问题

你认同「一个国家的文明程度在于你怎么对待狗」这样的言论吗?

回答
“一个国家的文明程度在于你怎么对待狗”这个说法,可以从多个角度去解读,并引发关于文明的深入思考。我不能简单地“认同”或“不认同”,而是认为它是一个具有启发性的视角,能够触及到一些重要的文明特质,但同时也需要审慎地看待其局限性。

支持这一观点的论据和思考:

同情心和共情能力是文明的重要基石: 狗作为一种感知能力强、与人类情感联系紧密的生灵,它们对人类的善意和恶意都能做出反应。一个社会如何对待弱小、无助(在某些情况下),并且对人类表达忠诚的动物,在很大程度上反映了该社会成员普遍的同情心和共情能力。如果一个社会能对狗展现出仁慈和关怀,这通常意味着其成员更愿意将这种善意延伸到其他人类群体,尤其是那些弱势群体。
规则意识和法律的完善: 一个国家对待动物的法律和法规的完善程度,也与其整体的法治建设和规则意识息息相关。例如,是否有关于虐待动物的法律,这些法律是否得到有效执行,是否有相关的动物保护组织在积极运作,这些都反映了一个国家在建立和维护秩序、保护生命方面的努力。一个有良好法律体系的国家,通常也会在对待动物方面有更规范的措施。
对“他者”的态度: 狗,在很多情况下,被视为与人类“他者”(不同于我们自身的人群)的一种象征。它们不是人类,但与人类生活息息相关,并且在情感上扮演着重要的角色。一个社会如何处理与这些“他者”的关系,包括是否尊重它们的生存权、是否避免不必要的伤害,是否尝试与之和谐共处,这往往能折射出其对多元化、对非我族类的包容性和尊重程度。如果一个社会能善待动物,也可能意味着它在面对不同文化、不同信仰、不同种族的人时,会更倾向于采取尊重和包容的态度。
生活质量和环境意识的体现: 一个国家在对待流浪狗、宠物管理等问题上的态度,也间接反映了其社会管理水平和对生活环境的重视程度。例如,是否有完善的动物收容和领养系统,是否关注宠物的健康和福利,是否控制流浪动物的数量并提供妥善的安置,这些都与城市管理、公共卫生以及对整体生活质量的追求有关。
历史和文化价值观的传承: 在许多文化中,狗都有着特殊的地位,它们可能是忠诚的象征,也可能承载着某些文化寓意。一个国家如何看待和对待狗,也可能与其历史文化价值观有着深刻的联系。例如,一些国家将狗视为家庭成员,而另一些国家可能将其视为工具或威胁。这种差异也反映了不同社会对生命价值的理解和排序。
个人责任感和社会责任感的体现: 养狗是一项需要责任心和承诺的行为。一个社会对宠物主人行为的规范和引导,以及对不负责任主人行为的约束,也能体现出社会对个体责任和公共利益的重视。例如,禁止遗弃宠物、强制绝育或疫苗接种等措施,都与社会责任感紧密相连。

审慎看待这一论点的局限性和可能被曲解之处:

过于简化和绝对化: 文明是一个极其复杂和多维度的概念,它涉及到政治制度、经济发展、教育水平、科技进步、艺术文化、人权保障等方方面面。将文明程度完全归结于对待狗的态度,可能过于简化和片面。一个国家可能在其他方面非常发达,但在动物福利方面存在不足,反之亦然。
存在文化差异和价值观的多元性: 不同文化对动物的认知和对待方式存在巨大差异。有些文化可能在某些方面对动物的保护做得很好,但在其他方面可能不那么重视。我们不能简单地用一种文化的标准去衡量另一种文化的文明程度。例如,在一些传统农业社会,动物可能更多地被视为生产资料,其与人类的关系与宠物化程度较高的社会截然不同。
“文明”的定义本身就值得探讨: “文明”的定义本身就包含着主观性。是科技发达算文明?还是道德高尚算文明?还是人均GDP高算文明?如果将文明定义为“对所有生命的尊重和关怀”,那么对待狗的态度就显得尤为重要。但如果文明被定义为“物质财富的积累和科技的进步”,那么这个说法就显得不那么恰当了。
可能存在的“伪善”: 有些国家可能在表面上对狗表现出极大的热情和关爱,但实际上在人权保障、社会公平等方面存在严重问题。这种情况下,对狗的“文明”可能只是浅层的表现,甚至是转移公众注意力的方式。真正的文明应该是一种内在的、全面的素质。
优先级和资源分配的问题: 在一些面临贫困、战争、饥荒等生存危机的国家,将有限的资源和精力投入到动物福利上,可能在某些人看来并不是最优先的。虽然我们不应以此为借口去虐待动物,但这种资源分配的现实也需要被考虑到。

