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如何看待中国留学生在堪培拉被当地青年蹲点围殴辱骂? 第1页

  

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这种新闻在澳洲实在是太多了,多的让我麻木,不过澳洲人就这样,我老婆是白人,结果她的一个亲戚在背后骂我fucking chinese 被我哥们听到了(那个白人竟然以为我哥们不会说英文)。我和我老婆的闺女,我的local丈母娘不管,天天去看隔壁的小孩,还说我闺女应该送回中国养,来感受一下。我现在都觉得我有点对不起我老婆,搞得她社交压力特别大,和父母也比较僵,如果能从来,肯定找个亚洲人结婚。


对中国人有好感的澳洲白人真的太少了,面对这种不友好的事,就要抱团。他们也不喜欢越南人,但越南人特别的横,结果见到越南人屁都不敢放。


中国人不要太想息事宁人了,最好抱团,抱成中国帮,你们几十个人一起去刚回去,甚至一百人一起去,他们就怂了。不但是面对欺负阿,以后即便在澳洲工作阿,就业阿,都有很大的帮助,就像印度人一样了。印度人就拼命抱团,从来没想过白人怎么想,如何融入白人社会,而且印度人的普遍想法是谁他妈管澳洲人怎么想,管印度人怎么想就行了。举个例子,印度人如果当了部门老大?那不好意思了,聚餐顿顿咖喱印度飞饼吧,谁让我是老大,你们爱吃不吃。很快手下就会提拔很多印度人,谁管你澳洲人怎么想?local也会去适应印度人的生活方式。


而中国人就算管俩人,聚餐肯定都要首先考虑去什么西餐,因为要考虑LOCAL吃不吃,看到差距了吗?


所以结果人家在澳洲职场混的比中国人强几百条街,澳洲人还很尊重印度人呢。中国人天天在乎白人怎么想,想着怎么融入,非常软弱,结果混的连印度人尾灯都看不到,LOCAL普遍也像看哈巴狗一样看一些中国人。



在澳洲这个社会就是这样,你抱团抱的越厉害,越有发言权。


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正常现象。

为什么出去混的华人都怂?

其实不是华人怂,而是小资怂。小资不但怂,还特别信奉自由主义,这种群体当然既没有组织度也没有血性。

组织度的核心是什么?是集体主义,是“牺牲一部分个人利益来换取集体保护”,一个典型的例子就是国家,你为国家创造价值,国家的军队保护你。在这个问题里,维持一个“澳大利亚华人维权集体”同样是有代价的,从外国佬手里掰下一块蛋糕不是温情脉脉的请客吃饭,而是一件暴烈而危险的事情,这个组织不但需要需要经费去组织活动、请律师(这意味着高额会费),需要人力去游行、静坐、示威(这就意味着集体活动会侵占成员的私人时间),而且还可能需要对抗暴力机关,需要有人进监狱,需要抚恤伤者家属。

然而呢,小资们信奉的自由主义却要求“自身利益最大化”,整天喊着“需要个体去牺牲的集体不该存在”,别人被打了关我屁事?为啥我要掏钱?因此集体存在的基础都不存在,那还谈什么团结、血性?

你们总是羡慕“惹了一个黑绿,一群黑绿来闹事”,但又有几个能做到“别人惹了我的同胞,我要去闹事”呢?

小资在国外怂,在国内也怂,对上怂,对下也怂,怂完还不认可自己怂,非得说是外国人/公务员/资本家/少数民族/农村人/未成年人/成年人/壮汉/小孩/本地人/外地人/穷人/富人等等都是特权阶级、统治阶级,然后就开始学祥林嫂。

坛坛罐罐太多(至少自以为很多),能耐太小。

正好中国出去混的主体就是小资,所以显得华人很怂罢了。

还有那些健身狗软文,真是够了。二战时期美国兵比日本兵强壮,于是巴丹死亡行军就是美国人虐待日本人喽?在组织面前,你一身腱子肉也不过是只强壮的蝼蚁而已。


user avatar   sun-chuan-42-50 网友的相关建议: 
      

