问题

《神雕侠侣》中小龙女的形象塑造是否成功?

回答
《神雕侠侣》中小龙女的形象塑造,可以说在金庸先生的所有女主角中,极其成功且极具独特性,她不仅是读者心中不可磨灭的经典,也对后世的文学创作和影视改编产生了深远影响。她的成功体现在多个层面,可以从以下几个方面来详细解析:

一、 极致的反差与独特性:

小龙女最成功的塑造之处在于她身上那种纯粹、不染尘埃、与世隔绝的极致气质。这与她从小生长在古墓派的特殊环境息息相关。

“不食人间烟火”的仙女形象: 她不谙世事,不懂人情世故,对男女之情更是全然陌生。这种“白纸”般的纯粹,让她区别于当时武侠小说中常见的江湖女子,也区别于现实社会中的女性。她不会勾心斗角,不会趋炎附势,她的喜怒哀乐都直接而纯粹。
冷傲孤绝的外表下隐藏的深情: 她的外表冷若冰霜,言语不多,甚至显得有些刻薄,这让初识她的人望而却步。然而,正是这种冷漠,衬托出她一旦动情,那种深沉、炙热、执着的情感是多么难能可贵。她对杨过的爱,是一种超越世俗、超越生死的奉献,这份深情一旦爆发,便如火山般撼动人心。
超越世俗的道德观: 在古墓派的教导下,小龙女的道德标准与江湖上的“侠义”有着天然的隔阂。她不会为了“大义”牺牲个人情感,她的“义”更多的是针对杨过,是个人情感的忠诚。这种超越性,让她的人物性格更加独立和鲜明。

二、 情感的成长与转变:

小龙女并非一成不变,她的形象塑造的成功还在于她与杨过一起经历的深刻情感变化,以及她在这过程中所展现出的成长。

懵懂到深情的转变: 最初,她对杨过的感情是师徒之情,是生活上的依赖。但随着与杨过长时间的相处,以及杨过对她的真心付出和保护,这份情感逐渐升华为爱情。金庸先生非常细腻地描绘了小龙女从懵懂到自觉、从抗拒到接受、从压抑到爆发的整个情感过程。她为情所困,为情所伤,为情所喜,这些情绪的变化都真实可感。
“十六年之约”的坚守: 她与杨过的爱情经历了一次巨大的考验——十六年的分离。在常人看来,这几乎是不可能完成的承诺。但小龙女却用十六年的生命去坚守这份约定,这充分展现了她情感的坚定与忠诚。这种坚守,不仅仅是等待,更是一种对爱情的信仰。
超越生死羁绊: 她曾因为误会与杨过分开,也曾身中情花剧毒,生命垂危。但她始终没有放弃对杨过的爱。即使面对死亡的威胁,她也甘愿与杨过共赴黄泉。这种对爱情的执着,超越了生死,升华了她的人物形象。

三、 象征意义与时代精神:

小龙女的形象不仅仅是一个爱情故事的女主角,她还承载着一定的象征意义和时代精神。

女性独立与自主的萌芽: 在那个男权社会,小龙女展现出了一种不同于传统女性的独立和自主。她有自己的思想,有自己的坚持,她不依附于任何人,即使是杨过,她也以平等的姿态与他相处。虽然她的行为受制于古墓派的规矩,但她内心深处的自由渴望是显而易见的。
对传统礼教的反叛: 她与杨过的师徒恋,在当时的社会背景下是一种禁忌。然而,她勇敢地追求自己的爱情,不畏人言,这在一定程度上是对传统礼教的反叛,体现了一种对个人情感自由的向往。
理想主义的化身: 在充满阴谋诡计、尔虞我诈的江湖中,小龙女的纯粹和真诚显得尤为可贵。她像一泓清泉,洗涤着读者疲惫的心灵。她代表了一种理想化的爱情和纯粹的人格,是许多人心中的精神寄托。

四、 细节塑造的精妙:

金庸先生在塑造小龙女时,运用了大量精妙的细节来强化她的形象:

衣着、容貌的描绘: “身穿一件白色的衣衫,全身都是冰肌玉骨,又长又多的头发,如海藻般在她头上披散下来,又黑又亮,仿佛夜一般,在肩头散开。”“她脸颊却是一般的清丽绝俗,只是双眉之间,神色之间,却有种说不出的淡漠和冷傲。”这些描写直接将她塑造成了世外仙姝的形象。
行为举止的刻画: 她学弹琴、学武功的专注,她不谙世事地模仿凡人,她对杨过的每一次关怀的笨拙回应,都让这个角色更加生动立体。
语言风格的独特: 她说话简洁、直接,有时甚至有些稚嫩,这与她脱离人群的经历相符,也让她的纯粹感更加凸显。例如,她对杨过的称呼“杨过”,而非其他亲密的称呼,就体现了她的不习惯和压抑。

