《投名状》中最后庞青云快死的时候为什么对姜午阳说：快，投名状？ 第1页

“快，投名状。”

是要姜午阳陪他一起速死。

然而直到最后一刻，老三还是没有理解他的用意。

《投名状》里被删减的部分里，姜午阳最后是给凌迟的。

两江总督是个什么概念呢，放到现在就是广东+浙江的省委书记。

在封建社会，刺杀省委书记，除了被剐还能有别的结局？

我今天重温了一遍电影，看弹幕发现，太多人都骂庞青云不讲情义，其实是没有看懂这部片。

首先得要承认两个前提：

一，庞青云是不惧死的。

二，庞青云有他的感情逻辑和道德观。

我先讲庞青云为什么是不惧死的。

1，他确实趴尸体捡回的命，但这只说明他不愿意死得毫无价值。

2，他对二虎山贼团伙展示实力，其目地非常清晰，就是要重新获得‘赌资’。

3，豪赌，拿自己的命，也拿别人的命一起豪赌。800人对5000人。

惧死的人做不出来这些。

不惧死，换个说法，就是非正常人。

那么如此反人性的他，究竟要干什么？

要明白他的目的，这就必须要先解释庞青云的感情逻辑和道德观了。

1，头次和弟媳发生关系，是在破庙，那时候他都不认识二虎，所以就不存在兄弟妻的问题。

2，第二次和弟媳发生关系，是围苏州五年后，他以为二虎已经送了命。所以才会讲出那句‘我娶你’。

庞青云这个人不是浪漫书生，在军旅生涯里，他也不太可能躲着二弟三弟和弟媳太多精神沟通。我的看法是，他更是把这个女人当做一种‘正常生活的锚定物’，就好多五六十岁的男人，会特别喜欢年轻女孩子，未必是生理上的需求，更多是把少女当作象征来慰藉。

庞青云也未必有多爱这个女人，至少他没有因此而影响到对二弟三弟的感情，这个我后面会讲。

3，庞青云的道德观，就是为大节可以牺牲小利，比如别人的命。在杀二弟的时候，他喃喃自语，核心词是‘值得’，只要筹码足够，那么他二弟的命，三弟的命，都是可以牺牲的。甚至说，他自己的命也是可以牺牲的。

导演拍的一个场景，我觉得太模糊了。这也是很多人没有看懂的地方。

庞青云见慈溪，慈溪说，‘你还年轻，君臣相伴会长久。’

这句话的分量，可比两江总督的官职要重得多得多。这等于最高领袖说“你好好干，中央已经在考察你，要当自己人来培养。”

然而庞青云却在毫无商量的前提下，要求减免两江三年赋税。这是什么性质？这是当面，当着大庭广众造反。

就算庞青云在政治上很幼稚，想不到后果会以死为结局。但他就算有起码的常识，也能知道对自己仕途的牵连。但他觉得，那都是可以牺牲的。或者说，他对国家的主人，是有幻想的。

他在赌领导是好人。

他这个人的特点就是驴，一看到胡萝卜，就命都不要了，非要上牌局。

给百姓免税，就是那根胡萝卜。

庞青云把自己不当人，把兄弟不当人，兵不厌诈打了五六年，为的就是给百姓一条生路。你不能不说他大节上无可挑剔。

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下面说我对《投名状》的观点————庞青云是被凌迟死的，他才是那个最伤心的人。