我大概回答一下评论里的问题吧,有人怀疑事情的真假。是真的。大概过程就是我说的这样,至少90%的台词是原样的。印度朋友的照片就是当时拍的。当时满屋子十几个人看我讲道理吧,基本都笑疯了。另外有人问为什么澳大利亚人会哭,当然我没有拍他的照片,他比我略高一些,但是瘦,看起来很落魄。我183,体重100+,读书时候就搞体育。所以打起来后果可想而知。我英文一般,但因为游历过印度,平时作为搞笑的目的学习印度口音。慢起来说的印度英语搭配高傲的语调是非常非常让人讨厌的语言。所以我想他大概陷入了“非常非常想打人但无论如何打不过”的纠结之中吧,而且他喝酒了,注意我提到过的啤酒瓶。至于我为什么跟他讲道理,首先我不好直接殴打一个酒鬼,虽然好像没喝多,但他的情绪确实被那瓶啤酒影响了,另外新加坡的警察如无必要我不想招惹,打人当然最好在自己地盘不是么,最后我想说,只要他出手,我会仔细教他做人的。


做人就要讲道理。软道理、硬道理,总有一款适合你

———————手动分割线——————


去年自己跑了趟新加坡。住在little India的青年旅舍。晚上跟刚认识的印度朋友聊天。

他长这样。

正聊的开心,一个澳大利亚人端着瓶啤酒坐我旁边。

“你从哪里来?”

“China”

“Fuck you Chinese!”

我擦我当时就懵逼了,出国喷子见多了,这么直接的还是第一回。

“Why?” 我问他 “why you fuck me?”

“你们中国人到澳大利亚买土地,我很担心你们会买下整个澳大利亚”

“原来如此!”

作为共产主义接班人,秉承治病救人的原则,我开始跟他讲道理

“你看这样,如果我有土地,这印度朋友有钱。有一天印度哥们拿着钱找我,说我喜欢中国。这是我的钱,你给我你的地。You happy 、I happy、everyone happy 。你说对吧朋友?”

我问印度人,印度人点了点头

“所以你的问题跟Chinese 没关系,你之所以angry,是因为你没money,没land。你要是有money,有land,你就很happy。”

“不!都是因为你们中国人I have no money 、no job!”

“No No No ,你错了朋友” 我继续说

我的美国朋友曾经教给我一句话

“你生下来没钱,是你爸的错,你到死都没钱,那就是你的错”

我看向印度人,印度人点了点头

“所以你看这样,我去过印度。在印度我算是一个有钱人。有一天一个印度哥们找我,问我:先生,您是中国人,您是有钱人,您这么有钱,可不可以给我一个工作呢?”

“什么工作?”澳大利亚人问我

“Open the door for me ”

我回答

What?!

“其实是这样我的朋友,我当时住的酒店有一条非常长的走廊,这边到那边有几十道大门,我每天背着手从这边走到那边,那边走到这边。那个印度人在我前面“duang!duang!duang!”的一扇一扇给我开门,那可真是从未有过的感受啊!”

“嗯嗯,但你付给他多少钱呢?”

“300卢比!每天!”

“你可以问问印度朋友300卢比日薪在印度算不算很不错的收入了”

我俩一起看向印度人

印度人点了点头

“所以你的问题很好解决嘛朋友,你感觉angry,是因为你没money,你没money是因为你没job,而这怪你和你爸,不关Chinese的事。但你看我是Chinese,跟你比我也算有钱人,我也可以给你个工作,就是像那个印度人一样给我开门,当然像您这样的白人老爷身价要贵一些。我给您500卢比日薪,不信你问印度朋友500卢比日薪算不算很高的工资了”

印度人点了点头

“而且能享受到你们澳大利亚人的开门服务,我也会感到非常有面子的啊”

“要是在澳大利亚我就揍你!”

他眼圈泛红,却狠狠的瞪着我

“要是在中国,当你说出fuck you Chinese 的时候就已经被我打死了”

我也狠狠的瞪着他

“If you want, let’s fight on street ”

当结束我们彼此长达30秒的对视后,澳大利亚人端起啤酒瓶将剩下的酒一饮而尽。用手背擦干脸上的泪水,站起身走回房间,只留给我和印度朋友落魄的背影和一个空啤酒瓶

“Fucking rasist!”

印度人点了点头,说

所以从我自己来看,大多数澳大利亚人是非常非常礼貌而且善良的,可能有一些人因为这样那样的原因对中国人感到很angry,但只要心平气和的讲道理,大家还是可以彼此非常和平友好的沟通的。当然讲道理前提是你也要长成我这样


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唉,这都不是个新闻。

妈蛋那个破村这种事简直不要太多。

如果是堪培拉老留学生你们应该还记得2012年一个东北学生凌晨在fenner hall(好像是这么拼的吧)外面被四个鬼佬孩子袭击。

只是结果不同,那次,他丢失了自己的生命。

我们当时也组织过抗议什么的,有用么?换来多少句“凌晨在外面瞎溜达怪谁?”。

他被袭击的地方,还是堪培拉最大主干道旁的停车场附近。

我之前有个答案写到我们在堪培拉和鬼佬们打过一架,还有人质疑我是不是脑子有问题。

我就纳闷了,中国留学生,要想不这么被人对待,你不自己起来还击,你还指望谁来帮你?

