为什么很多人不看好张爱玲的小说《第一炉香》被翻拍？ 第1页

当许鞍华遇上张爱玲：《第一炉香》为何极难改编？

作者：宗城

1、《第一炉香》，用空间传递感觉

每个人这一生都要翻过一座高山，对“张迷”许鞍华来说，改编成功一部张爱玲作品，或许是她想要翻过的高山。尽管她心底里意识到任务艰巨，但那股执念还是逼着她去冒险。所以几番考量后，许鞍华接过了改编《第一炉香》的任务。这是张爱玲的中篇小说处女作，也是她极难改编的作品之一。

《沉香屑·第一炉香》初载于1943年《紫罗兰》杂志第二期至第四期，收入1944年8月上海杂志社的小说集《传奇》。它被公认为确立张爱玲风格的作品，也是作家融合古典与西方叙事技巧的尝试。随着许鞍华宣布改编《第一炉香》，到公布主演阵容，这部小说再度引起关注。然而，《第一炉香》虽然极具电影风格，却并不适合许鞍华。

要分析其原因，需要结合《第一炉香》的文本来谈。从首段开始，张爱玲就表露出自己的叙事野心。“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”这是一个有说书人腔调又融合现代小说技巧的开头。在中国古代，小说叙事者往往是说书人，所以开头常伴随着诗文，然后来一句“列位看官”，抓住读者注意力，将核心情节娓娓道来，到文末，再加一个“且听下回分解”，由此环环相扣。比如《西游记》开头：“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”这就是一个典型的章回小说开头。在张爱玲的早期小说中，说书人的腔调犹存。比如《金锁记》：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊......”叙述者“我”，领着读者到故事发生的现场。这样做的好处，一来可以制造悬念，激起读者的兴趣。二来，在读者与故事间调整距离。

张爱玲自小阅读《红楼梦》和《海上花列传》，对古典小说的技巧熟稔在心。她的开头常有怀旧的气氛，迅速交待时间、背景、人物的同时，渲染出苍凉的语调。而她的小说开头又很现代，十足的电影感，借空间来说感觉，《第一炉香》即是例证。

小说开头并没有明说女主角葛薇龙的背景、心境，而是通过葛薇龙的视角，描绘她所见到的景色，从而点出她的心境：

“葛薇龙，一个极普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花园里远远望过去。薇龙到香港来了两年了，但是对于香港山头华贵的住宅区还是相当的生疏。这是第一次，她到姑母家里来。姑母家里的花园不过是一个长方形的草坪，四周绕着矮矮的白石字栏杆，栏杆外就是一片荒山。这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。园子里也有一排修剪得齐齐整整的长青树，疏疏落落两个花床，种着艳丽的英国玫瑰，都是布置谨严，一丝不乱，就像漆盘上淡淡的工笔彩绘。

草坪的一角，栽了一棵小小的杜鹃花，正在开着，花朵儿粉红里略带些黄，是鲜亮的虾子红。墙里的春天，不过是虚应个景儿，谁知星星之火，可以燎原，墙里的春延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色，一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃花外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处都是对照；各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成一种奇幻的境界。”

这是一段夹叙夹议的文字，张爱玲在短短两段中转换了两次叙事视角。先是“（葛薇龙）向花园里远远望过去”，作者的全知视角，变成葛薇龙的限知视角，再到“这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉”，又回到了作者的议论。

作者: 张爱玲
出版社: 花城出版社
出版年: 1997-3
页数: 281

而这两段，也是点出葛薇龙的现状和心态的文字。她到香港两年了，却对香港山头华贵的住宅区很生疏，可见她自己并不富有。但是，当她望着姑母家的景观，目力所及的则是逐渐强烈的色彩，从“矮矮的白石字栏杆”，到“鲜亮的虾子红”，再到“那灼灼的红色，一路摧枯拉朽烧下山坡子去了”，张爱玲深信，一个人对所见事物的过滤和渲染可见她的内心，葛薇龙看到的色彩越强烈，越反衬她现状的凄凉、内心的渴望。而当我们通读小说就会明白：“八一三事变”后，葛薇龙跟随家人到香港避难，但因为物价飞涨，家人后来打算离港返沪，葛薇龙羡慕香港的生活，渴望在那里继续读书，却没有钱财，于是她想到了富有寡居的亲姑母梁太太——“一个关起门来留住满清末年的淫逸空气的小慈禧太后”。

小说对梁太太家着墨甚多，它隐喻了香港被殖民的处境。张爱玲对此细致地描绘道：“山腰里这座白房子是流线型的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。玻璃窗也是绿的，配上鸡油黄嵌一道窄红边的框。窗上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆。屋子四周绕着宽绰的走廊，当地铺着红砖，支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱，那却是美国南部早期建筑的遗风。从走廊上的玻璃门里进去是客室，里面是立体化的西式布置，但是也有几件雅俗共赏的中国摆设，炉台上陈列着翡翠鼻烟壶与象牙观音像，沙发前围着斑竹小屏风。”这个空间，在外貌上是中西结合，摩登的线条、宽绰的走廊、屋顶上盖着一层仿古的碧色琉璃瓦，很像我们如今在前租借区或古文化街看到的建筑，结构是现代的，却要加个古典的屋顶，迎合西方人东方主义式的想象。当时的香港，从建筑到人的理念，都在殖民者的改造中成了精巧的东方主义式景观，既有西方人的美学和价值观，又保留了一些取悦他者想象的中式器物，正如同梁太太家，“里面是立体化的西式布置，但是也有几件雅俗共赏的中国摆设”，翡翠鼻烟壶、象牙观音像、斑竹小屏风，迎合了西方人对当时中国人的成见：烟瘾、崇佛、虚弱、愚昧......张爱玲担心读者看不懂，所以在大段描绘后议论道：“这里的中国，是西方人心目中的中国，荒诞，精巧，滑稽。”就连人的服装和身体，也被殖民化。张爱玲写道：“（葛薇龙）穿着南英中学的别致的制服，翠蓝竹布衫，长齐膝盖，下面是窄窄的裤脚管，还是满清末年的款式；把女学生打扮得像赛金花模样，那也是香港当局取悦于欧美游客的种种设施之一。”赛金花是清末名妓，将女学生打扮成妓女模样，由此可见这种制服改造中，隐含着性的成分，殖民地的女性陷入到洋人的男性凝视中，他们认为自己是阳刚的征服者，而把殖民地女性固化为弱者、纵欲的工具。

与此同时，《第一炉香》也写出了香港这个空间的断裂感，以及不同阶层的隔阂。我们注意到：小说在描述梁太太家时，反复强调它与周围的格格不入。先是借葛薇龙的视野，说“这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘”，再是用“大坟山”、“小天地”、“鬼气森森的世界”等表述，来强化梁宅与他者的距离感和突兀感。如前文所说，梁太太家其实是被殖民化的香港的隐喻，而这个空间的突兀和尴尬，正好与香港在历史和文化认同上的错位不谋而合。香港本是中国的土地，却被英国人租了去，在这个改造的过程中，香港的空间和精神认同都有了翻天覆地的变化，它像一个失根的游子，有一个古老的抛弃它的母亲，和一个塑造它精神但骨子里轻慢它的父亲，张爱玲或许无心于意识形态的冲突，但她对空间和微观权力结构的洞察，无形中指向了香港在殖民时期的困境。