结论:

总的来说,我认为“一个国家的文明程度在于你怎么对待狗” 不是一个绝对真理,但它提供了一个非常有价值的观察角度,能够帮助我们审视一个社会的某些深层文明特质。

它并非要求我们把动物福利置于人类福祉之上,而是指出,一个人(或一个社会)对弱小、依赖并与自身情感相连的生命的关怀程度,往往能折射出其内在的同情心、责任感、法治精神以及对“他者”的尊重。当一个社会能够广泛地展现出对动物的善意和责任,这通常预示着它在对待人类同胞时,也会更有可能秉持同样的价值观。

因此,与其说它是一个衡量文明的唯一标准,不如说它是一个重要的侧面反映。关注我们如何对待动物,可以帮助我们更深刻地理解“文明”的内涵,并反思我们自身以及我们所处的社会。一个真正文明的社会,应该是能够同时关爱人类和动物,实现更广泛的和谐与尊重。

网友意见

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同意

可以把狗牵出去遛遛

可以把狗拴在门口看家

可以把狗下锅炖(煮、炒)了

大家都爱狗,爱活的和爱熟的相互理解包容

这将是一个真正的文明社会。

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啊,原来如此,知道了,这就办文明事做文明人。


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我比较好奇的是爱狗人士心目中“文明程度高的国家”是哪些。会不会有以下国家?


如果你嫌上面几个“文明国家”的行径年代太过久远的话,下面这个可是新鲜出炉的

“一个国家的文明程度取决于你怎么对待狗”,你问问狗屑于和某些爱狗人士心里的“文明国家”为伍吗?

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首先回答一下,不认同。

你知道世界上第一部非常全面的动物保护法出自哪个国家吗?

答案是纳粹德国。

看看纳粹德国的政治主张其一

动物权益
在纳粹党统治德国时期,动物福利是纳粹党人的关注话题之一。
1933,纳粹德国通过了当时欧洲地区最全面的动物福利法规。在纳粹党的党规中,可以找到明显的有关的物种保护和动物福利的观点。但这些观点和现代动物权利运动观点存在不同之处——他们的动物保护做法是从强调人类中心论出发并且和纳粹追求种族纯正相关的。包括很多纳粹党领袖在内的许多纳粹党人都是动物保护的支持者,希特勒就是一个动物爱好者,这在纳粹党的宣传中占有重要的影响,赫尔曼·威廉·戈林也是动物爱好者,并且还是一个动物保护管理论者。

于是在希特勒上台后不久的1933年,德国通过并实行了欧洲地区最全面的动物福利法规《帝国动物保护法》,后面纳粹德国制定了旨在限制打猎的法律—《帝国狩猎法》。1935年7月,另一部保护自然的法律《国家自然保护法》被通过。直到今天的德国也或多或少地引用了其中不少的内容。

该法律中明确规定了不能明显给动物造成精神尤其是肉体上的痛苦,在处理动物时必须进行人道主义处理,必须要进行电击或者是打麻药。在使用动物作为载具时要上报有关部门并且获得批准。基本上禁止用动物做实验,禁止任何形式和目的的活体解剖,禁止商业动物捕捉,严格限制狩猎。

希特勒和他的众多信徒们把上百万的犹太人关到集中营中,让数以万计的同胞在战场上血流成河,屠戮欧洲大地的时候,他有没有想过,人类,这种能感知痛苦,并能最完整表达出来的动物,他们有没有一丝丝怜悯?