五、 争议与不足(虽然不太多,但也有提及的必要):

尽管小龙女的形象塑造极为成功,但并非没有讨论的空间:

“过于完美”的可能: 有些读者会觉得小龙女的纯粹和冷漠有时显得过于理想化,缺乏一些更复杂的人性弱点,让她的人物弧光显得有些单薄。但反过来说,正是这种“不够接地气”的纯粹,才构成了她独一无二的魅力。
情感表达的局限性: 她的情感表达方式相对内敛和压抑,需要读者有一定的情感共鸣能力才能完全理解她内心的波澜。

总而言之,小龙女的形象塑造是极为成功的。 她凭借其极致的反差、深刻的情感转变、独特的象征意义以及精妙的细节刻画,成为了金庸武侠世界中最具代表性和最受欢迎的女主角之一。她不仅仅是杨过的“神雕”,更是无数读者心中那个清冷绝尘、至情至性的“仙子”,她的形象超越了时代,成为了一种文化符号,至今仍被津津乐道。

网友意见

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小龙女这个角色塑造是成功的。能做到性格鲜明、深入人心,而且也是金庸女主的代表之一,这就已经是极其难得的成功了。

不过我一向认为,金庸笔下的男性角色比他笔下的女性角色塑造的更好。他笔下的男性角色有一种极其鲜活的感觉,仿佛世上真的有这么一个人存在过。但是女性角色的这种感觉要稍微差一点。

就小龙女这个角色而言,金庸是想把她塑造成一个不与群芳同列的仙女形象。但是对比顶级大师曹雪芹,就可以看出金庸的笔法还是欠了火候。

红楼梦中,林黛玉也是作者着力塑造的“世外仙姝”的形象。为营造两个角色的“仙气”,两位作者采用的是不用的笔法。

曹雪芹塑造黛玉的仙姝形象,是通过淡化黛玉的生活细节来完成的。而金庸塑造小龙女的仙女形象,则是通过淡化小龙女的社会属性来完成的。

先看黛玉。我们在红楼梦前八十回中,很少能看到黛玉的生活细节描写。

黛玉爱吃什么,服装是什么样的,这方面的描写很少。有限的几处描写里,也只能影影绰绰看到一角。

在饮食方面,我们只知道,黛玉吃了螃蟹夹子肉就心口疼,吃鹿肉消化不了。其余饮食要么是嗑瓜子这种娱乐性质的,要么是吃燕窝这种治疗性质的。像秦可卿吃的“枣泥山药糕”,宝玉点名要吃的“小荷叶、小莲蓬的汤”,在黛玉这里,通通都没有描写。她到底爱吃什么,口味如何,我们都不得而知。

在衣着方面,我们更加不知道黛玉到底是什么样。王熙凤出场时有全套的衣饰描写,比如“金丝八宝攒珠髻”“五彩刻丝石青银鼠褂”;宝钗的衣饰描写有“玫瑰紫二色金银线坎肩”;宝玉有“松绿撒花绫裤”,但是黛玉的衣饰打扮却很少详细描写。唯一一次详细描写是在下雪天:

黛玉换上了掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤麾,束一条青金闪绿双环四合如意绦,头上罩了雪帽。

但此处描写不是平常打扮,而是下雪天要出去和一众姐妹玩耍,刻意为之。

不仅黛玉的饮食、衣饰是虚写,手工针线也是虚写。书中极少正面描写黛玉做了什么针线,倒是说过她身上不好,就不做针线了。

曹雪芹写黛玉,是不会把她的生活细节落在实处的。因为一旦生活细节砸实了,就难以保持那种出尘绝俗的飘逸气质。这就是淡化黛玉生活细节的缘故。

对比小龙女,金庸却没少描写小龙女的生活细节。她吃什么,我们都知道。杨过给她弄过獐子肉,她自己在外面吃过口蘑素面,在绝情谷底还吃白鱼。书中还有一段小龙女烧菜的细致描写:

两人说了半天话,小龙女回进屋去烧了一大盆鱼,佐以水果蜂蜜。潭水寒冷,所产白鱼躯体甚小,却是味美多脂。杨过吃了一个饱,只觉腹中暖烘烘地甚是舒服,这才述说一十六年来的诸般经历。

