性别对立是怎么产生的？
性别对立，这个话题听起来沉重，但要说它怎么来的，其实得从人类社会的很深处去挖。它不是一天两天形成的，更像是一点点堆积起来的，很多细小的因素层层叠加，最终变成了一种普遍的、有时甚至是很刺耳的对立感。
历史的烙印：从分工到权力结构
最根源的，可能要追溯到远古时期。为了生存，人类需要各种技能，而生理上的差异，自然就催生了最初的性别分工。男性往往承担更多体力劳动，比如狩猎、保卫部落，女性则更多地负责采集、孕育和抚养后代。这种分工在很长一段时间里，是维系社会运转的必要方式。
但是，随着社会的复杂化，分工的界限逐渐模糊，但历史遗留的权力结构却固化了下来。在很多文明中，男性因为在战争、生产等领域承担了主导角色，逐渐掌握了更多的社会资源、话语权和决策权。这导致了一系列以男性为主导的社会规则、法律和文化观念的形成，这些都被称为“父权制”。
父权制并不是说所有男性都高高在上，而是说社会系统在设计和运作上，普遍倾向于男性，或者说，是建立在男性视角和利益之上的。 这种系统性的倾斜，让女性在很多方面处于劣势，例如财产继承权、政治参与、教育机会等。
文化的塑造：刻板印象与期望
文化是性别对立的另一个重要推手。从我们记事起，就在被各种文化符号包围：
媒体描绘： 电影、电视剧、广告、文学作品，都在无形中塑造着我们对男女的认知。比如，男性常常被塑造成坚强、理性、事业有成的形象，而女性则常常是温柔、感性、以家庭为重。这些刻板印象限制了人们自由发展的可能性，也容易引起不公感。
社会期望： 社会对不同性别有着不同的期望。男性应该“像个男人”，不要哭哭啼啼；女性应该“淑女”，要顾家，要温柔。当个体不符合这些期望时，就会受到批评或排斥。这种期望的落差，很容易让一方觉得另一方“不够好”，或者“不懂我”。
语言的痕迹： 很多语言习惯和表达方式，也蕴含着性别偏见。比如，用“男人婆”来形容不符合传统女性气质的女性，用“娘娘腔”来形容不符合传统男性气质的男性。这些词语本身就带有贬低和标签化的意味。
经济与地位的不平等：现实的根源
经济和地位的不平等，是性别对立最直接、最现实的催化剂。
就业歧视： 尽管法律上禁止性别歧视，但在实际招聘、升职、薪资待遇等方面，女性往往面临着隐形的天花板。同样的岗位，女性可能拿到的薪水更少，晋升机会更少。
家务劳动与育儿负担： 即使女性走入职场，家务劳动和育儿的责任，在很多家庭中依然不成比例地落在女性身上。这不仅消耗了女性的时间和精力，也影响了她们在事业上的发展，加剧了她们在经济上的依赖性。
“母职惩罚”： 女性因为生育，在职业发展上常常会受到冲击，比如中断职业生涯、因怀孕和哺乳而被区别对待。这种“母职惩罚”让很多女性在权衡生育和事业时感到两难。
现代社会的放大器：网络与个体化
进入现代社会，情况并没有简单地好转，反而因为一些新因素，使得性别对立变得更加突出和复杂：
信息爆炸与群体极化： 互联网和社交媒体的普及，让人们更容易找到“同类”，形成自己的信息茧房。一旦有关于性别不公的讨论出现，很容易被放大、被情绪化，导致不同性别群体之间的隔阂加深，观点也趋于极端化。
个体主义的兴起： 现代社会越来越强调个体的权利和自由。当个体感受到自己因为性别而遭受不公时，就会更直接地表达不满，而不是像过去那样默默承受。这种个体层面的不满，汇聚起来就形成了明显的群体对立。
女权主义运动的深化： 女权主义运动的兴起和发展，是为了争取性别平等，揭示和挑战父权制带来的不公。然而，在传播过程中，由于各种原因（包括误解、片面宣传、或者部分极端言论），也容易被一些人解读为“妖魔化男性”，从而引发反弹，形成一种“反女权”的对立。
“男性凝视”与“女性视角”的争夺： 在文化产品和话语权上，长久以来被男性主导的叙事，如今正面临着女性视角的挑战。当女性试图打破“男性凝视”，用自己的方式讲述故事时，可能会触及一些习惯了旧有模式的人的利益或认知，引发新的冲突。
