女性完全不要彩礼，冠姓权可以完全平分吗？
一、 彩礼的本质与变迁
首先，我们要理解彩礼的传统意义和当下现实。
传统意义上的彩礼： 在很多传统文化中，彩礼并非纯粹的“买卖”，它承载了男方对女方家庭的尊重和感谢，也是对女儿未来生活的一种经济上的保障，同时也象征着男方家庭的经济实力和娶媳妇的诚意。它还包含了一层“经济补偿”的意味，因为女性在婚后往往会离开原生家庭，成为男方家庭的一份子。
当下的彩礼现象： 随着社会发展和经济水平的提高，彩礼的意义变得复杂。一方面，它依然是表达诚意和经济能力的方式；另一方面，彩礼也可能被一些人视为一种“投资回报”，或者成为“门当户对”的衡量标准。更甚者，它在某些地区演变成了高额的经济负担，甚至成为阻碍婚姻的因素。
女性完全不要彩礼，意味着什么？
这是一种对传统观念的突破，也可能反映出以下几种心态：
1. 经济独立与自信： 女性自身具备一定的经济实力，不依赖彩礼来保障婚后生活，或者她们认为婚姻的价值不应用金钱来衡量。
2. 婚姻观的转变： 她们更看重情感连接、共同成长和精神契合，认为彩礼是对爱情的“玷污”。
3. 对社会风气的反思： 对高额彩礼现象的不满，以及对将其视为交易的抵触。
4. 寻求更平等的地位： 不要彩礼，某种程度上也是在打破“男方为婚姻投入更多”的单方面认知，希望婚姻是双方共同努力的结果。
二、 冠姓权的意义与考量
冠姓权，即孩子随父姓或随母姓的权利，其背后同样蕴含着深刻的社会文化和性别议题。
传统上父姓为主： 在绝大多数文化中，孩子随父姓是长期以来的惯例，这与父权社会的结构紧密相关，也象征着血脉的传承和家族的延续。男性作为家族的“主干”，其姓氏被认为是家族的标志。
冠姓权平分的诉求： 要求冠姓权平分，是性别平等观念在家庭中的具体体现。它意味着：
尊重女性作为家庭成员的贡献： 女性同样是家庭的创造者和维系者，她们的血脉和姓氏同样应该得到传承和尊重。
打破父权制的惯性： 公平地分享冠姓权，是对长期以来由男性主导的姓氏传承模式的一种挑战和纠正。
强调父母双方的共同责任： 孩子是父母共同的結晶，姓氏的传承也应该体现双方的共同意愿和责任。
鼓励女性在家庭中的话语权： 能够争取到孩子的冠姓权，也是女性在家庭决策中获得更多话语权的一种表现。
三、 彩礼与冠姓权的“对价”关系？
现在我们回到核心问题：女性完全不要彩礼，是否就能“完全平分”冠姓权？
从逻辑上讲，两者并非直接的“对价”关系，但它们之间存在心理、情感和象征意义上的关联。
彩礼是经济层面的让步/放弃： 女性不要彩礼，是在经济上的一种“不计较”，或者说是在物质回报上的一种放弃。
冠姓权平分是身份/象征层面的诉求： 平分冠姓权，则是在家族传承、身份认同和性别平等这些更深层次的价值上的一种争取。
为什么会有这种关联的联想？
1. 对“付出”的感知不平衡： 如果女性在婚姻中放弃了经济上的潜在收益（彩礼），那么她们可能会在其他方面寻求一种更公平的“回报”或“补偿”，而冠姓权平分，恰恰满足了这种心理需求。这是一种潜意识的“我付出了，你也该有所‘付出’”，而这种“付出”可以是放弃某些传统上的“特权”。
2. 追求“双向奔赴”的平等： 不要彩礼，展现了一种“我不需要你的物质‘买单’，我们是平等的伙伴”的态度。那么在冠姓权上，自然也希望能维持这种平等，即双方的姓氏都有机会传承下去。如果女性不要彩礼，却在冠姓权上仍然完全随夫姓，这在心理上可能会被解读为“我虽不求财，但身份传承权还是要让”。
3. 社会价值的重塑： 当社会越来越强调性别平等，并出现女性主动放弃彩礼的现象时，那么传统的“男性主导姓氏”的惯例，也自然会受到质疑。女性在这种情况下，更有底气和理由去争取冠姓权的平等。
4. 协商与妥协的艺术： 婚姻是两个家庭的结合，也是两个个体长久的生活伴侣。很多时候，彩礼和冠姓权的处理，是双方家庭在协商过程中的一种妥协和平衡。当女性在彩礼上表现出大方和不计较时，男方家庭在冠姓权上的让步，可能更容易被接受，也显得更符合“礼尚往来”的潜在规则。