看看他的结局，为国为民征战一生，九死一生，被最高领导背叛、被兄弟所不理解、也没有得到正常的家庭。

午阳以为他是骗子、以为他是为了女人，为了荣华富贵。所以就不会听得懂那句‘快，投名状。’的意思。

如果庞青云是骗子，其实在二虎私发军饷的时候就可以下黑手了，那时候南京已经打下来了。

所谓的联合创始人，二弟三弟，由于政治理念不合，可以说是一点用处都没有了。而那二虎的嫡系部队，108人，怕是也没剩几个。

完全可以清理干净，庞青云并没有。

再说第二次，在船上被午阳撞见私通弟妹，也可以下杀手，庞青云没有。

然后再说第三次，庞青云决定杀二虎的时候，午阳是极不安定的因素，庞青云也没有处理他，甚至当午阳把他女人给杀了后，他也是没有任何动作。

然后说第四次，也是最后一次。

午阳刺杀庞青云那一场。肩头被捅了一刀，庞青云做的决定是喝止手下人上场帮忙。

为什么喝止？

因为他知道，午阳完全有能力杀几个官兵。那要是让午阳杀了官兵，那想保都保不了了。

所以他只能自己动手，制服午阳。

只有这样，午阳才有可能活命。

如果你有条件，现在回看那一场格斗。庞青云先是躲刀，然后逼得没办法了，踢午阳的腿，注意细节，他不是一脚踹膝盖，而是踹膝盖的侧边，这说明他不想弄残疾午阳。

然后午阳依旧活蹦乱跳，庞青云又一脚踢向膝盖。这里有个细节依然让人玩味，他踢的午阳的同一只脚。也就是说，就算午阳残疾了，也不愿意让他双腿残疾。瘸一条腿还能生活，两腿都残疾，连床都下不了。

然后午阳又来，庞青云夺刀，苦劝，他说‘我求你，不要再打了。’，然后才错了午阳胳膊。

这我就奇怪了，庞青云是个无情无义的人么？一个无情无义的人，会在明明可以三招秒午阳的情况下，任他耍泼老半天？

最后庞青云中枪，梦碎。那一刻他明白了自己对统治阶级的幻想。也就是说那根胡萝卜是假的了。

他醒过味来，则想从苍生大义回到兄弟情上，临近人生的终点，为了理想，事业家庭尽毁，可他不愿啥安慰都得不到，所以才说出来“快，投名状”。

我给你们翻译翻译，“快，我要死了，兄弟不求同生，但求同死。午阳，你也一起来，咱们天上见。”

他是要午阳也一起自刎，都是明白人，他死了，午阳活不了，而且会死得很惨。

不信我这个翻译的人，请回头仔细品，庞青云那一刻，脸上挂着的是笑容。

可惜午阳一错再错，怀着对庞青云的误解，惨遭凌迟。

哎，庞青云这一生，孤独到了极点。

所以他真的是伤心死的。

骂庞青云道德败坏，人品不行的，基本上对近代中国经历的地狱景象没有认知。

动荡百年，破亿人口的灰飞烟灭，你要知道基数才四亿。

如果不是千百上万个庞青云前仆后继，舍生忘死，哎，现在的我们可能还比不过印度人的生存处境。杜月笙都能上牌位，为何庞青云之流就有人不齿，这不是太不公平了么？

肯拿自己身家性命去换公众利益的，我觉得于私任有多少污点，都是可以一带而过的。

中山就是驰名中外的老赖，袁世凯都戏称他作孙大炮，那满嘴跑火车、出尔反尔、过河拆桥的德行，可比庞青云差远了，但一点都不妨碍他的伟大。

再说了，人庞青云也没对他二弟三弟无情无义。

他二弟在那种环境下表现得像个娃儿，各种精神洁癖，赌气甩脸子闹分裂，就是找死，就算庞青云不动手，自有人去收他。

你扪心自问，如果你要跟这样的人组队，你能放他活过五年？

而对他三弟，至始至终，哪怕刀子捅到自己身上，庞青云就一直在想方设法保护他。哎，可惜泥菩萨哦。

最后再说下回复里跟我纠正两江总督的人，我是觉得特别搞笑，一点文人的幽默感都没有。

此菊花和彼菊花，是一回事么？你摸摸你的腚。

改开后，广东和浙江是中国经济重省，和大清的两江则是跨越时空的对等关系。现在地理上的两江，和庞青云那时候的两江，是一回事么？希望你们摸着自己的菊花，好好想清楚。

这个故事跟洋葱一样，其实有几层，最外层是兄弟情义和大是大非的冲突，描述了一个悲剧。

但在这之下，我认为核心角色是午阳和庞青云，分别代表了旧传统和新思潮的冲突。

他们对彼此的解读上，是既认同却又不可调和的。对午阳来说，兄弟情义就是天，庞青云做得再对，也不能绕过这个天。对庞青云来说，打死打活，情感还是得放回到兄弟情和女人上。