经济压力与社会焦虑： 在经济下行、竞争加剧的背景下，一些社会问题容易被归咎于性别。比如，一些男性可能觉得自己在就业、社会地位上面临压力，并将这种压力归因于女性的崛起或某些女性权益的争取。
总结来说，性别对立的产生，是历史遗留的权力结构、根深蒂固的文化观念、现实的经济不平等，再加上现代社会传播方式和个体意识的共同作用。 它不是一个简单的“谁对谁错”的问题，而是一个涉及社会结构、文化、经济、心理等多个层面的复杂现象。理解它的成因，更重要的是为了寻找解决之道，实现真正的性别平等，让每个人都能在一个更公平、更包容的环境中生活。
历史的烙印：从分工到权力结构
最根源的，可能要追溯到远古时期。为了生存，人类需要各种技能，而生理上的差异，自然就催生了最初的性别分工。男性往往承担更多体力劳动，比如狩猎、保卫部落，女性则更多地负责采集、孕育和抚养后代。这种分工在很长一段时间里，是维系社会运转的必要方式。
但是，随着社会的复杂化，分工的界限逐渐模糊，但历史遗留的权力结构却固化了下来。在很多文明中，男性因为在战争、生产等领域承担了主导角色，逐渐掌握了更多的社会资源、话语权和决策权。这导致了一系列以男性为主导的社会规则、法律和文化观念的形成，这些都被称为“父权制”。
父权制并不是说所有男性都高高在上，而是说社会系统在设计和运作上，普遍倾向于男性，或者说，是建立在男性视角和利益之上的。 这种系统性的倾斜，让女性在很多方面处于劣势，例如财产继承权、政治参与、教育机会等。
文化的塑造：刻板印象与期望
文化是性别对立的另一个重要推手。从我们记事起，就在被各种文化符号包围：
媒体描绘： 电影、电视剧、广告、文学作品，都在无形中塑造着我们对男女的认知。比如，男性常常被塑造成坚强、理性、事业有成的形象，而女性则常常是温柔、感性、以家庭为重。这些刻板印象限制了人们自由发展的可能性，也容易引起不公感。
社会期望： 社会对不同性别有着不同的期望。男性应该“像个男人”，不要哭哭啼啼；女性应该“淑女”，要顾家，要温柔。当个体不符合这些期望时，就会受到批评或排斥。这种期望的落差，很容易让一方觉得另一方“不够好”，或者“不懂我”。
语言的痕迹： 很多语言习惯和表达方式，也蕴含着性别偏见。比如，用“男人婆”来形容不符合传统女性气质的女性，用“娘娘腔”来形容不符合传统男性气质的男性。这些词语本身就带有贬低和标签化的意味。
经济与地位的不平等：现实的根源
经济和地位的不平等，是性别对立最直接、最现实的催化剂。
就业歧视： 尽管法律上禁止性别歧视，但在实际招聘、升职、薪资待遇等方面，女性往往面临着隐形的天花板。同样的岗位，女性可能拿到的薪水更少，晋升机会更少。
家务劳动与育儿负担： 即使女性走入职场，家务劳动和育儿的责任，在很多家庭中依然不成比例地落在女性身上。这不仅消耗了女性的时间和精力，也影响了她们在事业上的发展，加剧了她们在经济上的依赖性。
“母职惩罚”： 女性因为生育，在职业发展上常常会受到冲击，比如中断职业生涯、因怀孕和哺乳而被区别对待。这种“母职惩罚”让很多女性在权衡生育和事业时感到两难。
现代社会的放大器：网络与个体化
进入现代社会，情况并没有简单地好转，反而因为一些新因素，使得性别对立变得更加突出和复杂：
信息爆炸与群体极化： 互联网和社交媒体的普及，让人们更容易找到“同类”，形成自己的信息茧房。一旦有关于性别不公的讨论出现，很容易被放大、被情绪化，导致不同性别群体之间的隔阂加深，观点也趋于极端化。
个体主义的兴起： 现代社会越来越强调个体的权利和自由。当个体感受到自己因为性别而遭受不公时，就会更直接地表达不满，而不是像过去那样默默承受。这种个体层面的不满，汇聚起来就形成了明显的群体对立。
