《西游记》中有哪些细思极恐的细节？

唐僧其实挺狠的，尤其是对猴子。念起紧箍咒来绝不含糊，而且紧箍咒要比大多数人想像的疼得多。

紧箍第一次出场是第八回：

如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

第十五回悟空刚带上，唐僧就试了一下：

三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念，不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。

第二十六回，悟空弄倒了人参果树时，唐僧已然发掘了紧箍咒的新用法，即“远程操控”：

唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。”沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？”行者笑道：“莫管！莫管！老孙自有法儿。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的。便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做‘紧箍儿咒’，又叫做‘紧箍儿经’，他‘旧话儿经’，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”

后来悟空去搬救兵，唐僧也是用这招来拘束他的。

之后就是各位喜闻乐见的三打白骨精了，第二十八回：

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍，可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”

补一张亚腰葫芦的图片大家感受一下悟空的头被勒成了什么形

第五十八回,真假美猴王：

真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念“紧箍儿咒”，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”

不知我们这位声称“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的大唐圣僧，怎舍得对自己徒弟这么狠。

从古代修道理论来看，通天河故事所象征的，可能是唐僧的一场梦遗。以下内容重口预警：

在西游记原著的结构中，通天河一节有着非常特殊的意义。

在路程上，大唐到通天河五万四千里，正好取经之路一半。

在回目上，唐僧师徒在第50回开头离开通天河，也正好全书一半。

在地点上，唐僧姓陈，而通天河边的小村子，也正好叫做陈家庄——在悟空八戒变童男女献祭时，两人也曾经有一段对话：

那八戒见人散了，对行者道：“我们家去罢。”行者道：“你家在那里？”八戒道：“往老陈家睡觉去。”

凡此种种，不由让人展开无尽的想象。

那么，通天河故事到底隐藏着什么样的秘密呢？

其最关键的信息，就隐藏在两句诗中。

那一夜，唐僧没有睡好觉

在第四十八回，灵感大王将通天河冻上后，唐僧着急取经，师徒四人冰上赶路，结果冰层破裂，唐长老落水变作“陈到底”。在这一回的结尾，作者给出了两句诗：

误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全。

请注意，“大丹脱漏”这四个字非常重要，对应是一个修行用词——“漏丹”，说白了就是遗精。古代内家修行讲究炼精化气、还精补脑，如果修炼不得法，元精就会变为凡精走漏，所以历来修行者都对漏丹问题极为重视。

像金丹派南宗创始人，南宋著名道士白玉蟾就在其《修道真言》中说到：

初入元关者，不用他求。自今日始，要无漏精液，便是登仙梯航，便是结婴种子。

另一位宗师级人物，明初的张三丰也有一首《固漏歌》，道出了固精不漏的妙处：

固漏形躯炼太阳，精气神全守中黄。铅汞熬煎成至宝，金丹一粒放毫光。

【倚天屠龙记之魔教教主·洪金宝饰张三丰】

作为一位虔诚的修行者，唐僧不会打炮，也不可能自撸。再联系四十七回名为《圣僧夜阻通天水》，点明了一个夜字，那么“大丹脱漏”的隐喻只有一个解释：

他梦遗了。

这个答案看似耸人听闻，但结合书中给出的众多线索，其实不难理解。

在通天河之前，唐僧师徒车迟国降妖，这个故事同样充满了修行术语。

比如第四十四回题目《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》，其中便关系到两个名词，河车搬运与夹脊双关。

在这一回中，悟空看到了拉车的五百个苦力和尚：

行者渐渐按下云头来看处，呀！那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去？

后来悟空打死道士，解放众僧：

那大圣径至沙滩上，使个神通，将车儿拽过两关，穿过夹脊，提起来，捽得粉碎，把那些砖瓦木植，尽抛下坡坂。

车辆、夹脊、两关，这些关键意象的一次次强调，明显有意为之。

所谓河车搬运，乃运转真气的一种方式，一般用于小周天修炼。所谓夹脊双关，历来说法不一，有的说是两肾，有的说是脊柱正中一带，有的说是对应脊柱的两个穴位。要将真气搬运过夹脊，是修道中难度极大的一环，所以此回故事的修行隐喻，在于外道行邪法，导致河车搬运工夫被延误，所以这个地方会叫车迟国。

在修行者突破夹脊双关之后，会做什么呢？

有一种“添油续命”修行法，即凝神夹脊，将真气导入小腹阴跷，从而培养元气、生精壮阳。

话说修行人没有性生活，为什么要壮阳？这就是为了还精补脑，长生不老。

将阳精通过脊柱送入大脑，乃是修行的重要关键。

人头圆象天，脚方象地，所以这个阳精上升的过程可以看作“通天”。

由此不难理解，过了车迟国的夹脊双关后，唐僧师徒为什么会来到通天河了。这条河就是令阳精通天的脊柱。

这条河的起点在人体的正中，正如通天河在西天取经之路的正中，同时也在西游全书的正中。

玄奘姓陈，此地有陈家庄，也许正在提醒，这里有最重要的自家根本。

这条通天之路说起来简单，但实际颇有凶险之处，因为精满自溢。

当阳精充沛之时，就算没有淫欲，也有可能出现遗精——漏丹。

当通天河被妖怪冻上后，书中着力渲染了唐僧着急取经，强行踏冰过河。对此清代宗师级道士悟元子刘一明在《西游原旨》中的评点是：

金丹易得，火候最难，时刻未至而妄动，则丹不熟而易漏。

心不清净，过于急躁，轻举妄动，这正是唐僧那一夜梦遗的直接原因。

一秤金，这个名字不简单

由漏丹这个设定出发，可以进一步理解通天河故事中那个奇怪的小孩名字——一秤金。

陈家庄人向灵感大王献祭童男女，男孩叫做陈关保，女孩就是一秤金。

原著第四十七回这样说道：

老者捶胸道：“老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”八戒道：“好贵名！怎么叫做一秤金？”老者道：“我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两，到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