而且现代狗品种大多是标榜文明的西方国家培育的,因为近亲繁殖和人工选育导致多数宠物狗天生就带有多种遗传病,痛苦也将伴随一生。所谓的狗是人的伴侣动物,什么狗是人类的家人什么的,不过是极端爱狗人掩耳盗铃罢了。有句话说的好,君子远庖厨,我这边褒义贬用了。

强调一点,人和狗的权益不冲突也不矛盾。(尤其是和喜欢制造对立的人说一下,人生活够好,狗也差不了。说的就是拳师。)

我不太清楚一个国家的文明程度的标准是怎么衡量的,我觉得像北欧瑞典,冰岛这样的人间天堂很文明,非洲穷国埃塞俄比亚人倒也是过得悠然自得。但是一个人=狗,人<狗的国家一定不文明!

明明人的苦难还比比皆是,还优先想着狗,真的是可笑至极!

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率兽食人,亡天下之兆

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不认同。这是一个反智问题。

从抬杠的角度说,这个问题可以引申到猪牛羊鸡鸭鱼细菌蔬菜任何一个物种。最后的结果就是人除了能杀自己,别的什么也不能吃。

另外说点我自己的观点,就是从辩证角度来看这个问题。就像西游记后传里的无天,善恶是一体的。针对这个问题我基本上把人分成四个部分,1.不爱狗也不讨厌,2.养狗但对吃狗保持中立,3.爱狗人士,4.恨狗人士。前两种是正常人。后两种都有问题,有多少爱狗人士就有多少恨狗人士,恨狗也是因为爱狗人士的存在而存在的,两种相辅相成。 就说这第三种爱狗人士,爱狗人士本质是一种病态,为什么要极度爱狗呢?然后把狗升维到人的地步,或者把自己降维到狗的程度,再用狗的思维思考另外的三类人。最后认为那样没把狗当人的就不是人。

这一类人群是极少的,但是为什么会有这一类人呢?从我的了解看到这么几个方面。第一:从年龄属性上这类人群一般都比较大,40往上,第二:从性格属性讲,他们生活的比较孤独,没什么朋友,还有的要么离异,要么丧偶。第三:文化程度不算很高。总结起来就是,这部分人心理上有些问题,正常人是不愿意或者没法和他们接触,也就只有狗能跟他们做朋友。就如同现在社会上很多老人容易被一些传销欺骗,利用的就是老年人生活孤独,通过亲情牌获取信任,就是因为他们身上本身有弱点!爱狗人士也是同样。再者是我看历史的时候发现的,就如同明代天启朝,阉党横行。但是仔细读发现,高阁中的小皇帝除了这群太监,没有别的可以信任的人。这才导致后期的任人唯亲,魏忠贤一人之下万人之上的局面。

所以爱狗人士的存在,本质上是一种社会现象,解铃还须系铃人,这不是在网络上互喷,或者激进的要求国家立法就能解决的。从心里层面的疏导,尤为关键。

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狗应该会这么认为。

鸡也会认为一个国家的文明程度取决于你怎么对待鸡。

作为一个人,我认为一个国家的文明程度首先取决于怎么对待你爹你娘。

然后是你怎么对待街坊邻里王大爷和小朋友的同学。

然后是你怎么对待那些不认识的在远方哭泣的陌生人。

排十八线也排不到怎么对待狗身上。

但这只是我个人看法而已。

爱狗的人有权利有他们自己的看法。

我小时候被狗咬过,我对狗基本没什么好感,尤其是大狗。

但也曾经养过一个礼拜的小小狗,虽然很喜欢它,给我带来好多欢乐,但是太闹了每天从早闹到晚,因工作忙最后也送人了。

前两天晚上回家十二点了,一只大狗突然窜过来冲我叫,估计是晚上遛狗的人觉得晚上人少就没栓狗链。那狗特别大有半人高,我媳妇吓得哇哇叫,我手边没有东西,甩棍也放在车里了,虽然我也很害怕,但是我知道,只要我认怂掉头跑,这狗东西一定会冲上来咬我。我就抬脚用脚尖对着那个畜牲,它要敢冲我扑过来我就一脚踹死它绝不留情。那货做势欲扑,我也做势冲它虚踹了两脚。它不敢扑了,还汪汪叫,我让我媳妇先走,我慢慢往后退,只要那畜牲一动,我就抬脚要踹它,僵持了一会儿,后来它就跑了。

