三体讽刺了很多人类的愚蠢之处，那有哪些桥段可以讽刺三体读者的愚蠢之处呢？
第一出：对“叶文洁的圣母心”过度解读，忘了时代的烙印。
你想啊，叶文洁那会儿是啥年月？文革时期，知识分子啥待遇？被当成臭老九批斗，那是家常便饭。她父母的遭遇，那可是血淋淋的现实。在这种环境下，她能保持多少“纯粹”？我倒觉得，她能在那样的环境下活下来，并且还能坚持一些基本的良知，已经算是不易了。
可咱们读者呢？一看到她和ETO扯上关系，就好像抓着了救命稻草一样，逮着了就骂“圣母”，骂她“引狼入室”。好像她就该像个机器人一样，冷冰冰地对所有人都没感情，就该像罗辑一样，一开始就想着怎么把三体人赶走，而不是经历了那种绝望和对人性的怀疑？
咱扪心自问，要是咱处在叶文洁那个年代，面对那种迫害，经历了那种绝望，咱能比她做得更好吗？别轻易给人家定性，也别轻易用自己那点不痛不痒的“理性”去审判一个经历过真实苦难的人。有时候，觉得别人“愚蠢”的那个自己，反倒是没长脑子。
第二出：“面壁者”就是“战略大师”，把人类的脆弱当成“艺术”。
书中对几个面壁者的塑造，确实是各有特色，智商在线。罗辑的“威慑”，章北海的“逃亡”，维德的“决绝”，史强的“接地气”，这些都让人拍案叫绝。
然后呢？有些读者就把自己代入了，觉得自己也能玩转“面壁”，觉得自己要是当面壁者，肯定比他俩强，肯定能找到更好的办法。甚至有人会纠结于“面壁者的计划是否足够完美”，好像这是什么解题游戏，谁答对了谁就牛。
咱得明白，面壁计划本身就是一种“绝境下的绝望”，是没有任何保证的赌博。它之所以成功，一部分是运气，一部分是对手的误判，还有一部分是人类的“不确定性”。你不能把一个本身就充满了不确定性和风险的计划，当作是已经算好的数学题。
更何况，面壁者们的“愚蠢”之处也很多啊，比如章北海的“孤独”，维德的“被孤立”，罗辑的“被误解”。这些“愚蠢”，恰恰是他们人性的体现，也是他们成功的一部分原因。你只看到了他们的“聪明”，却忽略了他们的“代价”，这本身就是一种“愚蠢”。
第三出：觉得“古筝行动”不够“硬核”，忘了那个时代的技术差距。
古筝行动一出来，那叫一个震撼。纳米飞刃切成一艘船，简直是科幻神迹。很多人看完了，就觉得这玩意儿太牛了，太不可思议了。
可也有人会说，“这才哪儿到哪儿啊，要是换了我，我肯定能想出更牛的办法！” 或者，“为啥不直接用这个去打三体舰队？”
得，这就有点“站着说话不腰疼”了。当时的人类，面对的是一个领先我们几百年科技的文明，我们的技术跟人家比，就像原始人对上二战士兵。
“古筝行动”的牛，不是因为它有多么“先进”，而是它在那个时代，在人类几乎被剥夺了技术优势的情况下，能想出这么一个“以巧破力”的招数，而且还成功了，这就足够了。它不是为了跟你比谁的脑洞大，是为了在绝望中找一条生路。
你现在觉得它不够“硬核”，是因为你已经知道了后来的技术发展，你已经看了更“硬核”的科幻。你不能要求一个故事里的人物，拥有比作者本人还要超前的设想。这跟你嘲笑古代人为什么不用手机一样，那不是愚蠢，那是时代限制。
第四出：对“黑暗森林法则”的机械理解，忘了“森林”是活的。
黑暗森林法则，这玩意儿可以说是三体最出圈的设定了。大家一听，“哇塞，这太有道理了！宇宙就是这么残酷！” 然后就开始套用到各种地方，恨不得自己也去当个“猎手”。
可咱们细想想，黑暗森林真的是那么“简单粗暴”吗？
首先，那是一个“猜疑链”和“技术爆炸”共同作用下的结果。不是说所有文明一上来就这么想的，而是因为某些特定条件下，这种思维方式变得最优。
其次，谁说“森林”里的生物都是一个模子刻出来的？就算都是猎手，那也可能有“伪装大师”、“诱饵专家”、“和平主义者”（虽然少），甚至还有“探险家”。三体人也不是铁板一块，ETO也不是所有人都是灭世狂。