反正在那个破地方,本来在国内就是个问题少年的我没少跟人摩擦,比如老子从停车场开车出来,智障鬼佬躺在出口笑嘻嘻就是不动,一边骂你一边对你竖中指,你怎么办?比如你好好的走着路,来俩鬼佬对你丢鸡蛋,丢完都不跑的,一脸鄙视看着你,你怎么办?

我遇到过好几次,一开始我会等会忍,后来我会和他们对骂,再后来,我真的被逼的回到了古惑仔时代,后备箱的棒球棒武士刀就是给他们准备的。

你继续躺着别动,你继续扔我,你看我能不能抡死你。



这是我到那一年后,车上手边的玩意儿和随身带的玩意儿。

好多人还说自己在澳洲也呆了很多年,没遇到过这种问题。

你软弱的时候,一开始骂你不打你一顿就不是问题,后来打你一顿不杀了你也不是问题,总有一天,把你生命剥夺了,就真啥都不是问题了。

别觉得我夸张,还是开头我写的,离2012年的时候那个半夜被打死的东北大哥,才过去五年时间,我没记错的话,那边的一颗树下,小花圈应该现在还在那摆着。

很多同胞我真的不能理解,被鬼佬打不还手骂不还口,窝里横讲道理的时候一套一套的,什么学业为重不愿意惹事生非。

道理我都懂,可我就是很多时候国内横惯了,就是咽不下这口气,你惹我我就让你付出代价。

我看有答案写的去蹲人的,我很赞同,我要在,也去蹲人。


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澳洲我觉得吧,有点缺乏一个“立足之本”,你像为啥英国人法国人很少搞这种说,跟痞子一样打架斗殴骂人的事?大家没怎么听说过英国白人大爷打人吧?

不是英法这些人素质高,是他们“底气足”,

对于欧洲白人,外来人口就是“农村进城”,

你中国人可能相当于河南陕西农民进城,

你日本人可能好点,是北京周边农民进城,

你越南人,就相当于什么西藏农民进城(可能还觉得你挺神秘挺有新鲜感)

澳洲真的不一样。

你在澳洲待久了,你就会发现澳洲的“身份认同困境”

澳洲大体上来说,是有几个特点

1.主流人口是白人

2.地缘上属于亚洲(大洋洲就不提了,没啥意义)

3.和欧洲相对隔离

4.主流外来人口是中印马来等亚洲人口

5.经济单一,严重依赖全球化(出口农矿,进口工业品,以及旅游业教育业)

6.重中之重!缺乏核心价值观

大家不要笑,我只是套用一下国人的口吻,我虽然也不是移民多少年的local,也不是混了多少年的留学老油子,但是澳洲的社会风貌最起码我是可能了解的。

澳洲文化或者说社会风貌的一个令人奇怪的地方就是:

模糊,混乱,自负,莫名其妙……

来几个例子给大家一些情景:

1.去年我们几个学生被一些小青年开车扔过鸡蛋,被砸的都是中国人(因为这个区域基本上都是中国学生)

2.澳洲大部分产品都异常刻意地标注“澳洲产品”“使用澳洲本地原料”“澳洲家族拥有”(大意就是公司所有权不是外国人的)

3.澳洲主流文化基本都被美国日本占领,有些地方推崇英国(毕竟亲爹),但是毕竟亲爹现在不行了,现在主要是干爹美国。

日本动漫是童年,美国电影是成年。

总之,本土文化?可能还不如中国……至少中国还由于政府限制,保留了很多本土的,呃,见仁见智的文化……(这里说的是文化产品,而不是历史文化,注意区分)