举个例子，如果一个很有才华的天才，假设他在可控核聚变上独有建树，对整个人类的未来都有不可估量的贡献，但另一方面，他又是个变态，他虐待亲爹亲妈，贪财贪色，搞同事的老婆，到处骗钱，还犯了些传统不能容的错误。

你说这种人应该怎么定义。

这其实就是《投名状》想表达的矛盾。

其实陈可辛已经站队了，他只是不好明说罢了。

《投名状》让人细思极恐的是，从慈溪到官员，没有一个人是错的。

换成你是慈禧，被庞青云骑脸皇权，你能不铲除他？假设你是那三个官员，为了保全自己的实力，你能不下绊子？

这里面每一个人，连同二虎和午阳在内，都在遵循自己利益的最大化在行事，除了庞青云。

我有段时间对日本明治维新特别感兴趣，结果我发现日本的‘庞青云’们倒还真的是成功了。

你说日本，如果日本都是只遵循个人利益的最大化，就像慈禧那波人，那么如今的日本和越南、老挝、菲律宾，不会有太大差别。

如果中国，不是有‘庞青云’们的前仆后继，那么我们和印度的处境，又会有什么差别呢？

《投名状》虽然是悲剧，但它也表明了导演的态度——既当所有人都只遵循自己的利益，死死抱住狭隘的兄弟情义来做事，结果一定是悲剧的。

陈可辛是希望庞青云们越来越多的，这些有各种道德毛病的英雄，依然是英雄。

最后单说一下庞青云和弟妹的事。

从人物设定上来讲，庞这个角色可以说是相当让人玩味了。

一个在兵荒马乱草创军功的人，死板不行，个性必须灵活，实事求是。但灵活的人又特别容易坠了凡尘，沦为私欲的野兽。

庞正好在灵活加理想化的双重状态之中，一坚持就是六年。

这已经不是正常的人了。我这话的意思不是说他不凡，而是说他‘人间失格’的一种状态。比如说没有家庭，舍弃人性，必要的时候还得舍弃友情。

而他的理想，确实一种大爱，所谓义尽仁至。

能热爱生活的人，才可能去关心无关的别人。这就产生了极大的矛盾。行为上，他不能当人，但内心又特别想当个人。这种撕裂感，基本可以解释他一些怪异的行为。

比如说对二虎的女人的态度。

你说他是真爱呢，又不是。只是玩玩肉体以供消遣呢，也不是。

时时流露出一种，舍不得、放不下、丢不开的态度。这很莫名其妙。

这部片，关于庞青云和弟妹的那些戏，我是感受不到多少淫邪的，至少导演刻意隐去了通奸的成分。这两个人吧，把彼此都互为生活的一种象征物。

弟妹向往的生活，就是物质充沛的、安逸的、能聊闲天的生活。她毕竟是作为瘦马养大的。

二虎确实是很有问题的一个人，我能说他是宝强么？人好，但，不够。他女人要是不感到窒息，她会冒着兵荒马乱三番五次出逃么？

而庞青云理解的生活，恰是破庙里的那场嚎啕，可以把心里的话讲出来，不用装犊子，装将军，真实展现脆弱的自己。这是他一种‘人间失格’的自救。

对不能哭的人来说，能敞开哭一场的价值无比珍贵。

人，尤其是历经风雪的那种人，对生活是有渴望的。

任正非有一次采访的时候，说他希望以后啥事都不管了，谁都不认识他这个老头，这样他走在街上，混在人群中，可以去咖啡店喝一杯。他还说因为这次疫情，别人都不上街了，他才有机会可以到公园里转一转，他还转了不少公园呢。

