就成为了杰哥的房客,不得不说,虽然他看上去很奇怪,也经常带一些小朋友来家里过夜,但总得来说还是个不错的人,只是有时候,我会想:摘下眼镜的他又会是什么样子

还是说回我自己吧,在这个疯狂追捧理科专业的年代,一个学文科而且还是学历史的,要么就是钱包没问题,要么就是脑子有问题。我认为我只是暂时不属于前者,V却认为我永远属于后者

为了远离一个脑子有问题的人,在发完最后一条微信之后,V离开了我。按理来说,我这种没有未来的家伙,应该在午夜的天台抽完一条烟之后纵身一跃,给清洁工留下一个大大的麻烦。不过一位山西籍舞蹈家曾经说过:“存在就是一切,一切为了存在”我谨遵前人的教导,继续制造学术垃圾以求在这个世界上存在下去

事情正在起变化,在剿灭了北美奴隶主匪帮最后一个据点之后,伟大的领袖曹丰泽宣布,帝国的历史研究将以何新同志的理论为标准进行

何新同志认为,西方所谓的历史都是一群在几百年前被蜥蜴人进行基因改造的白皮猴子编造出来的。他的思想成为了官方学说,这对于研究西方历史的我来说打击是非常巨大的,毕竟,如果研究对象根本不存在,那么你怎么靠他混饭吃呢?

我坐着绿皮火车来到了伟大的帝都,这里到处充满着欢乐的气氛,不过正在操心下半生饭碗的我并没有心情加入他们的游行

在第七次上访后,有关人员终于接待了我,她以一种领袖家乡的口音对我说:

“害搁这儿捣鼓世界史啊,国师都说了,什么希腊罗马通通都是假的,不存在的,崽啊,找个厂子看门吧,不丢人”

“如果,我能写一篇论文,证明西方历史是存在的呢?”

她以一种极其怜悯和鄙视的眼神看着我,仿佛面前的不是一个知识分子,而是一个彻头彻尾的疯子,她抛出一句话

“那到时候政府会另行考虑”

对于这句明显敷衍的外交辞令,我却像抓住了救命稻草一样,拼命构思我的论文。我用原本打算和V买房的钱,在某个要倒闭的博物馆买了四封信,据说是一名古人写给他的外国朋友的,我相信,通过对这些书信的研究,我一定能证明西方文明存在过。说不定V听到这个消息,也会回到我身边

第一封信是用阿拉伯语写的,在我们这个年代,除了躲藏在沙漠里的一些反曹份子,几乎没人会用这种语言。不过我恰好是例外,经过我的一番解读,这封信的内容终于能以汉语的形式展现出来:

亲爱的穆罕默德

你好

毕业之后我们已经五年没见啦,不知道你现在是不是还是不吃猪肉?我真的搞不明白,猪肉这么美味,你们的圣人为啥不让你们吃?

你的信上说,加布里尔那小子在罗马干的不错,已经成了主教,我就知道他行,我在大明这边也挺好,皇上很宠幸我。你知道君士坦丁那货在搞什么吗?我离的实在太远啦,麻烦你们多照顾照顾他,他读书的时候脸色就臭的跟咸鱼一样,真是担心啊。

我知道你喜欢喝酒,特意拜托郑公公带了一桶我家乡绍兴的黄酒,还有几斤茴香豆。你记得温一温再喝。放心,我知道你们的规矩,酒缸上面写的是葡萄汁。

皇上叫我斗蛐蛐去啦,这信就写到这里吧,祝你安好,再见。

你的老伙计

李华

落款的日期已经模糊难辨,不过从书信的文法和羊皮纸的成色来看,应该是在公元15世纪左右写的,而那几位人的身份,我也模模糊糊的猜到了些许

紧接着,我开始了对第二封信的破译:

穆罕默德

见信安

你知道吗?我曾经很羡慕你和君士坦丁的友谊,你们是那样的亲密无间,甚至连上厕所都要在一起。可是我没想到,你现在居然会那样对他,和他的国家

你当年不是很向往我大明儒释道一家的氛围吗?你还说回国之后要劝你父亲放下屠刀,为什么你现在像变了一个人似的,写给我的信满口都是圣战?我希望你能听我的劝,回头是岸,这个世界很大,能容下两个罗马

如果你实在执迷不悟的话,我就只能找加里布尔了

李华

那天晚上,我做了一个梦:年轻的君士坦丁在被西方拒之门外时,同样年轻的穆罕默德在他身后大喊道:“他们是一帮混蛋,他们加起来都比不上你!”

未完待续




  

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