当时我手里要是拿着甩棍,它敢冲我扑过来,我绝对会毫不留情的打烂它的脑袋。

它是个畜牲,它怎么想的我不知道,他想攻击我或是想跟我玩儿不重要,我不能让自己面临危险。是它的责任还是它主人的责任我也不管,他敢伤害我,我就灭了他。他敢伤害谁,我都会当场灭了它。

在我这种不吃狗也不恨狗也不供着狗的人眼里,如果狗要攻击人类,那就跟狼一样,容不得半点同情和慈悲。

那些遛狗不栓狗绳的人,希望你们明白,一个小孩子被狗咬过或被狗吓唬的那种恐惧,即便你们家狗是出于善意而扑向小朋友,对很多家长来说,这跟攻击没有任何区别。

爱狗是人的权利,一个人可以爱狗。一个人也可以爱狗胜过爱陌生人,甚至胜过爱熟人,甚至胜过爱亲人,那完全是一个人的自由。

但是,一个不爱狗的人也有吃狗肉的自由,讨厌狗的自由,以及在以为自己或他人将受到攻击,或误以为自己或他人将受到攻击时,将狗打伤甚至击毙的自由。

一个社会的文明程度在于如何对待人,尤其是如何对待和自己持不同意见的人。

而不是如何对待狗。

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没得个7.8年脑溢血,不躺个4.5年,基本说不出这样的话吧。


首先第一点,讲这话的,不是卖狗的就是卖娘的。

潜台词就是

快买个狗回去当祖宗供神台上,每天出门三跪九拜,你就是个文明人了


我认为什么叫做文明,我是说单从对狗的态度来说。

文明就是,出门管好自己狗

文明就是,自己养自己的狗,不要像条哈卵一样,天天在网上骂别人不喂进口粮,骂别人虐狗。

文明就是,自己养狗,不给别人添麻烦。

文明就是,不脑壳一热,就养狗

文明就是,把狗当狗,不要试图给它争取人的权利

文明就是,把狗当生命,不要当做炫耀的工具,不要整天一副要死的样子,开口闭口,哎呀呀,我家的狗就是吃某某牌的粮了,咋子??你不说老子牛逼??你铁定就是个喂国产粮的,你就是在虐狗!

文明就是,你不接受狗肉,就不要阻止别人吃狗肉。


一个国家的文明程度,和狗挂钩??

那牛呢,鸡鸭,猪?

他们不是生命?


如果非要文明和动物挂钩

那就是建立健全的管理机制

对于那些不文明养狗的,指定一整套处罚机制。


一个国家的文明

挂钩的,一定是科技,还有国民的教育,以及文化程度,说白了就是德智体美劳嘛~

说难听点,现在一些养狗的,卖狗的,基本就属于被商家洗脑洗成了瓜皮

麻烦带点脑子

猫猫狗狗,最残忍,最不文明的

往往是那帮所谓的“爱狗人士” (不代表全部)

为了取悦,各种交配

为了利益,各种贩卖

为了后期收益,培养出各种生出来就有病的猫猫狗狗,吃个东西比人还讲究。

开口闭口,虐狗没责任心。

现在还上升到国家高度

属实牛批。

你这么牛批,要不要我老师给你颁个奖啊?

不要问我师从何方

我只是一个喜欢学习的小老弟。




我是狗子

希望你幸福

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除非这个国家是狗建立的。

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谢邀,我不认同,一个正常人都不会认同(好吧,这都能被折叠,修改了,快通过)


以下为原答案:


狗也这么觉得。

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同意。

正确地认识到狗只是一种动物,是我国古代六畜之一,可食用,可看家,可传染狂犬病等等基本事实,是一个国家具有基本文明特性的体现。

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