再深挖一下我对午阳的理解。

庞青云内心对正常的渴望，同时也铸就了他对兄弟，尤其是对午阳的感情。

这其实也解释了他为什么没有学西门庆，为了女人铲除二虎，没有在进军南京后，寻找其他的女子。他更没有因为奸情暴露，而加害午阳。

我认为午阳对庞青云的爱，远比对二虎要强烈。撞破花船奸情，午阳选择了缄默。要知道庞青云去北京报道，逗留加往返，走最快的水路也起码要花一个月以上。午阳全程选择了静默，他为什么？撞破了奸情，还选择静默。

他们三兄弟在一起，对午阳来说，就是家。午阳是受不了这个家庭破裂的。

而反过来说，庞青云对午阳，又怎么不是当做家人呢？

有的家庭中，子女撞见父母中的一方外遇时，是会选择静默的。午阳的沉默和最后杀嫂子的行为，值得细品。他为什么早不杀，晚不杀，偏偏那时候杀。他是为了奸情杀的嫂子么？根本就不是，大哥要杀二哥，午阳实在找不到办法阻止‘家庭的崩毁’了。

我个人浅见，庞青云的绝望之最甚时，反而并非遇刺时，而是用毛巾蒙着脸哭出声的那一刻。在那一个瞬间，他生命中，所有代表正常生活的希望，女人，还有午阳，都一道殒灭了。

《投名状》的很多细节非常值得玩味，午阳最后行刺庞青云时，脚上穿的还是庞送的靴子，那是怎样的悲情？

我强烈建议大家有条件去看午阳刺庞这一场，金城武挥刀捅进李连杰胸口的时候，给他了一个表情的长特写，从惊诧，到心疼，又到决绝，又到惊诧，又到心疼，他的表情是转换的，很好奇为啥没给他一个影帝。

这世界上除了父母和子女，没有说单方面的情感。午阳对庞青云有多留恋，反过来就可以看出，庞青云就对他有多用心，情感都是对等的。

庞青云他所有的战斗逻辑，都是在不被杀的情况下，保午阳的命。连膝盖顶头都没把午阳弄死，难道真是以为午阳很耐打？你信不信我这个没练过武的一膝盖，能把你脑浆子从眼睛里顶出来。

《投名状》里对庞青云的武功设定，就是可以秒午阳。之所以不秒，你细品。

当庞青云被连枪带插，捅得命悬一线，还能挣扎着挤出笑容，对午阳说，快，投名状。

在那一个笑容中，是有极强的抱歉含在里头的。

老虐心了。

这cp，我吃得真是满嘴‘渴望’三文鱼味。

最后再说下三年免税的问题，显然是不可能落实的。

就算是湘军动手，也是慈禧直接授意。否则好巧不巧，赶在庞上任之前弄死？你以为光是为了铲除异己？还为了钱！

具体操作也简单。

慈禧找个白手套，上书一番讨论，庞青云尸体还在做头七，你看朝廷上谁还敢提免税两个字。这种没出宫门的懿旨，提议者都被锤死了，能落实还有鬼了。

再说，客观形势也不允许朝廷免税。连着打了13年太平天国，清朝一屁股外债。慈禧今天敢免税，明天办公部门就得停摆。她肯，王公贵族也不干啊。

你要知道，大清之所以被日本按着摩擦，有一个很关键的因素就是没有现代金融体系。甲午战争中79%的军费，是日本发的国债。也就是‘未来的钱’，大清一直弄的银币，连纸币都没。大清想用‘未来的钱’只能找老外借高利贷，而且数额也是自己印发国债比不上的。

打仗就是打钱，两江免税三年？你别说烂包的大清了，你就说现在，让广东、浙江免三年税，也受不了啊。（我还偏要这么比对两江，你咬我，难道理解不了类比的修辞手法么？）

庞青云显然是不理解组织运行的复杂性，这还不是说人际方面。

最开始曾国藩也的罪了老鼻子的人，不然也不会被罢官，弄到湖南搞团练。他还算是文化人，对政治理解到没有偏差，搞通了人际关系，他就一路坦途了。而庞青云一武将出生，旁边也没有赵普那种人才，他懂个屁的政治。他倒是以为免税就是对百姓好咯。