然而，也需要看到其中的复杂性和不确定性：
并非所有女性都这样想： 依然有女性可能认为，彩礼是男方家庭的“见面礼”，与孩子的冠姓权是两回事，不能混为一谈。她们可能既不要彩礼，也愿意随夫姓。
家庭观念的差异： 双方家庭对彩礼和冠姓权的重视程度不同。有些家庭可能对彩礼看得较重，有些则更看重姓氏的传承。这种差异会影响协商结果。
法律层面的约束： 在法律上，孩子的姓氏可以随父姓或随母姓，甚至可以结合双方姓氏。法律是支持冠姓权平分的，但具体如何执行，还需要双方家庭的协商和一致。
“平分”的解读： “平分”也可以有很多种方式。是轮流冠姓？还是将父母姓氏结合？抑或是一人一个孩子随一个姓？这都需要具体讨论。
男性及其家庭的接受度： 虽然社会思潮在变化，但并非所有男性及其家庭都能轻易接受冠姓权完全平分，尤其是在仍有重男轻女观念存在的地区。
结论：
女性完全不要彩礼，确实在一定程度上为冠姓权平分创造了更有利于协商和接受的氛围。这种“不计较物质”的态度，可以被解读为在追求更深层次的平等和尊重。它传递的信息是：我不是为了钱嫁给你，而是看重我们之间的感情和未来的共同生活，并且希望在这个共同生活中，我的身份和传承也能得到与你同等的尊重。
因此，可以说，女性完全不要彩礼，可以极大地增加冠姓权完全平分（或者说，女性能够争取到孩子随母姓的权利，并且双方能就此达成一致）的可能性，这是一种非常理想化的“平等婚姻”的体现。 但这并非一个绝对的“对价”关系，最终是否能实现冠姓权的完全平分，还需要看双方家庭的具体情况、沟通协商的能力，以及对性别平等理念的认同程度。这更像是一种共同价值观的体现，当女性在经济付出上表现出平等和不计较时，她们在身份和传承上的诉求，也就更容易被理解和接受，为实现更深层次的“平分”铺平了道路。
网友意见
小红书上一个中国女的嫁给了法国人并冠夫姓，评论里面女的觉得很浪漫。
啥？平分？
你想要就直说，直接送你不就完事了？还平分，真当好东西呢？
自古以来冠姓都不是福利而是责任这种论调就不说了，你能提出这问题来说明你听不懂也不想听。既然你都不要彩礼了，你想要冠姓给你就是了，真以为自己要了个香饽饽？
另外奉劝某些女性，少看电视剧。是不是想着离婚了还能因为孩子跟男方每月要个几万块的抚养费？觉得靠这笔抚养费不仅能让孩子生活的跟个小贵族一样自己也能跟着沾光每天喝个下午茶精致生活诗和远方？
从业快十年了，经验告诉我，抚养费你可别想。即便有也是每月千把块。很高的几率你连这千把块都要不到。什么？起诉？哈哈哈哈，不用起，男方直接原地败诉。然后呢？怎么执行呢？人家就不给你，你怎么办？强制执行？你知道法院一年多少离婚案子？百十万的标的额都执行不过来，专门找人给你执行这一两千块钱？那你说不给就成老赖呗。对啊，老赖老赖呗，不坐动车不高消而已，交通工具多的是，自己不能高消父母也不能了？有什么影响呢。
还平分。啥人才能说出这话来。几千年的女性智慧结晶好不容易想了个办法束缚住男人，你这直接给解放了，这不简直就是救苦救难的活菩萨嘛。
女性还是太善良了，还想着给男性分一半冠姓权。我认为大可不必，既然不是图彩礼，那么女性完全不需要什么平分冠姓权，你们想要个跟自己姓的孩子太容易了，找个人约炮→拉黑→自己生下孩子→成功冠姓
可以，当然可以。
比如女人可以当皇帝吗？可以啊，
武则天不就当皇帝了吗！
60岁的女人可以找20岁的小伙儿结婚吗？可以啊
女人可以拿诺贝尔奖吗？可以啊
居里夫人，屠呦呦
女人可以有冠姓权吗？可以啊！
不结婚，生个娃，你愿让他姓什么就姓什么
女人可以要10亿彩礼吗？ 可以啊
女人可以包养男人吗？可以啊
60岁富婆包养14任小奶狗做丈夫，6万壮汉被她吸引争先恐后！
女人能不能当政治家？可以啊
......