女权主义运动的深化： 女权主义运动的兴起和发展，是为了争取性别平等，揭示和挑战父权制带来的不公。然而，在传播过程中，由于各种原因（包括误解、片面宣传、或者部分极端言论），也容易被一些人解读为“妖魔化男性”，从而引发反弹，形成一种“反女权”的对立。
“男性凝视”与“女性视角”的争夺： 在文化产品和话语权上，长久以来被男性主导的叙事，如今正面临着女性视角的挑战。当女性试图打破“男性凝视”，用自己的方式讲述故事时，可能会触及一些习惯了旧有模式的人的利益或认知，引发新的冲突。
经济压力与社会焦虑： 在经济下行、竞争加剧的背景下，一些社会问题容易被归咎于性别。比如，一些男性可能觉得自己在就业、社会地位上面临压力，并将这种压力归因于女性的崛起或某些女性权益的争取。
总结来说，性别对立的产生，是历史遗留的权力结构、根深蒂固的文化观念、现实的经济不平等，再加上现代社会传播方式和个体意识的共同作用。 它不是一个简单的“谁对谁错”的问题，而是一个涉及社会结构、文化、经济、心理等多个层面的复杂现象。理解它的成因，更重要的是为了寻找解决之道，实现真正的性别平等，让每个人都能在一个更公平、更包容的环境中生活。
网友意见
性别对立的本质是阶级压迫，根本原因是我们处于前所未有的超大规模资产价格泡沫中。
我们现在处于信用货币时代，所谓信用货币，就是政府通过税收担保发行的债券，这是表面上的，实际上信用货币却是随意印刷的无保证金货币；美元的发行量理论上有债务上限控制，实际上每次触及债务上限后，国会都会在短时期博弈后批准提高债务上限，所以实际上这个上限形同虚设。美元的实际发行机制可以说和大明宝钞差不多。
在滥发货币的冲击下， 出现了前所未有的超大规模资产价格泡沫，以至于无产阶级成员因为幸运地拥有极少量被资产阶级炒起来的资产而跃升为小资产阶级、资产阶级的现象屡屡出现，例如美国的股产阶级，因为持有股票翻倍而成为资产阶级；币产阶级，因为持有区块链资产翻倍而成为资产阶级。
诚然，金属货币、金本位货币时代也有资产泡沫，例如郁金香泡沫也曾极其疯狂；但是和金属货币、金本位货币时代泡沫往往昙花一现不同，由于后续资金源源不断地被印刷出来，信用货币时代的资产泡沫完全可能持续很长时间，甚至超过一代人的时间。
当代我国最显著的资产泡沫就是房产泡沫。它造就了一个堪称社会肿瘤的房产阶级。在资产阶级，主要是房产阶级的炒作下，劳动力再生产的生产资料价格即所谓彩礼也疯狂上涨，因此出现了一个以未婚女性为主的婚产阶级。这种上涨当然也是主要服务于房产阶级利益的。以房产阶级为主，婚产阶级为从，出现了一个牢固的利益联盟。
房产-婚产阶级联盟对无产阶级的剥削，是这个时代无产阶级面临的一座沉重的大山。这座大山之所以能如此压迫无产阶级，其实也有赖于习惯和传统的力量。无产阶级要有一个光明的未来，当然需要实现阶级再生产，但来自旧时代的习惯和传统让无产阶级逆来顺受，抱有幻想，受到愚弄，付出了过高的价格，因此受到了更大的剥削。这些习惯和传统包括传统封建思想、资产阶级婚姻观、对真挚爱情的追求等，但它们都是婚产阶级用于愚弄和欺骗无产阶级的谎言。婚产阶级还试图把她们对无产阶级的剥削和无产阶级在上个时代主导的妇女解放运动混为一谈，从而增加了对马列主义者的迷惑性和欺骗性。
由于婚产阶级持有的生产资料是生物质资产，按照资本主义逻辑，其估值贬值速度较房产为甚。而且，按照资产泡沫的逻辑，只要控制交易量，即使是少量的资金也可以操纵十倍百倍的市值，而泡沫破灭的时候下跌的速度也是同样惊人的。因此这个联盟终究是会破灭的。
在漫长的历史长河中，房产-婚产联盟只是一个短暂的现象。但对于个体来说，这种现象可能就是影响了人生最关键的时期的支配性现象，会影响一个时代无产阶级的命运和前途，因此我们马列主义者不可不对这个现象予以重视和研究。
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