我看回复里，有的人说不懂为何庞青云提免税就是骑脸慈禧，还说官员提免税赈灾很正常。

哎，我只能说你和青云同学一样幼稚——私自放粮赈灾，在封建社会，任何组织或者官员，都是要诛九族的，哪怕这钱粮是私人的。这触及了皇权的最根本利益。得民心者得天下，天下只能有一个拥有者。打民心的主意，就是动皇帝的蛋糕。无论你是主观还是被动。

当然，也有沙雕领导纵容手下这么干的，不过他们的结局都很凄惨就是了。不信的百度下，田代齐姜、王莽篡汉，这都是纵容手下搞民心的后果。萧何就是因为影响力太大，赶紧自污以保太平。

地方官想减轻民众负担，是有正当程序的，就是偷偷上书，这还不敢高调。得先走一遍内阁，等群臣讨论出结果，最后再以皇帝的名义放粮赈灾，或者减税免税。

唯有这样做，才不骑脸皇权。皇帝花钱买名声，提案者也不能揽功劳。

看看庞青云是怎么做的？没有任何商量，借着军功，当着群臣，给慈禧制造道德难题。你说，在场面上，慈禧能说个不字么？传个话都要太监代口，连讨价还价都做不到。你能想象那种画面么？当着百官，太监对跪在大殿外的庞青云高喊，能不能便宜点！只免半年行不行？！

慈禧也只能一脸懵逼，口头答应，私下弄死了。

这税要是免了，算谁的？算庞青云的？朝廷花钱，庞青云得名声？

这不是嫌命长是什么？

我还是想说下当时的日本。

日本的赋税之高，是中国百姓无法想象的。

20-30%只是起步价，最高能征到60%。

那时候的国际环境已经发生变化了，免税未必能活民活国。

中山之所以为国父，主要还是自他开始，逐渐建立了一个天下为公的国家概念。

当然，功劳不全是他一人的，甚至外界的侵略，一起促成了中华的现代国家概念。

真正能活民活国的，已经是意识形态到组织结构的大变革才可以。

我赞同庞青云的，是因为他肯拿身家出来牺牲。

至于说他不够江湖义气的部分，我个人本来就觉得兄弟义气很有逻辑漏洞。

兄弟关系，只要求权利，却完全忽视进步的责任。

搞得跟田园女权一样，你不买包就是不爱我。

你就拿二虎来说吧，我只看到他全程作妖，他反省过自己么，他提升过自己么？他的行为，情绪化到了六亲不认的地步。哗变、私分军饷、连魁字营都知道他对庞青云的态度。那4000个宗教兵，是能够招安的么？且不说有粮没粮，强如织田都只能一把火点燃比叡山。皈依邪教的兵，只能杀啊，他们被洗脑了，不可理喻的，都不是人了，顶了天算人型丧尸。留着用圣光感化？

建国把大漂亮搞成现在这样子了，福音派那波人还把他当作上帝之子，你说这能沟通？

我真不知道二虎为何白莲花。

不仅如此，自苏州之后，他连午阳都不理了。他是要作怪么？

分军饷那段我始终没明白，是庞青云不发工资么？我不太懂，还是说因为不能洗劫民众，二虎对部队超额发了奖金？看样子好像确实是他超额发了奖金。

否则他为何要受赏的官兵齐呼‘谢谢庞大人’呢。拿自己份内的工资，有啥子好谢的，该发多少是多少啊。只有超额的奖金才需要谢吧。

再说了，庞青云从北京回来，拿着三年免税的许诺，还有朝廷的苛责，他当然觉得不能窝藏二虎了。二虎是被定性为哗变的，这要是保了他，庞青云是要连坐的，拿身价前程争取来的三年免税自然也烟消云散了。

那庞青云杀二虎，有啥不能理解的呢？

诸葛亮还挥泪斩马谡呢。

杀他一人，活两省百姓。

当然值得，一本万利啊。

我最后再强调一遍，是二虎先不当人的。这种兄弟，是个毛兄弟。他是用菊花白莲花的么？他是用菊花哗变的么？他是用菊花超额发响的么？还不提他其他各种作妖的行为了。菊花这么硬，留着开瓶盖不好么？