你看，其实不是因为你是女人，这些事你就做不了，所以你能不能这样做跟女人能不能这样做根本就不是一个问题。
其实想找不要彩礼，冠姓权平分，还对你好的男人结婚容易得很！只要你愿意下嫁，这样的男人的人多了去了，你还可以挑挑拣拣。但是换个思维你也想一想，如果你想要上嫁，也就是要嫁给一个出身，学历，工作，相貌各方面都比你好的男人，我猜你还是有概率会找到不计较这些的男人，只是这个概率恐怕会趋近于零。
你不妨想想看，你眼中配不上你的男人如果有一天跟你说，我容许你婚后把你十分之一的工资留着自己用，怎么样，有没有很感动，现在你能嫁给我了吧？
嘿嘿，自己想想这场景不觉得滑稽吗？
问题的关键其实不是彩礼也不是冠姓权，问题的关键是，很多女性心心念念想着上嫁而非平嫁，下嫁。你要上嫁很多东西还这么一本正经地较真儿就很滑稽了！
像泰国那个女富婆，如果碰到一个“小奶狗”一本正经地跟她讨论谁在家干家务的事情，那这事它不是太荒诞了？
你要是把冠姓权看得那么重，下嫁就好了！找入赘的女婿就是，不嫁人也可以，找精子库人工受孕，绝对优质精子，优质基因。
但是，你要是觉得上嫁更重要，那请你至少要明白，你是上嫁，不是你挑别人，是别人挑你。让自己变得难伺候，只会让自己丧失机会。而这个机会很可能你一辈子只有这么一次！
当然，还是那句话，如果你是真女权，就请把女性权力放在第一位绝不妥协！为了维护权力，愿意下嫁，愿意挣钱养家，甚至愿意放弃所有上嫁的机会，乃至终生不嫁，如果那样，你是好样儿的！老哥我第一个给你点赞！老哥我其实一直都觉得，不打算依靠男人，独立，自信，有志气的女性很了不起！
至于编造各种借口，坐地起价，本质上就是想把自己卖个好价钱的女人，怎么说呢借口理由这东西太容易炮制了，你有借口别人就没有吗？
你要冠姓权，我要初夜权，初吻权
你要彩礼，我要嫁妆，
你要大操大办，我要你体重20年不变，
你嫌我家里穷，我说你大腿粗，脸上有痘，
你说生娃苦，我说赚钱难。
有啥意思呢？
彩礼是公婆购买新妇的服务。冠姓权是婚房的“谁投资谁受益”。自古以来，这就是两笔交易。想起姚慕双周伯春的滑稽戏：拿摊主的黄鱼，换摊主的带鱼，就不用付钱了。（迭个事体看上去跟上海人弗搭界。有必要拿原理讲清爽，是因为现在上海男人老有可能碰到聘礼区女人。）
“冠姓权”这种东西本来就不存在，孩子的姓名权是自己的，不是父母的，父母只是为幼年子女暂时取一个名字而已，并不意味着父母有所谓的冠姓权。
虽然一般情况下我还是建议生孩子的，但是如果生孩子是为了控制子女的生活满足自己的权力欲，那还是不要生了。
当然可以。
我是浙江嘉兴海宁的。这里流行种婚恋形式，俗称两头开门。
男方不出彩礼，女方不出嫁妆。
结婚之后，既不和男方父母一起住，也不和女方父母一起住。双方共同出资，买一个房子，一起还贷。
双方平时，自己管自己，男方不会管女方的钱，女方也不会管男方的钱。或遇到重大支出，比如说买车，又或者双方父母住院生病，双方是需要同舟共济。
生孩子一定要生两个。可以决定老大跟谁姓，然后老二跟谁姓，也可以决定生男孩跟谁，姓生女孩跟谁姓。
不可以，应该完全属于女方。
根据卫健委的调查，女职工生育后工资待遇下降的有34.3%,其中降幅超过一半的达42.9%。
其他的调查也发现了生育对女性收入的强烈负面影响。
这还仅仅是经济损失，对身体的损害还没谈呢。
既然不要彩礼，凭什么冠姓权还得分男方一半？女方独自承担了生育的经济损失和健康成本，但冠姓权得平分？从我兜里掏两百块一人一百分了？
全世界只有中国的抚养权和冠姓权不是绑定的，冠姓权只是一点小小小的小甜头而已。
我真的非常诧异，国女果真觉得锅男的道德水平这么高的吗？
你换其他国家的男人，你奉上所谓的冠姓权，还要跪下，还要低声下气，他的逃跑率都远高于中国男人。
所以其实都是惯的，锅男想要自救，唯有降低道德水平，至少跟国女一个水平，然后提高逃跑率。
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