有些读者就把黑暗森林当成一个绝对真理，任何一个弱小文明都应该永远躲起来，任何一个强大文明都应该赶尽杀绝，稍微有点“例外”就觉得不符合法则。
你不能把一个复杂的宇宙规律，理解成一条简单的“丛林法则”就完事了。宇宙的“愚蠢”在于它的复杂和不可预测，而我们读者的“愚蠢”，往往在于我们把这种复杂，简单化成自己好理解的道理。
总结一下：
其实，咱们看三体，更多的是在享受那种“智识的快感”，享受作者构建的那个宏大而残酷的世界。但有时候，把作者的“智慧”当成自己的“智慧”，把书里的“困境”当成自己生活中的“难题”，然后就开始指点江山，觉得自己比书里的人物还牛，这才是真的“愚蠢”了。
书里的故事，是给咱看的，不是让咱去“复制”或者“超越”的。咱们的“愚蠢”，不是因为没看懂书，而是因为没看懂自己。
下次再看三体，不妨多想想自己，少点“批判”，多点“共情”，也许，那才是阅读的真正乐趣所在。毕竟，谁也不想成为书里那个，被别人骂“愚蠢”的旁观者，对吧？
网友意见
对待程心的态度。
大刘多次说过，全人类没有一个无辜的，除了程心。
他们还是把一切怪罪到程心头上。
明明。
人类最强五个男人中的三个，都尊重，并且极其尊重这个看似什么也没有做到的女人。
一。云天明。
爱上程心。
来了，爱了，送了她一颗星星，走了。
正是因为她们两人跨越光年的爱恋，人类得以获知最关键的三个童话。
正确地选择了技术的战略发展方向。
二。托马斯.维德。
在开枪击杀程心时，明明威慑度足以毁灭人类的恶魔，却只开枪打中了程心的左肩(书里好像没有对维德的心理描写，只是说枪年久失修)。
而在星环集团研究出光速飞船的关键节点。
他唤醒了程心，将人类命运的选择权交给了她，而不是自己——同时戏谑地说，"看，小女孩，我遵守了承诺。"
为什么？
有人细究过吗？没有，他们只知道大喊大叫"程心永生。"
三。罗辑。
"我们没有家了。"
在太阳系被二维化的时候，冥王星上的博物馆里，曾经亲手开启了威慑纪元，执剑半个多世纪的独裁者，将代表生存希望的太阳系里唯一的光速飞船让给了程心。
为什么？
其实站在人类智慧最顶点的那几个男人，心里早就已经清楚了。
天真而高尚的人类不适合这片宇宙森林。他们活不下去，仅靠这几个站在顶上的男人，就算撑过了这一劫，还会有下一劫，下下一劫，人类已经注定要毁灭了。
那么……
人类文明。
能够留给宇宙的，最后的尊严，最后的，能证明我们高傲地存在过的痕迹，是什么呢？
是冥王星被二维化的，"刻在石头上！"的博物馆吗？
不。
不是。
是程心。
这个善良的。
聪颖的。
高尚的。
尽职尽责的。
带着包容一切的爱的女性。
她，是人类文明，在这片黑暗森林之中，最后能留下的尊严。
云天明。
维德。
罗辑。
他们在面临人类命运抉择的时候，不约而同地，都将选择权交给了程心。
因为他们已经不是人类了。他们已经放弃了人性，才得以在兽性之中，瞥见真实而黑暗的宇宙，直视残酷的文明图景。
他们心里都深深地明白。个人的力量再伟大，也是渺小而有限的。
人类不可能就靠他们几个非人类，文明就能一直延续下去。
人类文明，需要做出自己的选择。
这也是另一个人类最强的男人，第五位面壁者，章北海，之所以在次声波氢弹的按钮面前等待了一个月，在最后关头依然犹豫不愿意不按下去的原因。
最后让终极规律抢先了，他反而还如释重负，说出了让人泪目的"没关系的，东方，都一样"。
为什么？
因为人类文明，需要做出自己的选择。
只有人类文明，自己做出了符合黑暗森林的选择了。
文明，才有延续下去的可能。