4.生活中的小青年挑衅骂街也很多,尤其是一边开车,一边咋呼的那种,很多。不给好脸看的也不少,而且外国人上大学还是比例低,所以素质堪忧。

5.某个答主讲了自己娶了白人被歧视,告诉各位,不敢说正常,最起码合情合理,澳洲的种族文化氛围,并不比美国好,我觉得反而不如欧美可能,我至今只见过一个中国男人领着白人妹子的,但是至少见了几十个中国(也可能是日韩)妹子找白人local(而且有的白人长得真的是令我丝毫不妒忌……)所以澳洲并不是一个非常“平等”“女权”“国际化”的地方,种族隔离还是无形存在的。

所以综上所述吧,

我想从客观角度说一下,而不是意气用事说什么“我们要干死local”,毕竟你要是这么横,这么反白人,您回国不就得了,非得移民吗……当然,ABC当然是要依法捍卫自己合法权益啦。

我的解释是:

1.澳洲缺乏一个主流核心的价值观,包括历史认同。大家都知道澳洲白人他不是本土长得,英国囚犯就不提了,太难听,反正,澳洲白人都是几百年前刚坐船来的移民,所以澳洲白人历史没有什么“根基”,英国亲爹那边已经吊销了户口,澳洲本地又是“凭空产生”,历史认同肯定是有个大豁口的。

不要小觑这一点,中国人之所以能够说什么“实现中华民族伟大复兴”,就是因为我们的历史渊源啊,维吾尔人也可以拍拍胸脯讲我们中国人几千年来就在这土地创造辉煌,我们现在也可以伟大复兴,毕竟历史上几千年来,都是这样的,都烙印在泥土里。

但是澳洲人可以吗?

别一千年了,五百年前,还都是土著和袋鼠的地盘呢。

2.所以没有历史认同,他们就得创造一个价值观。

你想老美就很牛逼,搞了一堆什么“上帝保佑美国”“自由世界”“山巅之城”“民主高于一切”,这些,不仅仅是美国用于世界扩张的武器,也是对内的价值观塑造。

中国人你问你为什么自豪?中国人会说我天朝曾经第一,我大明强无敌,你小日本当年……

美国人,你去问他自豪在哪?他会说我美国是自由世界灯塔,我美国高举民主主义旗帜,践行三个代表……不是,反正就是灯塔。

你问澳洲,澳洲人你为什么自豪?

他们怎么说?

不知道啊!

历史?没有

民主?你只是美国灯塔底下的小船

军事?还不如日本反潜大队厉害呢

经济?除了保健品还算高级点,没有什么高级产业,本土的霍顿汽车都停产了……

文化?你是有美国电影印度歌舞韩国音乐还是有日本动漫?啥也没有,就一个袋鼠文化?(连欧洲美国都嘲讽澳洲文化)

所以你会发现澳洲人强撑着想搞一个核心价值观,爱过十六字,三个代表……但是你会发现,就是天降伟人,他也搞不出个硬货。

只能玩玩“100%澳洲制造”的低级爱国主义了。

3.最关键的来了,如果,澳洲只是一个地理孤岛,白人度假村,其实没有“核心价值观”也无所谓。

关键是现在是全球化啊。

很多学者说,全球化是马太效应,强者越强,弱者越弱。因为全球化讲究分工合作,讲究因地制宜,讲究人口流动。

这么一搞不要紧,对于澳洲来说,产业被老美老中老日老韩全面架空,你老澳就乖乖种你的地养你的牛挖你的矿,

手机?我中国人韩国人美国人帮你造,汽车?我日本人韩国人美国人帮你造,电影?我美国人英国人帮你拍,食品?我马来印尼帮你生产,导致澳洲啥也没有,就剩一个大大的旅游岛和20所全是中国人的大学。

然后大批大批不要钱一样的中国人印度人涌进来,真的不要钱,那几十万小人口,对于中国印度真的是九牛一毛,你们爱去不去。

但是对于人口就那2000万的澳洲,冲击太大了,简直一夜之间,你城里充满了“农民工”,还是连语言都不一样的农民工。

(美国人为啥不怂,人家3.4亿人口,白人比例可能不比澳洲高,但是具体的白人数量,真金白银那几个亿都是白人大爷啊!