当然他也是重情义的，我对他也不是全然反感。

不过大事全糊涂，小事做再对，也是挺膈应的。

庞青云这个人可以说是既不仁，也不义，更不智，目光局限，难成大事，这个下场可以说是命中注定。

很多人觉得他理想崇高，有一颗为民之心，只可惜生不逢时，但事实是这样吗？你可以不顾一切地去追求自己的理想，哪怕付出再多的代价也在所不惜，但前提是你要有明确的目标，还要有战略规划，懂得结合实际情况做出正确的决定。

但是庞青云根本没有这样的眼光与格局，他脑中只有一个模糊的想法，要让天下的百姓都有饭吃——拜托，这是你一介武将该操心的事吗？你有那个能耐吗？上一个心怀这种理想的人叫洪秀全，所以他搞出了太平天国，虽然后期腐化堕落了，但初心是一样的。尽管太平军确实有很多不足，但仅以军队的角度来看，比起当时的清军真是好太多了，你庞青云真这么把天下百姓当回事，为什么不加入太平军？

庞青云说到底不过是一个低阶的绿营军官，效忠满清朝廷是根深蒂固的观念，他不是不知道这个朝廷有多烂，在满清统治下百姓根本没可能过上好日子，但他的思想境界就这么高。

所以他唯一的出路就是不顾一切不择手段的往上爬，用人命来获取战功，靠战功赢得朝廷的赏识，以为只要身居高位就可以实现抱负了。

这么想似乎也没错，不过我很怀疑在他刚说服二虎他们跟自己下山的时候是否真的能想到这么远？那时候他可能只是想出一口气，让朝廷知道我庞青云不是废物，也报被魁字营背后捅刀的一箭之仇。毕竟那时他们生死都未定，能不能打出来只有天知道。

随着之后屡战屡胜，战功逐渐累计，庞青云的野心和抱负也越来越大。他的眼中只有打下南京抢下最大的功劳这一件事，为此他违抗军令私自攻打苏州，受挫时以打下南京功劳给你为诱饵从死对头魁字营那里骗来粮食；二虎凭一己之力劝降苏州守军，他却转眼背信弃义，心狠手辣地屠杀了所有降兵，接着迅速挥师南京，狠狠摆了魁字营一道，终于把这个大功抢到了手。

做到这一步，庞青云无疑是成功的，但手段很不光彩，而且毫无疑问几乎是把所有的人都得罪光了：不听军令得罪上级，在朝中大员看来你不可靠；欺骗魁字营得罪同僚，在将官眼里你不可信；背信弃义杀降兵得罪了兄弟，你把二虎推到了一个极其尴尬的位置，而且基本是彻底毁了自己的风评，你觉得街谈巷议会怎么评价你庞青云？在吃瓜群众眼里你就是个不仁不义由的小人，而且心狠手辣杀人不眨眼，谁会看得起你这种人？恐怕只会对你避之不及吧？

但是庞青云不这么觉得，他多半认为自己大功告成，多年的夙愿总算成真，成为朝廷的封疆大吏，终于可以大展拳脚了。

这个时候他开始膨胀了，凭着军功在太后面前张口就要免税；在有意提携自己的大人面前装起了清高，老子要做一心为民的好官，不想跟你们同流合污；同时为了表忠心带头裁军，但其实说白了还是为了保住这个好不容易得来的官位。结果呢？又一次把所有人都得罪了，太后被你胁迫，上级被你轻视，同僚被你逼得也不得不跟着裁军，哪一方心里不恨你？

最后庞青云也终于嫌兄弟碍事了，二虎在军中威望高，不动他怕裁不动军，而且放在身边对自己也是个威胁，于是下手除掉，毫不留情。之所以不动午阳只不过是因为觉得午阳暂时威胁不大，而且听话，留着还有用，但真的有必要的时候他也绝不会手软。