西游记的很多名词都有隐喻，那么一秤金也有更多的涵义么？

要知道，西游记作者对中医药非常熟悉，小说中不止一次出现了药名串连而成的诗词。

他还对内家修行非常精通，全书随处可见各种修行用语。

而在古代这两大领域中，都有一个叫“一秤金”的名词。

比如在中药领域，古医书《何氏济生论》中引用了白玉蟾的一秤金方，此方采用熟地、白茯苓、枸杞、人参等众多补养药物，主要功效为“添精益髓，保元种子”。

在修行领域，同样有一个“一秤金诀”，传为明初冷谦所创——就是《倚天屠龙记》中的那位散人冷谦。

此诀原名“长生一十六字诀”，亦名“一秤金诀”或“十六锭金”，全文十六个字：

一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。

修行此诀的要领为吸气、咽津配合提缩会阴，以意念将气提入督脉，从尾闾通脊骨，直至顶门。其功效为调和阴阳，壮阳固精。南怀瑾在其讲座中，就曾将此诀作为对治漏丹的一大秘诀。

不难看出，无论在中药领域还是修行领域，一秤金都是固精保元，对抗漏丹的重要武器。

由此，还可以解释和一秤金一起献祭的小男孩名字——陈关保，其隐喻也许就是陈玄奘的精关得保。

灵感大王：其实我想做好人

看到这里，有人可能要问：都有一秤金陈关保了，唐僧为什么还漏丹了呢？

这是因为，灵感大王并没有吃掉这两个小孩。当然，这里的“吃小孩”，同样也是隐喻而已。

在第四十七回，陈澄兄弟介绍灵感大王时念了一首诗：

感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。

年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。

虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。

只因要吃童男女，不是昭彰正直神。

如果没有“吃童男女 ”这一点，他其实是一个好神。

对于灵感大王的象征，悟元子刘一明说得比较隐晦：

神妙不测，灵感非常，乃大药所产之处，所谓众妙之门是也。

大药所产之处是什么？当然是产生阳精的地方。

另一位道士悟一子陈士斌的《西游真诠》中则说得比较通俗：

灵为生育之灵，感为云雨之感。虽甘雨庆云足以长养万物，而恣情纵欲还能断丧真元。恩中带杀，慈里伤人。每每消耗真阴真阳，就好如吃童男童女一般。此喻言其隐征，岂真吃童男童女哉？

所以灵感大王这个名字，象征的是繁衍人类、主司生育的“众妙之门 ”，可以理解为人类的性机能。

进一步联想的话，灵感大王是金鱼精，就此意义来说，金鱼是可以看做“禁欲”的谐音的。

灵感大王的兵器是九瓣赤铜锤，由一枝未开的菡萏的运炼而成，所谓小荷才露尖尖角 ，此物的形状，也正与男根有几分相似。

对于灵感大王的来历，观音曾经说过：

“不知是哪一日，海潮泛涨，来到此间。”

渡唐僧师徒过河的老鼋也说过：

“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处，仗逞凶顽，与我争斗，被他伤了我许多儿女，夺了我许多眷族。我斗他不过，将巢穴白白的被他占了。”

灵感大王是趁海水涨潮跑出来的，这里看起来又与一个修行术语相关，那就是海底。

在古代修行理论中，会阴穴又称为海底轮、生死窍，乃脉气交会之所。修行人在欲念发动之时，若意守海底，则阳物渐倒，这又是克制漏丹的一大秘诀。

所以在小说中，灵感大王所象征的性机能，一没有守住海底，二没有用上一秤金，只不过是一股邪火，再加上修行人的急躁冒进，所以在阳气将要通天之际，这丹，不由自主的就漏了；这精，不由自主的就遗了。