更何况美国移民政策要紧的多)

这个比例就很吓人了,所以澳洲这两年也是缩紧了移民政策,然而移民总量还是很大啊,关键你底数小啊,随便来几个那个百分比就蹭蹭往上涨啊。

说实在的,我是能够理解一些白人大爷为什么那么没素质,你想,人家本身也不是啥大学生,就是老百姓,没文化,然后本来也是平平淡淡过日子,结果一堆,茫茫多的外国“低级种族”涌进来,英语也不好,还自成一派,直接威胁自己以后就业生活节奏(就比如一个答主说的,印度人当了高管,就只招聘印度人进来),你不会感觉一种,虽然说不上来道理,但是就是莫名的仇恨吗?对吧,这就是人性,对于未知的恐惧和憎恨。

所以为啥中国人没啥感觉,不就是移了点民嘛,我身边没几个移民的——但是对于澳洲白人来说,那就是茫茫多中国人挤进了“他们的国家”,瞬间似乎就是manderin的海洋,他们为数不多的那点“白人自豪感”被冲淡,他们“国将不国”,但是矛盾在于,他们本来也不是个优越的白人共和国,他们本来就是移民国,他们的身份认同,被不断涌进来的中国人印度人马来人冲击的不知所措,

我是谁,我是什么人种,我为什么自豪,我们国家为什么来这么多外国人,他们是谁,我为什么要接受他们?

这些问题,对于中国这种民族国家,我们不用想,就算来了个黑人,无所谓,能来几个呢。

但是对于澳洲白人,他们就会担心,自己这个国家,以前是嘴上说“欢迎所有人”,实际上是“白人共和国”,现在好了,真他妈是成了“所有人的国家”,尤其是成了“亚洲人共和国”了,那时候怎么办?

我当然不知道怎么办,

但是这个认同缺失或者说矛盾是客观存在的。

当人口结构发生大变之后,政治结构文化结构都会改变,更何况中国人口和印度人口都是具有“文化母国”的,一个是在亚洲传统强势的“儒家文化”,一个是在印度区域同样强势的“印度文化”,那么这对于以英国文化或者说央格鲁撒克逊文化(还不同于德国法国白人文化)为主的澳洲,是一个巨大的矛盾,美国虽然多文化,但是主流永远是央格鲁撒克逊,而且一时半会基本不可能有什么改变,但是澳洲按照这个势头下去,满大街都是中国人和印度人,你告诉主流文化不会变?非常“堪忧”,这对于广大澳洲底层白人,是一个极大的心里冲击。

但是全球化的玩法下,你闭关锁国就是死,但是人口早晚被换血。

更一点:

被扔鸡蛋后,我们确实抱着试一试的态度打了报警电话,但是接线员说让我们去警察局登记……

问题是我们有没有直接证据,也不可能找到是谁(澳洲就没几个监控探头)

所以民主国家也并没有那么“暖心”,很多事情真是靠自觉。


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居然被举报了,我也没说啥大逆不道的话吧?我想我的初衷很明确,就是恨铁不成钢,就是希望海外华人国人都团结起来,同一个种族,可能国籍不一样,但荣辱与共这句话应该没毛病吧?说实话看到华人或者留学生在海外出事我心里是一点都不舒服。澳村的情况你们在那边的比我更清楚,那些人欺负华人的原因不就是觉得软弱可欺还没啥成本吗?要是他们多碰几次钉子还敢这样吗?华人都硬气一点,把这个传统保持下去了,以后你们的子子孙孙也不用重复跟你一样的遭遇了。

那些举报我的家伙说什么就是因为我这种人太多才导致华人被欺负,我不知道这套理论是怎么得出来的,合着华人就应该被打被欺负是吗?警察不管,学校不帮,那你说怎么办?忍着?实在忍不了去给那帮混混下跪?


--------------------------------------分割线以下为原答案-----------------------------------------

越南算是弱国吧?但是人家就不敢欺负越南人,专门欺负华人,你们这帮华人就是软弱,出去的中国人也是,能忍就忍,越忍让越受欺负,华人是亚裔最多的群体,却是受欺负最严重的的群体,说出去都丢人,澳洲白人欺负华人的事情不是一次两次了,之前不是还有华人在火车上被几个澳洲妹子辱骂往脸上甩姨妈巾吗?周边那些温和友善见面会打招呼的白人在干吗呢?在站着看笑话。还有人在怪大使馆,瞧你这活该受欺负的样,人家越南人被欺负了他们大使馆帮他们了吗?还不是自己组织力量去对抗,你们自己不团结找一百次大使馆人家有机会还是欺负你,息事宁人永远只有被欺负,有本事就杠回去。他们敢找黑人要烟吗?敢找中东人印度人要烟吗?把那个忍一时风平浪静退一步海阔天空的臭毛病改了,特别是华人,中国人好歹还能找个大使馆,你们在那边被欺压了找谁?指望那群吃了饭不干正事的白人警察?他们只有你被打残了被杀了才会重视。希望海外的族人都团结一点,不说黑人,哪怕向越南人学学也行啊!