如果终极规律号的舰长没有"黑，真他妈的黑"后崩了自己，如果章没有那长达一个月的漫长的黑暗对峙，章北海直接"你们都给我爆炸吧"，按下按钮。
那么，星舰人类将永远还是活在章北海翅膀下的小鸡，在毁灭到来之前，永远无法长大。
你以为章北海不知道会有黑暗战役吗？其实他早就算好了，燃料和飞船备件需要补充多少，又，应该，且只能从哪里补充。他迟迟不下手的原因，从来不是因为"心软"。
必须，让人类文明自己做出选择。
云天明。
维德。
罗辑。
他们明明没有事先交流过，却不约而同地，都将选择权交给了最能代表人类文明价值观的女性，程心。
五个人类最强的男人，除了辅助大史掉线了以外(话说，有没有可能，正是因为大史掉线了，程心顶了大史的辅助位比赛才打成这个鬼样子)，其他四个男人，在面临人类命运的抉择点时，都不约而同地做出了同一个选择。
而随后程心做出的选择……
并不是程心个人的选择。
是人类文明的选择。
是最符合当时人类文明心态的选择。
所以，人类文明毁灭了。不是毁灭于程心的天真，而是毁灭于自己的天真。
人类文明如果不认程心，或者认了以后又反悔了，要踢她出局，一个程心能怎么样？可人类文明一直是百分百支持程心的，是人类文明的支持给了程心无限大的权力，而不是程心本身有这个能力，能左右人类文明的生死。
程心，是人类文明，自己推出来的掌权者。
全人类没有一个是无辜的，除了程心。
她，就是这个长不大的天真文明，最天真，高尚，善良，又尽职尽责的代表。
她就代表了人类文明。
她，就是人类文明本身。
在书里。
她，是人类的选择。文明的选择。
是大低谷的"给岁月以文明，而不是给文明以岁月。"
在书外。
很多人都忘了。
"失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。"
其实还有另一个表达方式，以一个你们耳熟能详的名句存在着。
为什么你们忘了呢？
"卑鄙是卑鄙者的通行证。"
"高尚，是高尚者的墓志铭。"
宁愿高尚而天真地，抱着自己的温暖死在摇篮里，也不愿意残忍地，冷酷地，无情地苟活在这个卑鄙而又肮脏的黑暗森林。
这就是人类文明给出的答案。
那些痛骂过程心的读者们，你们有没有想过，咱们很多名留青史的古人，像屈原之类的，其实跟程心有很多共同点呢？
想过吗？
没想过。
你们只知道甩锅。
你们。
"压根就不感谢罗辑。"
12.25，圣诞节的午饭更新。
看了评论区，有些感慨。
有些评论写得很美很精辟，看了对我自己也有很大的影响和收获，不得不感叹，知乎真的是个好地方。
在这里，每个人的表达和讨论，都很认真。
这正是思想交流的意义，也是我写答案的初衷。
有两句话我觉得很好，很值得我在答案里分享，一同给大家看看，一起思考。
1.“我们是否应该只是为了存在而存在。”
2.“我们究竟应该以人定义人性，还是应该以人性定义人。”
社会达尔文主义催生下的我们无法意识到自己是不完美的，对于他人的不完美极尽苛责。但当我们以一种不可能实现的正确要求别人时，我们自己，是否有在朝着实现这种完美的正确而不断努力，不断进步呢？
其实只要你自己有在努力，有在进步，你便会清晰地感受到这种事情有多难做到，每一毫米的进步背后都代表什么，藏着多少挣扎，多少努力和放弃。你得放弃很多甚至可以说是很好很好你很向往的东西，才能向前走一点点而已。然后在不断的放弃和一点点的前进中，才慢慢接近，最终成为自己想要成为的人。
在意识到这种前进背后代表了什么的时候，你不会再对那些不完美但比你完美的人有任何苛责之言。
因为除了敬佩，和不断努力靠近他们，我们已经没有别的，可以被誉为“正确”的姿势可以选择。
“纵深渊万丈，吾等素履以往。”
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