斑衣鳜婆：我的来历很吓人

看到这里可能有人又有问题了：

书里一直在说，唐僧十世好人，一点元阳未泄，功效非常，所以女妖与他欢爱便能成太乙金仙。你这里说他在通天河就梦遗了，那元阳还有功效吗？后面的女妖们难道都是在白忙活？

这就要请出通天河劫难的真正BOSS——观音菩萨了。

还记得灵感大王手下的那个女妖斑衣鳜婆吗？

她对唐僧性格的了解，到了极为可怕的地步。正是在她的一手导演下，唐僧一步步走向了踏冰落水的陷阱。

她的行踪非常的诡秘，没有人知道她的来历。在灵感大王手下水精鱼怪尽皆死烂之后，尸体中同样没有她的踪影。

她看似要害唐僧，实际却又保护着唐僧。灵感大王拿住唐僧后，马上就想吃肉，正是斑衣鳜婆建议先等两天再说，才把唐僧关在了六尺石匣之中等待解救。

在这个女妖身上，又有着什么样的秘密呢？

再次有请悟一子陈士斌的评点：

唐僧之急性躁心，鳜婆知之有素，特在通天正路之处故作此难，以寒冰炼其性，以堕渊休其心。其始即大士化身欤……鳜婆一言一动无非为保全唐僧、安置大王之计可晓然矣。

原来，斑衣鳜婆正是观音大士所化！

原来，她的一举一动，从头到尾都是为唐僧和“灵感”所安排的一场试炼！

唐僧的漏丹刚刚开始，就被六尺石匣所象征的高超固漏手段封住，所以他的元阳并未真正走漏！

由此就可以解释书里的一个BUG，近乎全知的观音，为何没有发现她的金鱼已在通天河为害九年之久，为何又在孙悟空找上门来这天突然“发现真相”。

因为这一切都是她做的局嘛。

对于鳜婆的真身，西游记作者在书中还埋了一个小小的“彩蛋”，这个暗示数百年来似乎还没有研究者发现：

在捉住唐僧后，灵感大王对斑衣鳜婆的称呼变成了“鳜妹”。

鳜，音gui。

看到这里，熟悉《周易》的人应该会想起一个词，那就是六十四卦中的“归妹”。

此卦说的是办事急于求成，欲速则不达，正是通天河漏丹故事的寓意所在。

归妹的上六爻有五个字——“女承筐，无实”，一个女子提着筐子，其中空无一物。

观音在收伏灵感大王时，手里提的正是一个现编的空竹篮。

这，难道只是巧合吗？

【张纪中版西游记·通天河观音提篮】

现在，我们可以总结通天河故事的深层寓意了。正是在观音大士的统筹之下，唐僧克服了漏丹之难。

被灵感大王占领洞府的是老鼋，鼋音yuan，寓意真元，通天河的行政区划又属于车迟国元会县，这一切象征的正是修行者与被邪火侵扰的真元相会，最后乘着元气过了通天之河。

一场着急上火的梦遗，就这么变成了强身固阳的大保健。

正是此回固漏故事之后，唐僧固住精关，具有超高疗效的真阳才真的炼成。从此之后，才有了纷纷扰扰的女妖夺真阳故事——在通天河之前，是没写过女妖对唐僧贞操有兴致的。

这正是：

通天河，河通天，风雪寒冰煅红莲，

唐朝长老心不静，半夜梦中漏金丹。

观音大士来相救，斑衣鳜婆计多端，

意守海底固阳气，跨下真元直通天！

延伸阅读：

谁才是西游记最淫荡的妖怪？

西游记有哪些隐晦内容和暗示？ - 茅十七的回答 - 知乎

【个人订阅号一本神经（ybsj_maoshiqi），这里有更多好玩的三俗西游考证】

回答已经非常多了，但有件事情，毕竟过于惊悚，不吐不快。

大家都知道吃唐僧肉可以长生不老，那么唐僧本人也就是唐僧肉的附属主体是不是长生不老呢？

我的意见是，唐僧是长生不老的。

“吃了唐僧肉可以长生不老”这句话，是没有主体的，意思就是泛指一切主体，吃了唐僧肉都可以长生不老。即使是一只细菌一条真菌，都是可以的。那么唐僧本人吃了肯定也是长生不老的。

那么唐僧有没有吃过唐僧肉呢？肯定是吃过的。他可能咬到过自己舌头，啃过手上老茧，就算这些都凑巧没有发生过，他的胃也是无时无刻不在消化自身的。

那么，唐僧吃过自己的肉，他是长生不老的。

细思恐极的事情来了：唐僧小时候乳名可是叫江流儿的……

西游路上云和月，浮生一梦千百年，你们毕竟拿衣服，几多亏缺几多圆！

行十万八千里，

历九九八十一难，

天天吃馒头水果，

....

....

猪八戒还是没有瘦下来。

1 谁吃过唐僧肉

西游记里想吃唐僧肉的太多，但最终谁也没捞到。唐僧肉终究变成了镜花水月，成为妖界的一个可望不可及的美食传说。

但若说无人吃过，却也未必。

殷温娇跟随陈光蕊去江州，中途光蕊为贼人刘洪所杀。殷温娇当时已有了身孕，只得忍辱负重，跟着刘洪。她生下小玄奘后，生怕被刘洪所害，忍痛连孩子同血书抛入江中。

抛江之时，有一个细节。她扔之前“但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验”——看清楚，不是留一道疤痕，而是生生咬下来一个小脚趾头。殷小姐也是没办法，别的记号都可能消失，唯有这个肯定改不了，便于日后相认。

可怜小玄奘出生才三天，就被母亲生生咬下一截脚趾头，从此唐僧只剩九趾，肢体不全。西行路上，想吃唐僧的妖魔无数，想不到唯一尝过唐僧肉的，却只有他的亲老娘。

但真正细思恐极的，不是这个细节，而是结局。

后来唐僧长大，与母亲相认，仇人刘洪得以伏法，父亲陈光蕊也复活归阳，本来该是个大团圆的结局，可最后交代个人结局时，唐僧继续修行，陈光蕊得了唐王重用，而殷温娇呢——“后来殷小姐毕竟从容自尽”，按时人观念，她虽非自愿，但也被刘洪霸占了十多年，已不清白，唯有以死洗刷。作者写到这里，满满都是赞叹口吻，似乎对殷小姐深明荣辱的全节之举十分欣赏。

“毕竟从容”四字，实在是看得人心中一阵发寒。

顺便说一句，《陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本》这一段故事，明代《西游记》诸版本里没有，到清代才被夹入第八第九回之间。

2 玉帝的身世

之前网上有人推算过。玉皇大帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，算下来活了2.268亿年。而恐龙恰好出现于约2.25亿年前的三叠纪晚期，所以玉皇大帝的原形很可能是一头恐龙，而且可能是黑瑞龙。

黑瑞龙是三叠纪后期出现的初龙，算是早期食肉恐龙的一种，有着尖锐的牙齿和爪、强而有力的前肢等，是陆地上最强大的掠食者，制霸地球长达一亿五千万年以上，是侏罗纪恐龙的共同祖先，同时也是当时最聪明的动物。玉皇大帝自幼懂得修持，也只能可能是黑瑞龙开了灵智。

如来的话也颇值得玩味：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……你那个初世为人的畜生，如何出此大言！”

猴子成精，初世为人， 这指的自然是猿猴到人的进化过程。如来如此说，意思是玉皇大帝的亲族恐龙已然灭绝，你们哺乳动物篡夺了世间的权柄，如今难道还要得寸进尺，威胁恐龙在天庭的霸权吗？大圣如此回道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我……”明说篡位，内里正是象征着人在进化过程中取代恐龙霸主。

