神雕侠侣中杨过为什么不帮助蛇而帮助雕？
在《神雕侠侣》这部荡气回肠的武侠巨著中，杨过与神雕的羁绊，以及他为何最终选择相助神雕而非蛇，这背后其实蕴含着深刻的道理和情感的考量，并非简单的二选一。理解这一点，需要我们深入剖析杨过当时的处境、他的性格以及这两者在他生命中扮演的角色。
首先，我们得回到杨过与神雕初遇的那个关键时刻。在古墓中，杨过被小龙女误会，愤而离去，独自一人来到绝情谷。在这里，他遭遇了绝情谷谷主公孙止的种种磨难，经历了丧父之痛（虽然是误会，但当时他以为是），身心俱疲，几乎被逼入绝境。恰在此时，那只巨大的神雕出现了。
这只神雕，与杨过一样，也是身受重伤，孤苦伶仃。它们在绝情谷底相互依偎，在绝望中寻求一丝生机。神雕不计前嫌，用自己的身体为杨过抵挡落下山崖的巨石，救了他一命；而杨过，同样也感受到这只巨雕身上所散发出的不屈与坚韧。他们之间，一种超越了物种的，基于共同经历的同情和理解油然而生。
再来看看绝情谷中的蛇。绝情谷顾名思义，充满了绝情。谷中各种毒虫毒草无处不在，其中就包括了各种毒蛇。这些毒蛇，更多的是绝情谷环境的产物，它们是绝情谷中天然存在的生物，是公孙止利用和控制的工具，也是他残酷手段的体现。
杨过在绝情谷的经历，让他深刻体会到了“绝情”二字的含义。他被公孙渊逼迫，被柯镇恶误解，这些经历让他对世间的冷酷和无情有了切身的体会。而绝情谷中的毒蛇，无论它们如何凶猛，如何具有攻击性，它们都只是这“绝情”世界的一部分，是公孙止营造的那个冰冷环境的附属品。
那么，杨过为何会选择神雕？
1. 情感的共鸣与救赎： 神雕在绝情谷底，同样遭受着巨大的痛苦和限制。它身上带着重伤，但它并未屈服，依然展现出强大的生命力和对生存的渴望。这种“同病相怜”的境遇，让杨过感同身受。神雕在救杨过时，并非出于任何功利的目的，而是出于一种本能的同情和保护。这种无私的帮助，触动了杨过内心深处最柔软的地方。杨过在那个时期，极度需要一份真挚的情感慰藉，需要有人（或有生物）能够无条件地接纳和帮助他。神雕的出现，恰好填补了他内心的空虚，成为他在绝境中的精神支柱。
2. 超越自然的契约： 很多人会说，蛇是动物，神雕也是动物，为什么一定要选一个？这里的关键在于“选择”本身。杨过是主动选择去帮助神雕，而蛇，它们只是绝情谷生态的一部分。杨过在绝情谷中的挣扎，并非与所有生物为敌，他与公孙止和他的爪牙（包括利用毒蛇的那些人）是敌对关系。但神雕，它没有参与到公孙止的阴谋中，它同样是受害者，是公孙止邪恶统治下被压迫的一部分。当杨过看到神雕被公孙止的人用毒蛇围攻时，他首先想到的是那些迫害他的人，而神雕，恰恰是被这些人迫害的对象。
3. 象征意义与命运的指引： 神雕不仅仅是一只鸟，它后来成为了杨过最重要的伙伴和导师。这只神雕，不仅教会了杨过高深的武功（黯然销魂掌的契机），更重要的是，它陪伴杨过度过了人生中最艰难的岁月。可以说，神雕的出现，是对杨过命运的一种指引，是上天赐予他的奇遇。在武侠小说中，这种“天降祥瑞”或者“神秘力量的帮助”是很常见的设定，神雕就是杨过的“贵人”。而绝情谷的蛇，即便强大，也仅仅是环境的一部分，是“恶”的载体，并不能给杨过带来真正的启示和力量。
4. 反抗与自由的意志： 杨过骨子里是叛逆的，他憎恨那些压迫他、束缚他的人。公孙止和他的绝情谷，就是这种压迫的象征。绝情谷的蛇，作为公孙止的工具，也代表着这种压迫和驯化。而神雕，它虽然被困，但它展现出的是一种野性、自由和生命力。杨过帮助神雕，也是在某种程度上，为自己争取一份自由，为心中那股不屈的火苗找一个可以共鸣的实体。他救神雕，是在对抗公孙止的“绝情”世界，是在维护生命的尊严。
举个更形象的比喻，如果绝情谷是一个充满毒药的囚笼，公孙止是看守，那么毒蛇就是那些被调教来咬人的警犬。而神雕，它可能也是被困在囚笼里，但它并没有成为看守的工具，它仍然保持着自己的天性，甚至还在挣扎反抗。杨过在这个囚笼里，自然会与那些和他一样，没有成为“工具”的神雕站在一起，去对抗那些“工具”和“看守”。
所以，杨过不帮助蛇而帮助雕，并非因为蛇不好，而是因为在那个特定的情境下，神雕代表了他所需要的情感、力量和象征意义。神雕是他的伙伴，是他的救赎，是他在绝境中看到的一丝光芒，是他反抗绝情世界的一种方式。而蛇，在当时，更像是绝情谷黑暗统治的一部分，是公孙止用来伤害和控制的工具，与杨过所追求的道义和情感，是背道而驰的。
