有哪些细思极恐的相声？
我印象最深的一个，是早年间侯宝林大师的《关公战秦琼》。这个段子表面上看是个历史常识错误闹出的笑话，但你仔细一琢磨，里头透着一股子“无知”的可爱，又透着一股子“权威”的固执。
说的是，在某位老先生（咱们就叫他老学究吧）的课堂上，一个学生提问：“关公和秦琼，哪一个本事大？”
这老学究一听，勃然大怒，说：“这还用问吗？关公那是武圣，那是‘义薄云天’！秦琼那是‘马踏黄河两岸，战倒千军万马’，那也厉害！可关公那是神话！人家那是‘温酒斩华雄’，‘过五关斩六将’！秦琼那是凡人！那关公肯定比秦琼厉害！”
学生呢，也不服气，说：“先生，您这么说可不对。关公那是三国时候的人物，秦琼那是隋唐时候的人物。这要是搁在一块儿，那是没法比的。”
老学究一听，更来气了：“胡说八道！那是人家生错年代了！你就说，俩人要是碰一块儿，谁赢谁输？”
学生说：“先生，要我说，这俩人根本就不碰一块儿。您见过关公骑着赤兔马，拿青龙偃月刀，跟秦琼骑着瓦面金装 the horse，拿着双锏打的？”
老学究听了，脸都气紫了：“你这是狡辩！那是你没见过！我见过！我告诉你，我见过！我跟说书的听的！人家说书的都这么说！”
这里面最让人觉得“细思极恐”的地方，就是老学究的“权威”。他明明知道年代不对，却因为自己听了“说书的”讲，就认定自己是对的，并且对质疑他的人进行道德绑架式的攻击。他对知识的理解，不是基于逻辑和事实，而是基于“别人怎么说”，并且把这种“别人怎么说”当成不可动摇的真理。
你想想，在现实生活中，有多少时候，我们也会遇到这样的人？他们可能在某个领域稍微有点懂，就觉得自己无所不知，听到不同的声音就立刻炸毛，用一种高高在上的姿态来否定你。他们不跟你讲道理，跟你讲“经验”，讲“听说”。
更可怕的是，他可能还觉得自己是在维护“正统”，是在纠正“错误”。他可能还会拉拢一帮和他一样的人，形成一个“闭环”，在这闭环里，他们永远是对的，而外面所有的人都是错的。这种“集体无意识”和“信息茧房”，有时候比单纯的愚蠢更让人感到无力。
而且，这个段子还能引申到另一种“细思极恐”。那就是我们作为观众，听到这个笑话，觉得好笑。我们觉得老学究可笑，但我们有没有想过，我们自己会不会也犯类似的错误？我们是不是在某些领域，也固执己见，不愿意接受新的信息？
比如，有些人对某个行业的陈旧观念深信不疑，即使有新的技术、新的模式出现，他们也觉得是“花架子”，不肯学习。他们会用“我们当年是怎么怎么做的”来否定一切进步。这种“经验主义”和“路径依赖”，有时候也是一种“关公战秦琼”。
再者，这个段子还映射了“文化传承”中的一些弊端。有时候，很多我们认为理所当然的观念，并不是经过严谨的考证得出的，而是口耳相传，或者因为某个故事、某个传说被广泛接受而流传下来。当这些东西与事实发生冲突时，很多人会选择维护故事，而不是事实。
这个相声，它不直接讲鬼怪，不讲悬疑，但是它通过一个荒谬的逻辑和一个人固执的态度，把人性中那些隐藏的、不容易察觉的缺点展现出来，并且让你在笑过之后，觉得脊背发凉。那种感觉，就像你突然意识到，原来世界上的很多事情，并不是我们想的那么简单，很多时候，我们所处的环境，充满了我们自己不曾察觉的“荒谬”。
除了《关公战秦琼》，还有一些段子，虽然不是直接的“细思极恐”，但也能让人思考。比如一些关于“官场”的段子，或者一些关于“人情世故”的段子，它们通过夸张和讽刺，揭示了人性中的一些阴暗面，比如虚伪、贪婪、谄媚等等。当这些被放大，呈现在舞台上时，你可能会觉得好笑，但仔细想想，这不就是我们身边每天都在发生的事情吗？
不过，说到底，相声的魅力就在于此。它能在看似轻松幽默的氛围里，让你看到生活的真相，让你在笑声中反思，在反思中成长。而那些真正“细思极恐”的相声，往往就是那些触及了人性最深处，最容易被忽视的角落，并且让你在笑完之后，久久不能平静的段子。
网友意见
马三立老先生的《吃饺子》，常听相声的人可能会听出来，这其实是传统相声《醋点灯》里的一段情节，被马老单择出来改成了一个单口小段。但是里面一句看似不经意地，被当做包袱随口说出来的话，却让我发现隐藏在这传统段子背后的，很可能是马老一段真实的心酸过往。
先来说下《吃饺子》的大体情节，这相声是以马老自述的口吻，提到他年轻时很穷，连买白面的钱也没有，到过年时也吃不上饺子，只能到米面铺里去借，最后以“唱丧歌”的方式才勉强把白面借来。
在讲的过程中，马老偶然提到一句话，他说：“大河那年才五岁，大河，就是马志明。”这句话一说出来，底下立刻一片笑声。确实，当时已经赫赫有名的少马爷突然在台上被人直呼小名，确实是个好包袱，然而，这真的只是个包袱吗？
据百科，少马爷出生于1945年，老辈人说岁数都是用虚岁，五岁的少马爷周岁应该才四岁。四岁那年正好是1949年，那时马老独自一人在北京说相声，妻儿则全都留在天津[1]，一家人分隔两地。这年的春节前夕，发生了一件大事——解放军发起了平津战役，北平戒严，当时在城里的马老不仅回不去家，而且由于被强迫停止了一切的演出，连生计都成了问题，只能靠梨园界的朋友接济度日。
1949年1月29日，春节，1月31日，正月初三，古都北平宣告解放。在这之后，马老才能赶回天津的家里。而《吃饺子》这个故事的发生时间，故事里明确有提——是正月初五。也就是说马老如果赶在北平解放的当天就坐火车回家，那么初五正是他到家后的第三天。
此前的许多天，马老自己都要靠朋友接济度日，妻儿更从来都是眼巴巴指着他吃饭，这些天还不知道怎么过的，所以此时的一家人，千真万确是连买两斤白面包饺子的钱都拿不出来的。
所以这段相声，会不会是马老借了一个老段子的壳，其实是在讲自己的过去呢？
参考
- ^ 见CCTV科教频道《人物》栏目之《角·马三立》
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