玉皇大帝一想到世间已遍布哺乳动物，罪魁祸首就是猴子一族，莫非如今连天庭也要经历一次进化不成？老恐龙自然吓得筋骨酥软，请来佛祖助阵。

3 五百年？

刘伯钦说五指山是王莽篡汉时从天而降，至今已有五百年。

但王莽篡汉和五百年这两个数字对不上号。

贞观十三年，是公元639年。500年前，那应该是公元139年，也就是东汉永和四年，汉顺帝在位。而王莽篡汉是在公元9年，前后差着130年，估计是口耳相传记错了。

天上一日，地上一年。永和四年五指山落地，那么他大闹天宫被如来降伏，应该是永和三年的事。

查《后汉书天文志》：

（永 和）三年二月辛巳，太白昼见，戊子，在荧惑西南，光芒相犯。辛丑，有流星大如斗，从西北东行，长八九尺，色赤黄，有声隆隆如雷。三月壬子，太白昼见。六月 丙午， 太白昼见。八月乙卯，太白昼见。闰月甲寅，辰星入舆鬼。己酉，荧惑入太微。乙卯，太白昼见。太白者，将军之官，又为西州。昼见，阴盛，与君争明。荧惑与太 白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也。

“荧惑西南，光芒相犯”，这是踢翻老君的炼丹炉；“流星大如斗，从西北东行，长八九尺， 色赤黄，有声隆隆如雷”，这是大圣盛怒之下一路乱打，九曜星闭门闭户，四天王无影无形； “荧惑与太白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也” 这是大圣打到通明殿里，灵霄殿外，三十六员雷部神将围着大圣，却不能近身。

后汉书总结这段天象说：“辰星入舆鬼，为大臣有死者。荧惑入太微，乱臣在廷中。”妥妥的大闹天宫。可见孙大圣在天庭这一通大闹，不光惊动了神仙，连凡人们都留下了一段华丽的天文记录。

而辛巳的天文异象刚刚结束，马上在同一月的乙亥又出事了：金城郡（今永靖）和陇西郡（今临洮）发生了大地震。临夏，恰好就在永靖和临洮之间——不用问，这自然是五行山一屁股砸下来所引发的动静。

至于五指山在哪儿，可参考

这里就不赘述了。

《西游记》第六十五回开头，讲了个意味深长的故事：

孙悟空对唐僧说，小雷音寺笼罩着妖气，劝唐僧不要进去，可唐僧明知有危险，还是要进去。

行者道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”
唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，耽搁了我来意。”
……
行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”
三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”

小时候觉得猴子火眼金睛，唐僧不识好人；大了才发现，名著就是名著，猴子和唐僧只是立场不同，并无对错之分。

对猴子而言，自己的KPI考核就是保护唐僧，既然进寺有危险，那就多一事不如少一事，万一唐僧真被抓了，自己又得跑去捞人，何苦来哉？

猴子对官场不感兴趣，看不出其中奥妙，但在寺庙修行多年，深谙佛界体制的唐僧却明白，进不进寺是立场问题，万万不能含糊：效忠党国，首先要效忠长官。

佛祖是“党国”，但他老人家日理万机，没空鸟你，所以代表佛祖的寺庙，就成了“长官”。

无论寺庙真假，在外人眼里都代表体制，唐僧必须拿出态度。

唐僧并非傻子，和猴子在一起这么久，听了猴子的警告，不可能没疑虑，但“小雷音寺”的牌子挂在那里，就算怀疑也得进去，“虔心向佛”的人设不能崩。

何况经过这么多次历险，唐僧其实也总结出套路了：不管遇上什么麻烦，都是有惊无险，猴子和他后面的神佛，总会出来收拾烂摊子。

西游取经这么大的明星工程，项目经理被妖怪吃了，岂不是打了佛祖、观音、以及一众天庭大佬的脸，谁敢这么不识抬举？

前九个取经人为什么失败？说到底就是没有领导的支持。

他们自顾自地想做番事业，虽有一腔热血，却不讲组织规矩，最后被吃了也没人管。

而唐僧是懂规矩，讲政治的，观音亲自出面送袈裟，还找来猴子三人做保镖，就是告诉他，佛界高层支持你，信任你！

唐僧要维持这种信任，而六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝这些神仙，奉命暗中保护唐僧，也会时常向佛祖反馈唐僧等人的表现。

不进寺虽然安全，但万一被领导视作心存胆怯，逃避考验，说不定以后就不被信任，不受重用。

遇到妖怪没什么，反正有猴子这些打工人来救命，真搞不定，其他神佛也会助力，无非受点罪。

领导的信任丢了，再想捡回来可就没那么容易了。

因此明知有危险，唐僧也得硬着头皮进去：今天你就敢“遇佛不拜”，怀疑寺庙真假，佛祖都不知道你明天还敢干什么了。

而说出“效忠党国，首先要效忠长官”这一金句的谍战剧《潜伏》，更是将此中真谛演绎到极致。

吴站长知不知道余则成是卧底？剧中给出了解释：不是不怀疑，而是懒得怀疑。

站长肯定怀疑过余则成，真想一查到底，也能查出余的问题，王占金、许宝凤都是现成的突破口。

问题是，查出来又怎样？

站长想要戴稳官帽掌好权，最大的敌人是党国内部的同僚，而不是共党：马奎、陆桥山都对自己的宝座虎视眈眈，这些人借口“效忠党国”，居然偷偷查自己贪污的事情，比共党危险多了。

