语文老师说花木兰不是真爱国。这种说法对吗？ 第1页

先和题主探讨一下花木兰替父从军是不是身不由己。

《木兰诗》是一首北朝民歌，木兰是鲜卑族的姓氏。其中有句云：「昨夜见军帖，可汗大点兵」，这里的「可汗」符合当时百姓对北魏皇帝的称呼，所以基本可以断定，当时的时代背景是北魏。

北魏实行的是「府兵制」，即朝廷将部分民户归为「府户」，免其税务赋役，但这些府户必须无条件服从国家安排，世世代代服从兵役。当国家需要打战的时候，府户必须出一个男丁应召出征，父死子继，兄亡弟续，不得违抗。

文中描述的「军书十二卷，卷卷有爷名」也符合这一点，即花木兰他们家是府户，必须上战场。比较坑爹的是，府兵制虽然包分配工作（上战场），但是不负责培训技能（杀人），也不报销车费和采购费。入伍所需的盘缠，马匹，兵器等等，全部需要自己解决。所以木兰只好先「东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭」，再「旦辞爷娘去，暮宿黄河边」啦。

府兵制由北魏兴起，隋唐依然沿用，直到中唐以后才逐渐瓦解，到了宋之后，开始实行「募兵制」，当兵上战场纯属自愿，并且工资福利补贴，各种待遇大大提高，这些都是后话了。

所以，花木兰的的确确是，别无选择。

那么，别无选择是不是就意味着她不爱国呢？《木兰诗》里没有直接表达花木兰爱国情感的句子，只用寥寥数笔描绘了战场之苦：「万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归」，我也不好妄加揣测，但是我想到了一副对联：

百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

我觉着上文所表达的「论心和论迹」的意思，放在「爱国」这种情感里也同样。

花木兰为国家出力上战场，不论她最初的想法如何，「策勋十二转，赏赐百千强」的功劳事实摆在那儿，难道不比那些口口声声说要收复钓鱼岛的嘴强王者爱国吗？

车尔尼雪夫斯基（不是我编的）曰过：每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品，是以他的爱国行为来衡量的。所以，不论花木兰这个人物是历史真实存在过的，还是后人塑造的文学形象，她「爱国」的这份情感，都是不容置疑的。