事实也是如此，午阳根本奈何不了他，最终庞青云是死在了朝廷手上，因为想他死的人实在太多了，他死得一点也不冤。

所以庞青云是个好人吗？绝对不是，他总是说他做的一切都是为了让百姓过好日子，但他心里真是这么想的吗？当你看到一个人杀人无数，背信弃义，欺上瞒下，对士兵不仁，对兄弟不义，你觉得这样的人能成为一个爱民如子的好官？别忘了洪秀全起义也是为了让天下百姓都过上好日子，结果呢？

诚然曹操李世民朱元璋，哪一个都是杀人无数，德行也都不是无可挑剔，但他们够聪明，他们知道哪些事能做哪些不能做，他们不会把所有人都得罪光，把自己逼到万劫不复的地步。

庞青云究竟错在哪儿？错就错在他太急功近利，他不懂得人心人性，不会搞政治，也不懂得经营人脉，只知道一味地积累军功，反正我功劳最大，朝廷必须仰仗我，你们所有人都只能给我闭嘴。而为了战功，他也几乎把自己所有的资源都拼尽了。是，靠战功你是拼到了封疆大吏的位子，但战争总会结束的，没战功给你撑腰了，你要凭什么坐稳这个位置？兔死狗烹，这么简单的道理庞青云不知道，纵使一时间风光无两又怎样？你孤家寡人，干得过整个官僚体系么？

其实庞青云并非生不逢时，恰恰是处于这个战乱的时期，他才有机会平步青云，没有这场战争，他这样的人在官场根本连一丁点出头的可能都没有。而他也没有造反的勇气和头脑，所以洪秀全他做不成。

不排除庞青云心中确实有着一些崇高的理想，但理想不是借口，更不是为所欲为的理由。总是把理想挂在嘴边的人，往往是最口是心非的。每当庞青云的做法被人质疑时，他都会搬出这套说辞，总之我做的一切都是为了百姓，杀兵，杀俘，杀兄弟，都是迫不得已，都是必须付出的代价，你们的死值得的。

看，多么冠冕堂皇。但我很难不去怀疑他的用心，包括冒天下之大不韪在朝堂之上奏请太后免两江赋税。他真的是为了百姓？还是另有所图？要知道庞大人杀人如麻在民间的名声早就臭了，他如此迫不及待为民请命，未必不是想借机树立一个好口碑，给自己洗白？那位大人说他苏州杀人南京活人，君子豹变，恐怕是说到点子上了——你少在这儿装好人了，还不就是想挽回形象么？

庞青云要真为百姓考虑，就应该听陈大人的，好好活着，把这个位子坐稳，来日方长，你都掌一方大权了，有什么不能慢慢来，免了三年赋税百姓的日子就一下子好过了？你当个清官，在权力范围内减轻百姓的负担，休养生息，恢复生产，好好干几年几年这笔赋税也出来了，何必让太后不高兴？

朝廷的制度是什么样庞青云不会不知道，他会这么不给太后面子一方面是觉得自己军功大，有恃无恐；另一方面也是真的着急，这些年他杀了太多人，太需要洗白了，要想迅速挽回名声，只能铤而走险。

人生在世，所求无非名利二字，官场的人大多重利，庞青云则更好名，他渴望的是建功立业，然后流芳百世。他所谓以民为重的理想，终究也不过是为了博一个名罢了。

当然在那个年代，他这样的境界已经远远超过大多数的官员了。但时代有怎能容得下他这种天真的混蛋呢？

最后回答一下问题：

简单来说，就是让午阳下手杀了自己，执行投名状，别等到自己死了来不及，所以加了了“快”，不必太多解读。

到死之时，庞青云未必猜得到是谁下的手，毕竟他的对头太多了，他心里多半认为是何魁那伙人，他大概不会怀疑到朝廷头上，不会意识到自己早已是一颗弃子。

但无论如何，自己必死无疑，人之将死其言也善，他杀了很多人，但唯有杀二虎的这件事问心有愧，哪怕他到死都觉得这是应该的。

这种时候他大概真的觉得所谓投名状这种事并不是假的，他以往不信，现在却由不得他不信，冥冥之中自有天意。

既然天意如此，那就顺应天意，让午阳替天行道吧。

就是这样。