反观余则成，深谙“效忠长官”的官场法则，能听话会办事，不但对站长的位置没任何威胁，还积极替站长捞好处。

他虽然是共党，但无非偷点情报，损失是党国的，又不是站长的。

这样的好下属，就算是共党也不能抓，非但不能抓，还得好好保护，否则他露馅了，反手交代自己给站长捞了多少黑钱，岂不是坑了站长？

与之对比的是李崖，此人除了工作外，几乎没什么私生活，连睡觉都在办公室。

不贪污、不受贿、没成家也不玩女人，全心全意为党国效劳，他的座右铭也很感人：为党国消灭所有敌人，让孩子们过上好日子！

但这样的党国忠臣，却从来不被站长信任，气得赌咒发誓：“党国不公，为党不义，我李涯一片至诚从未改变”。

他不明白，在国民党这种封建帮会式的组织里，忠诚的对象不是抽象的“党国”，而是具体的个人。

因为“党国”这些概念，压根没人相信，是可以被“代表”的，代表这个概念的，自然是“领袖”。

但“领袖”和你李涯隔着十万八千里，自然要让长官代表他，来接受你的忠诚。

但李涯是怎么对站长的？

开口党国，闭口大局，置长官于何地？非但不能替站长捞好处，怕是抓到站长贪污的证据后，第一个跑去举报！

像李涯这样的刺头，搁谁当长官都不会看着顺眼，因此他处处碰壁，连连倒霉并非偶然。

就算没和廖三民同归于尽，被站长打发去执行黄雀行动这样的断头任务，也是死路一条……

不忠于长官，又怎么忠于党国？李涯悟不透这个道理，就算再来一次，还是会输给余则成！

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这几天因为键政，文章都被删了，并非不更新，希望大家理解。

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知道沙和尚脖子上原来挂的骷髅项链是是谁的吗？那九个骷髅都是唐僧，对应的前9次转世渡河至此，都被沙和尚吃了。由于那流沙河非常死连鹅毛都不能浮起来然而那唐僧前世的9个骷髅头都浮了起来，沙和尚觉得是稀奇就串起来挂在脖子上，最后遇到第十次唐僧金蝉子转世有孙悟空在，沙和尚变成了徒弟，要是唐僧知道这厮吃了他九次会怎么想。

因为那骷髅比较小9个估计挂在头上勒得慌

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另外，在早期蛮荒（吃人）文明，将敌人头骨串起来，挂在腰间，挂在脖子上是一种炫耀自己勇猛的形式。

后来看到那么多人点赞，到也有人说。毕竟是电视剧，原著沙和尚可不是正常人身材。人的头骨那么大，9个完全可以绕一圈。电视剧里的，要是挂人头骨，看上去头重脚轻还有点恐怖，毕竟是拍成国民经典电视剧，就用那种小骷髅，9个当然不够，上面也说了可能勒得慌。

作为一名血统纯正如假包换的理科生，我小时候读《西游记》，最想不通的就是里面的时间设定问题，完全没有考虑到神仙佛祖们的感受。

在《西游记》里，默认的时间设定是“天上一日，地下一年”。例如第八十三回，托塔李天王收的义女下界为妖，掳了唐僧想要成亲，孙悟空上天找李天王大闹，太白金星出来劝解时说：

“‘一日官事十日打’你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辩，反复不已，——我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”

那么，按照这个时间设定，孙悟空在五指山下被压了五百余年，对天界来说就是五百多天，一年多的时间。唐僧取经走了十四年（见第一百回唐僧回到长安后和唐太宗的对话），对天界来说就是两个星期而已。于是，我们可以想象，在这期间，天庭诸将的对话很可能是这样的：

“大事不好！那猴子打进南天门了！”

“哈哈哈哈哈，猴子被压在五指山下了，叫你再猖狂！”

一年多以后——

“什么？那猴子刑满释放了？颠覆国家政权罪、危害公共安全罪、故意毁坏财物罪加一起才判一年多？”

又过了两个星期——

“什么？那猴子已经成佛了？从刑满释放到修成正果只用了不到半个月？”

求天庭诸将的心理阴影面积……

对了，不仅天庭诸将，其实观音菩萨的心理阴影面积也不小……

第十四回，观音菩萨给了唐僧紧箍咒，戴到了孙悟空头上，此时正值腊月（见第十五回第一段）。

戴上紧箍咒几天之后（见第十五回），龙王三太子吃了唐僧的马，孙悟空去找了一趟观音。按照天上一日，凡间一年的设定，凡间一天大约相当于天上4分钟，也就是说，观音到家不到半个小时，就被孙悟空叫走了……

两个月后，早春时节（见第十五回最后一段），黑风山的熊怪抢了唐僧的袈裟，孙悟空又去找了一趟观音。按照天上一日，凡间一年的设定，凡间一个月相当于天上两个小时，也就是说，观音到家才4个小时，就又被孙悟空叫走了……

到了这年秋天（第二十二回第一段），唐僧一行在流沙河受阻，孙悟空第三次去找观音菩萨帮忙。也就是说，观音回家不过半天时间，孙悟空又找上门了……

收了沙僧后，过了大概一两个月时间（第二十三回第一段），观音菩萨又和黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨化作美女，试探了一次师徒众人的禅心。也就是说，观音回家不过三四个小时，就又出门为唐僧等人做任务去了……

考验完毕后，过不了几天（第二十四回第三段），师徒四人到了五庄观，孙悟空捣毁了镇元大仙的人参果，不得不再去求观音菩萨帮忙。也就是说，观音做完任务回家才几分钟，就又被孙悟空叫去帮忙了……

后面的就不统计了，单只从第十四回到第二十四回，在不到一天的时间里，观音菩萨为唐僧一行人的事跑了六趟……

当菩萨好累……

《西游记》只是一本小说，但是细思之下，如今解读西游记的多如牛毛，揭秘西游记的多如牛毛。

关键是，种种解读，还都觉得自己是对的，唯一正确的。

这可真是细思极恐了。

玉帝在当天庭大Boss之前，共经历了1750劫，一劫129600年。也就是说了这货光练级就练了1750x129600=226800000年啊！！

对你没看错！是2亿年啊～～～亿年啊～～年啊～～啊～

老大不容易啊，最悲剧的是修成正果还要被猴子打，还有他妹妹，他外甥女都被凡人睡了，对还有他女儿～～家门不幸呐！

补充:

之所以一劫用129600年，是因为“劫”你得捱过去，捱不过去那不算。

比如说家里房塌了，压死了不算一劫，压了没死算一劫；家里着火了，烧死不算，烧了没死算一劫；让雷劈了，死了不算，没死算一劫；发大水，淹死了不算，没死算……等等。

也就是说玉帝一生交了226800000–1750个复活币～～～

(知乎新人，第一次收到这么多赞，o(>﹏

《唐僧有三个徒弟？其实有五个，其他两个被妖怪吃了。》

我们都知道在《西游记》中唐僧有三个徒弟，一路保护唐僧西天取经，降妖除魔，立下了汗马功劳，孙悟空是唐僧的第一个徒弟，被猪八戒和沙僧称为大师兄，但事实真的是这样吗？其实唐僧在收孙悟空为徒前曾还收了两个徒弟。

唐僧在西天取经出发前，大唐皇帝曾赠送唐僧两个从者，也就是随行人员，他们三人在走到巩州城的时候书中有句话：“师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。”可见此时唐僧已经收二人为徒了，这二人虽然一心向佛，也是为了取经不畏艰难上路，但却不是观音指定的取经人，而是唐僧擅自收的徒弟，所以在第一难便丢了性命，落得个碎尸万段，葬身妖怪腹中的下场。

唐僧师徒三人走到双叉岭的时候，遇到了熊精、野牛精、虎精，唐僧的两个随从也没什么神通，只是凡人而已，被妖怪轻而易举的捉住，就这样做了下酒菜，死的有多惨呢？书中说到：“将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。”

因为一次性吃不了，只留下了唐僧，当三个妖怪开开心心把唐僧两个徒弟吃完了，酒足饭饱，打着饱嗝休息后，太白金星不紧不慢的来了，将唐僧救了下来，告诉他，只因你本性元明，所以吃不得你，多可笑的一句话，如果本性元明就吃不得，那孙悟空、猪八戒、沙僧是干什么用的？唐僧一个人上西天啊，反正本性元明妖怪不吃，真相不过是那两个随从不是观音指定的取经人罢了，神仙不管，佛教不救的，能不死吗？如果妖怪选择先吃唐僧你试试，早被随行保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝动手打死了。

整部《西游记》中死的最惨的也就这两位了吧，他们并非大奸大恶之徒，反而是心中有佛，不怕艰辛随唐僧西天取经之人，没有功劳也有苦劳吧，却落得个如此下场，真是让人感叹，正果终究不是修来的，而是佛，是菩萨指定的，他们让谁成佛，谁便可以成佛，哪怕心中无佛也无妨，猪八戒何时有过佛心，反而色心不改，反倒成了菩萨，而有心向佛之人却惨死途中。

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给大家推荐一个故事吧，这是个关于阴间的故事。

七十年代，逢天大旱，几名村民在地里挖井，由于水位很低，所以村民们挖的很深，却无意中挖到一个地洞，那地洞深不见底，挖井之人掉入洞中，生死未卜，余下几人拿来绳子下到洞底，却看到了一生从未见过的骇人景象。

最近看到微信公众号@蜗牛看西游的一篇文章。讲的是黄狮精的，深有感触。

这是转载啊～我不是原作者。我本身也没啥干货，所以大家别因此对我高看一眼啥的。如果大家觉得这篇文章写得好，可以去关注一下原作者微信公众号@蜗牛看西游（此处应有推广费，然而并没有╯▂╰）

声明：我不认识原作者，也没和他打过任何交道。

分割线内为原作者原文内容

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妖精都是凶恶之徒，别说吃掉弱小生命，就是吃人都不吐骨头。唐僧刚出长安城时，两个徒弟就被黑熊精等三魔王瞬间吃掉，其场面相当血腥。

如来的舅舅大鹏鸟把整个狮驼国男男女女全部吃尽，自己当起了国王，让豺狼虎豹当宰相大巨，其凶残程度堪称世界第一。

但在西游中，偏有这样一位妖精，他既不吃人，也不抢劫：开宴会需要猪羊，不是去抢，而是让两名小妖带银子去凡人的集市买；洞中小妖穷得连过冬棉衣都没有，只能从出差费中克扣银两添置；他把小妖当亲人，几次战斗之后，闻知洞府被烧，小妖被打死，悲伤过度，居然要撞崖自杀……

可以说，他是整个西游中最善良，也是最可怜的妖精。

但他的结局也是最悲惨的，被孙悟空等众一棒打死，剥皮让全城吃肉。他未曾吃一人，全城人民却吃了他。

原著第八十八回，取经团队来到天竺国玉华县，只因县长玉华王三个王子喜欢舞枪弄棍，因此分别拜孙悟空、猪八戒、沙僧为师。可惜三人的兵器徒弟们拿不动，于是决定让工匠原样打造稍轻的“山寨版”。

一天晚上，三件兵器放在篷厂内，夜放霞光，瑞气千条。这名妖精恰巧路过此地，俗话说英雄爱宝剑，美女爱红妆，他一时动了爱心，对这三件宝物爱不释手，拿还是不拿？拿还是不拿？他犹豫不决，最后，爱心战胜了道德心，将三件兵器一起摄走了。

这可能是他第一次偷盗，结果就惹出大祸来了！

第二天，孙悟空等人发现丢了兵器，到处追查。猪八戒坚持说工匠偷走了，要严刑拷问！孙悟空却多了个心眼，转身问玉华王，“你这州城四面，可有甚么山林妖怪？”

玉华王道：“孤这州城之北，有一座豹头山，山中有一座虎口洞。往往人言洞内有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”

从玉华王的这番话可以看出，这妖怪从不吃人，也不出来作怪，长期与全县人民和谐相处，所以有人称他为妖，也有人称他为仙。

称之为妖，可能因他长相丑陋，而且是兽类；称之为仙，可能因他与人交往彬彬有礼，绝不乱欺负人（与孙悟空等众何等相似）。

孙悟空赶到了豹头山，听到小妖刁钻古怪和古怪刁钻一番话，搞清楚了兵器下落。原来，这妖得到三件兵器，非常高兴，要开个“钉钯会”，请祖翁九头狮子来庆祝一下。但办宴会需要猪羊做酒席，因此让二妖拿二十两银子下山去买。