而小龙女的衣饰也是实写。小龙女的白衣已经是她的标志了吧,偶尔穿过绿衣、红衣,都是一晃而过。她的整体形象依然是个白衣仙女。

原著中也有小龙女做针线的实写。有她给杨过做衣服,也有她给杨过缝补衣服。

所以,对于小龙女的生活细节,金庸其实砸的很实。他塑造小龙女不染尘俗的形象,完全是通过淡化她的社会属性完成的。

再仔细分析金庸描写小龙女的笔法。

我很同意很多朋友对于小龙女的成长过程的论述。小龙女的形象在原著中并非一成不变,而是有一个成长的过程。

小龙女的成长,其实是她的自然属性的觉醒过程。她原先在古墓中,因为修炼内功的缘故,压抑了七情六欲。遇到杨过之后,她本身天然的情感逐渐觉醒。因此我们可以看到,小龙女为人逐渐变得温暖,甚至还有后期还有一些非常可爱的描写:

周伯通哈哈大笑,道:“好,这贼秃过来,你便用小针扎他。再过一会,我元气一复,这就出去抓他来打屁股。”小龙女道:“唉,我的玉蜂针都打完啦,一枚也不剩了。”周伯通一愕,搔头道:“这可有点儿难搅。”他二人一老一小均是全无机心,想到甚么,口中便说了出来。
……
当毒蛛结网之时,小龙女和周伯通看得有趣,均未出手干预,到得后来,一个直径丈余的洞日己满是蛛网,红红绿绿的毒蛛在蛛网上来往爬动,只瞧得心烦意乱。

也会关心别人的想法:

小龙女在暮霭苍茫中瞧得清楚,但见郭襄长长的睫毛下泪光莹然,心想:“她神情有异,不知怀着甚么心事。我和过儿总得设法帮她办到,好教她欢喜。”

但是这些,都是小龙女本身的自然属性,她的社会属性是没有成长的。我们看不到小龙女在一些复杂的人情事务中到底如何处理。比如张无忌在光明顶上处理和六大派的关系、黄蓉在英雄大会上的操持等纷繁复杂的事务,小龙女是没有这种类似戏份的。

虽然原著中也有描写小龙女糊弄黄蓉、以及和程英投缘等细节,但这些描写似乎还是侧重于小龙女的天性,而非她真的懂得人情世故。

金庸这般描写,是不想让小龙女沾染俗务。一旦沾染到了俗务,小龙女这样一个纯真、淡泊的形象也就立不起来了。

对比曹雪芹对黛玉的描写。红楼梦中,有写过黛玉给小丫头顺手抓了把钱;知道值夜班的婆子要赌钱,还赏给她们几百钱打酒吃避避雨气;在省亲、南安太妃做客等大场面出来应酬……等等一系列复杂的人情世故和社交活动。

两种笔法的比较

我个人认为,真要比起来,金庸的笔法还是逊了曹雪芹一筹。

在现实生活中,每个人都具备自然属性和社会属性这两个特征。曹雪芹在塑造黛玉之时,对于她的自然性情和人情往来都没有避讳,只是虚写了她的衣食住行而已。因此我们能够感觉到,黛玉是活生生的,甚至某些性格跟我们身边的朋友还有相似处。

但是小龙女就不一样了。现实中,我们很难找到一个完全不具备社会属性,或者社会属性极淡的人。小龙女的性格虽然塑造了多面,人物也有成长,但其多面性和成长线都集中在她的自然性情,人情世故描写却极少。这样的人物,就不免有“飘着”的感觉。

小龙女这种写法,在神雕侠侣一书中,是符合逻辑的。她的人物设定就是自小在古墓居住,后来又在绝情谷底待了十六年。所以她跟社会确实没有什么接触。但是这一逻辑,只是武侠小说的特殊设定,却不是现实生活的逻辑。因此有人认为这个人物“单薄苍白,死板不生动”,并非全无道理。因为没有现实基础。

何况神雕一书,是金庸早期作品。金庸此时的小说,很多情节都是作者强推,而非人物本身性格推动情节的发展。神雕一书尤其明显。杨过小龙女的感情线太过曲折,很多时候完全是作者生扭,故意给二人制造麻烦。由于作者强推情节,小龙女的性格就未免显得更加生硬了。

最后总结一下。对于一个武侠人物而言,小龙女的形象塑造是成功的。但是比起顶级大师,金庸此时还差了临门一脚。因此小龙女这一形象比起林黛玉等经典人物,确实显得单薄,少了些鲜活气。

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