首先，我们得回到杨过与神雕初遇的那个关键时刻。在古墓中，杨过被小龙女误会，愤而离去，独自一人来到绝情谷。在这里，他遭遇了绝情谷谷主公孙止的种种磨难，经历了丧父之痛（虽然是误会，但当时他以为是），身心俱疲，几乎被逼入绝境。恰在此时，那只巨大的神雕出现了。
这只神雕，与杨过一样，也是身受重伤，孤苦伶仃。它们在绝情谷底相互依偎，在绝望中寻求一丝生机。神雕不计前嫌，用自己的身体为杨过抵挡落下山崖的巨石，救了他一命；而杨过，同样也感受到这只巨雕身上所散发出的不屈与坚韧。他们之间，一种超越了物种的，基于共同经历的同情和理解油然而生。
再来看看绝情谷中的蛇。绝情谷顾名思义，充满了绝情。谷中各种毒虫毒草无处不在，其中就包括了各种毒蛇。这些毒蛇，更多的是绝情谷环境的产物，它们是绝情谷中天然存在的生物，是公孙止利用和控制的工具，也是他残酷手段的体现。
杨过在绝情谷的经历，让他深刻体会到了“绝情”二字的含义。他被公孙渊逼迫，被柯镇恶误解，这些经历让他对世间的冷酷和无情有了切身的体会。而绝情谷中的毒蛇，无论它们如何凶猛，如何具有攻击性，它们都只是这“绝情”世界的一部分，是公孙止营造的那个冰冷环境的附属品。
那么，杨过为何会选择神雕？
1. 情感的共鸣与救赎： 神雕在绝情谷底，同样遭受着巨大的痛苦和限制。它身上带着重伤，但它并未屈服，依然展现出强大的生命力和对生存的渴望。这种“同病相怜”的境遇，让杨过感同身受。神雕在救杨过时，并非出于任何功利的目的，而是出于一种本能的同情和保护。这种无私的帮助，触动了杨过内心深处最柔软的地方。杨过在那个时期，极度需要一份真挚的情感慰藉，需要有人（或有生物）能够无条件地接纳和帮助他。神雕的出现，恰好填补了他内心的空虚，成为他在绝境中的精神支柱。
2. 超越自然的契约： 很多人会说，蛇是动物，神雕也是动物，为什么一定要选一个？这里的关键在于“选择”本身。杨过是主动选择去帮助神雕，而蛇，它们只是绝情谷生态的一部分。杨过在绝情谷中的挣扎，并非与所有生物为敌，他与公孙止和他的爪牙（包括利用毒蛇的那些人）是敌对关系。但神雕，它没有参与到公孙止的阴谋中，它同样是受害者，是公孙止邪恶统治下被压迫的一部分。当杨过看到神雕被公孙止的人用毒蛇围攻时，他首先想到的是那些迫害他的人，而神雕，恰恰是被这些人迫害的对象。
3. 象征意义与命运的指引： 神雕不仅仅是一只鸟，它后来成为了杨过最重要的伙伴和导师。这只神雕，不仅教会了杨过高深的武功（黯然销魂掌的契机），更重要的是，它陪伴杨过度过了人生中最艰难的岁月。可以说，神雕的出现，是对杨过命运的一种指引，是上天赐予他的奇遇。在武侠小说中，这种“天降祥瑞”或者“神秘力量的帮助”是很常见的设定，神雕就是杨过的“贵人”。而绝情谷的蛇，即便强大，也仅仅是环境的一部分，是“恶”的载体，并不能给杨过带来真正的启示和力量。
4. 反抗与自由的意志： 杨过骨子里是叛逆的，他憎恨那些压迫他、束缚他的人。公孙止和他的绝情谷，就是这种压迫的象征。绝情谷的蛇，作为公孙止的工具，也代表着这种压迫和驯化。而神雕，它虽然被困，但它展现出的是一种野性、自由和生命力。杨过帮助神雕，也是在某种程度上，为自己争取一份自由，为心中那股不屈的火苗找一个可以共鸣的实体。他救神雕，是在对抗公孙止的“绝情”世界，是在维护生命的尊严。
举个更形象的比喻，如果绝情谷是一个充满毒药的囚笼，公孙止是看守，那么毒蛇就是那些被调教来咬人的警犬。而神雕，它可能也是被困在囚笼里，但它并没有成为看守的工具，它仍然保持着自己的天性，甚至还在挣扎反抗。杨过在这个囚笼里，自然会与那些和他一样，没有成为“工具”的神雕站在一起，去对抗那些“工具”和“看守”。
所以，杨过不帮助蛇而帮助雕，并非因为蛇不好，而是因为在那个特定的情境下，神雕代表了他所需要的情感、力量和象征意义。神雕是他的伙伴，是他的救赎，是他在绝境中看到的一丝光芒，是他反抗绝情世界的一种方式。而蛇，在当时，更像是绝情谷黑暗统治的一部分，是公孙止用来伤害和控制的工具，与杨过所追求的道义和情感，是背道而驰的。
网友意见
因为，如果帮蛇的话，他就杀雕了
因为是神雕侠侣，要是帮了蛇，叫什么，神蛇侠侣。
杨过要是帮助蛇，就没办法写了。当时是南宋末年，到现在还没满1000年呢，蛇还没有修炼好。而且最重要的是，建国以后不许成精！全剧终了有木有！
助蛇杀雕，会得到金蛇秘籍，金蛇剑。
这其实也是不错的选择。
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