小妖们商议：“到了乾方集上，先吃几壶酒儿，把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”

可以看出，这妖当得很是窝囊，吃猪羊居然还需去买！小妖对此轻车熟路，看来不是作一次秀，而是长期坚持这样做。正因如此，导致家当不丰厚，洞中小妖连过冬棉衣也没有（他们也没抢的概念）！

孙悟空本想把他们打死，但动了恻隐之心，况且兵器也不在身边，于是使了个定身法将他们定住。搜了他们的银子，与八戒一起变成他们模样，让沙僧化妆成贩猪羊的客人，三位一起前往妖怪洞府找兵器。

从洞府的环境来看，这妖的品味也与别的妖不同，但见——

周围山绕翠，一脉气连城。峭壁扳青蔓，高崖挂紫荆。鸟声深树匝，花影洞门迎。不亚桃源洞，堪宜避世情。

很有隐仙的风味，可惜，这妖并没成为仙。从他发给九头狮子的请帖上，孙悟空得知他是金毛黄狮成精。

一般妖怪的洞府前，都是小妖在操练武艺，或者剥人皮、吸人血什么的。而黄老师的门前，小妖们在干什么？“一丛大大小小的杂项妖精，在那花树之下顽耍，忽听得八戒‘呵！呵！’赶猪羊到时，都来迎接，便就捉猪的捉猪，捉羊的捉羊，一齐捆倒。”

如果不说是妖怪洞府，还以为是哪家乡村希望小学呢。

黄狮精问孙悟空：“买了多少猪羊？”行者说，八头猪七头羊，共需二十五两，还差五两，所以客人上山找银子。

换作其它妖魔，早把人捆了，直接当午餐，哪还找什么银子？但黄狮精老老实实补了五两银子，并同意了客人参观宝贝的要求。他再三叮嘱：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”

可见他行事还是很低调的，也对偷兵器这件事有些惭愧。

只不过猪八戒一见自己的兵器，就不管三七二十一，抢来变了本相就开打。黄狮精以一敌三，居然“杀至日头西”，可见很有些本事（三件兵器加起来，也有近三万斤，没有一点能力也搬不走）。

但好汉难敌四手，何况是三位大拿，其中还有大闹天宫的孙悟空，因此他力气终不支，往东南方向逃去。

在他去请九头狮子的间隙，猪八戒等众把这些天真无邪顽耍着、连过冬衣服都没有的可怜小妖全部打死，并把他的洞府一把火烧得精光。

黄狮精请得九头狮子过来，刚到豹头山，便闻得烟火之气扑鼻，又闻得有哭泣之声。仔细一看，原来是刁钻、古怪二人在那里哭叫主公。

黄狮精近前问他们：“你们是真刁钻儿，假刁钻儿？”二怪跪倒，噙泪叩头道：“我们怎是假的？昨日这早晚领了银子去买猪羊……直到此时才醒。及到家，见烟火未息，房舍尽皆烧了，又不见主公并大小头目，故在此伤心痛哭。不知这火是怎生起的！”

从这段话可看出，小妖们与黄狮精感情很好，称他不是“大王”而是“主公”，发现主公不见了，哭得昏天黑地。而且，他们把这荒野之洞当成了家，上当受骗之后，马上赶回家报信。

黄狮精得知情况，顿时“止不住泪如泉涌，双脚齐跌，喊声振天”，悲痛得肝肠寸断，“那秃厮！十分作恶！怎么干出这般毒事，把我洞府烧尽，美人烧死，家当老小一空！”

老妖（九头狮子）叫猱狮扯他过来道：“贤孙，事已至此，徒恼无益。且养全锐气，到州城里拿那和尚去。”

但黄狮精却说：“老爷！我那们个山场，非一日治的，今被这秃厮尽毁，我却要此命做甚的！”挣起来，往石崖上撞头磕脑，被雪狮、猱狮等苦劝方止。

写到这里，连蜗牛也忍不住叹息，这妖做的，居然要自杀，真的是西游路上最最可怜的妖了！

九头狮子领着一帮杂毛狮，赶进城里与孙悟空等决斗。

一见面，八戒骂道：“偷宝贝的贼怪！你去那里伙这几个毛团来此怎的？”黄狮精切齿骂道：“泼狠秃厮！昨日三个敌我一个，我败回去，让你为人罢了；你怎么这般狠恶，烧了我的洞府，损了我的山场，伤了我的眷族！我和你冤仇深如大海！”

黄狮精仍念念不忘死去了的眷族，同时也在批评孙悟空等众：以为你们是正人君子，没想到一样卑鄙下流，我等虽为妖，但没伤生，没想到你们却下狠手！

但遗憾的是，因为悲愤交加，黄狮精在这场混战中完全失去了章法，最后被孙悟空用个幻术，当场被打死。

战争结束后，九头狮子被主人太乙救苦天尊收走，其它五个杂毛狮与黄狮精一起，被屠夫剥皮剔骨，“都剁做一二两重的块子，差校尉散给州城内外军民人等，各吃些须：一则尝尝滋味，二则押押惊恐。”

不知怎的，在写这篇稿时，蜗牛老想起以前采访过的一个麻疯村。

其实也不叫村，它是一个山高路险，与世隔绝的地方。当山下有人患了麻疯（具说有很强传染性），为了不被别人打死烧死，或者难以忍受世人白眼，他们自发来到这里苟且偷生。有的人命大，居然活了下来，于是慢慢形成了村落。