算了,取匿,最后加一段话,有种的人到哪里都会受人尊敬,有种的民族到哪里都不会被人欺负。男人们,平时有空多健身,有一个浑身腱子肉的身体会为你省去很多不必要的麻烦,人家打你主意也会掂量掂量成本不是?你说你一副书呆子样,驼着个背,瘦瘦弱弱的身体,邋里邋遢的发型,闷葫芦样,那一副好欺负的样儿,让人看了就想打。这个世界上并不是所有事都是讲道理都行得通的,遵纪守法这是必须,但是也有法律不管用的时候,这时候就需要一些别的手段,都长点心吧。


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       柏林墙推倒以后东西德真的彻底融为一体了吗? - 邹博文的回答

不是经济学专业,对两德合并无力回答,但是有关两德统一的公法事实的错误有必要指出。

现在讨论两德统一的问题。事实上,从来没有过两德统一,只有东德灭亡。1990年6月,东德政府决定引入西德马克来拯救陷入崩溃边缘东德经济。在之后的几个月内,由于经济无法改善,愤怒的人民走上街头,有良知的东德领导人们不愿意向人民开枪,政府迫于高压,自行解散。此时,1990年9月20日,全世界再也没有东德政府这个名词了。政府解散后,旧有各州纷纷独立,并最终仿照60年代萨尔州的例子,加入联邦德国,西德议会一一批准,才有了今天统一的德国。世界历史提到10月3日两德统一的日子,其实是照顾东德人民的感情。这在当时是联邦德国和几个州之间的事,东德政府已经在半个月之前不复存在了。

这一段不符合史实。东德政府并不是自行解散,而是根据两德条约的法定步骤,这是柏林墙倒塌后一步一步地来的。

1989年11月28日,西德总理提出分阶段建立德国邦联(还不是联邦)的计划。

1990年2月13日,华约与北约成员国外长会议做出决议,规定东德大选后成立的新东德政府就可以开始统一谈判。

1990年3月18日,东德举行大选,西德基民盟支持的东德“德国联盟”获得胜利,成立了新的东德政府。此时的东德实际上已经不是彼时的东德了,“有良知的东德领导人们”的几句话无从说起。

1990年5月18日,两德政府签订了第一个国家条约,确定了货币、经济和社会的联盟。货币联盟于7月1日起生效。

1990年8月3日,两德政府签订在两个德国境内举行全德议会选举的准备与实施协议。这个协议又于8月28日得到修改。

1990年8月23日东德国会通过了东德各州以州的身份加入联邦德国的决议。根据这个决议,为了符合基本法的规定才按照德国传统上的划分恢复各州;早前的1952年,为了便于统治,东德的历史上的5个州被划分为13个专区。这也是形式上的,东德五州真正建立起民选政府是统一之后的事情了,各州纷纷独立的说法无从说起。直到统一后的1990年10月13号,东德五州才进行了第一次州选举。

1990年8月31号由两德签署第二个国家条约确认两德统一,这个条约确定了两德统一的具体形式是东德解体、以各州的名义分别加入联邦德国。(Vertrag zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Deutschen Demokratischen Republik über die Herstellung der Einheit Deutschlands;Treaty between the Federal Republic of Germany and the German Democratic Republic on the Establishment of German Unity)

然后两德同四个占领国进行谈判,并于1990年9月12日签订有关修改德国国际法地位的“二加四协议”。

总结:东德政府解散并不是崩溃式的,而是根据相关宪法性法律和国际条约进行的法律步骤。

参考资料:康拉德·黑塞,商务印书馆,《联邦德国宪法纲要》第68-74页。(Grundzüge des Verfassungsrechts der Bundesrepublik Deutschland, 20. Auflage, Heidelberg 1995 (Neudruck 1999),pp95-98)

德国自神圣罗马帝国崩溃后的统一问题,政治学和国际关系上被称为German Question。可以去Google Scholar查找。

手边有两本英书可以推荐。

Peter Alter的《The German Question and Europe:A History》和Dirk Verheyen的《The German Question:A Cultural, Historical and Geopolitical Exploration》

中文书可以参考玛丽·弗尔布鲁克的《德国史:1918-2008》

这几本书的最后几章都是讨论两德统一后的政治、经济与社会状况,写作的年代也比较新,都是2000年之后写成或者最新修订的。




  

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