再有人患了麻疯病时，他们便偷往这里，或被家人强行逼往这里。在麻疯病人的眼中，这里是他们的天堂。但在世人眼里，这里是妖魔之家。

他们自发选出来的村长，也是一名康复了的麻疯病人。在他多年的呼吁奔走之下，终于引起了媒体注意，麻疯村迎来了春天。

但在西游世界里，黄狮精及他的小妖们却没有这样的好命。即使在央视86版《西游记》中，他也是以一名长相凶恶的反面形象出镜的。他虽然不吃人，靠自食其力赚点微薄银子，但他的的确确犯了错，偷盗！

因此这篇稿子在其它媒体平台推出时，引发争议最大。

有人说，黄狮精犯了错，就该为自己的错误买单。连孔子都说了，勿以恶小而为之，我们要站稳阶级立场，妖精没有什么值得同情的。

也有人说，即使黄狮精犯了偷窃罪，但也罪不致死啊！大鹏鸟吃了一个城市的居民，500年间啥事没有，如来收他时，他还讨价还价。孙悟空、猪八戒、沙僧……哪个没吃过人？不是最后也成佛了吗？

甚至有人说，黄狮精就是太善良，如果平时奸诈凶残一些，肯定洞府银子大大的有，看到喜欢的兵器可以不用偷，花钱去买啊（能不能买到是另外一回事），何止于让小妖们连过冬衣服都没有！在吃人的环境里，你不吃人，人就要吃你！人善被人欺，妖善被佛欺。

……

其实，黄狮精包括那些小妖，他们与麻疯村的病人们一样，并不想当“妖”，只想当一名普普通通的人，但上天没给他们健全的人身，他们不得不当妖，或者世人都把他们当妖。

为了生存，黄狮精不得不找一名背景深厚的领导亲属当干爷爷，但哪知犯事后，领导把亲属直接接走了，却根本不管他死活。（其实九头狮子本性也不错，绝不杀生，对他也很好，闻知被杀还大哭了一场。）

黄狮精同普通人一样，也有七情六欲，甚至有点孔乙已“窃书不算偷”的酸性，终于犯了一点小错，最终招来杀身之祸。

在西游世界里，有的妖活着像人，有的人活着却像妖，有的则不人不妖，简称人妖。人妖或象妖的人好多没事，而像人的妖反而没有好下场。

当一名坏人，放下屠刀就可成佛；当一名好人，却真的很难，正如书中写的一样：道不须臾离，可离非道也。既然你当了好人，就必须一辈子当好人！

同时也说明，对出身低贱的平民来说，必须一生守规矩，特别是要避开那些是非之地，才能平平安安，除非你像如来亲舅舅大鹏一样，即使吃掉一座城的居民，也是可以商量过关的。

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感觉多数人就是黄狮精。

好多答案让我怀疑这帮人有没有看过原著。也让我对义务教育的普及产生了很大的质疑。西游记的阅读在语文大纲里面属于小学六年级到初中阶段。。。

简单的说一下很多人对西游记的误解：

西游记成书于明朝，但是成书之前就有西游的故事流传，主角的形象和部分故事基本已经形成，所以西游记并非是作者完全原创，应该是借鉴了民间故事等进行加工创作

西游记的附录，即关系唐僧父母的故事并非作者所写，而是几百年后清朝版本才出现，所有拿附录说事的都可以退散

西游记的作者未必是吴承恩，甚至现在还没有充分的证据证明他是西游记的作者，认定吴承恩为作者是民国时候才有的，但证据尚不足

西游记的故事线并不值得仔细推敲，金圣叹说西游记但凡写不下去，都是菩萨收场。认真看过原著的话，都知道西游的故事有很多雷同重复的地方。而且和很多古典小说一样，西游的武力体系时间体系地理体系都是混乱的。明代小说很受话本的影响，回与回之间是割裂的，所以造成每回的故事只为本回服务而与其他回无关，所以整个故事并没有一个完整准确的体系，你可以把西游记看成一个总纲下面每个故事都各自独立的小说，拿一个故事往另外一个故事套的都是瞎搞。

我觉得如果都能认真看一遍原著，像本帖的80%回答都能无视了，而像吴闲云和他的崇拜者之流，也不会流毒至今祸害名著。

ps：本回答与问题无关，折叠请随意，只是实在看不下去这么多人原著没看过哪一些低俗的阴谋论套在名著上面，一部旷世名著愣生生让解读成了三流猎奇小说。

另一个关于西游记的问题的回答就不错

但凡主人摆鸿门宴都是以摔杯掷盏为号，五百刀斧手一涌而出把人剁了，而沙和尚被逐出天界的罪名是在蟠桃宴上失手打破琉璃盏，这样看来……

1，西游记 原著中的人物，包括师徒四人，妖怪，天神等形象可能跟我们绝大多数人想象的完全不同： 《西游记》是明小说，虽然故事从宋话本时代就有了雏形，但细节描写都是明小说的套路，有可能作者（不敢保证是吴承恩）写下来一大篇 套路描写，找到了一些新形象方法，但也是想象不到具体的视觉化形象是什么样的，所以我们看到的 影视形象，绝大部分来自于，小说插画，戏剧扮相等非常类人的形象，而实际上要完全按照原著描写，就有了很大的差异：

比如 孙悟空，这个第一主角，大部分影视中都是精气神皆佳的猴形帅哥形象，而有些作品还弄出大猩猩的形象来长威风。实际按原著来说，他只有四尺来高或者 不足四尺，明小说的度量衡多采用汉制，四尺也就是23Cm*4=92厘米，还不到一米，而他打得第一架，对手是混世魔王，也不知道是什么东西成精，但是居然身长三丈，妖怪里除了他，也就大白象成精的狮驼老二 有这么巨大了。三丈有多大呢，一丈是2米三，三丈是6米9 接近七米，好吧，就比真人电影变形金刚的擎天柱稍微小这么一点。。 所以他们打架你可以想象是，魔戒 霍 比特人中的矮人 对战 变形金刚擎天柱。这架怎么打啊？