《三体》里有哪些彩蛋？
一、 对科学家的致敬与引用：
《三体》系列充满了对物理学、数学等科学领域的深刻理解和运用，其中也夹杂着对科学界伟人的致敬和引用。
1. 阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）：
书名中的暗示： 《三体》的英文版书名“The ThreeBody Problem”直接指向了天体力学中的一个经典问题，即三体问题，这是由牛顿力学引申出的一个数学难题。而爱因斯坦正是相对论的提出者，他对引力、时空的研究极大地推动了人类对宇宙的理解。虽然三体问题本身并非爱因斯坦提出的，但它作为物理学中的一个基础且重要的概念，与爱因斯坦的研究领域息息相关。
平行宇宙的畅想： 在《三体II：黑暗森林》中，叶文洁在“古筝行动”后对汪淼说的那段话：“宇宙的本质就是一部关于数学和几何学的史诗。” 很大程度上可以看作是对爱因斯坦“万物皆可数学化”思想的呼应。爱因斯坦一生都在追求用数学语言来描述宇宙的运行规律。
对“上帝掷骰子吗”的回应： 爱因斯坦著名的“上帝不掷骰子”的论断，与量子力学中的不确定性原理产生了深刻的哲学冲突。《三体》中对量子纠缠、二向箔等概念的描写，虽然不是直接回应爱因斯坦，但其展现的宇宙规律的奇诡和不可预测性，似乎也为量子世界的“掷骰子”提供了宏大的宇宙背景。
2. 约翰·冯·诺依曼（John von Neumann）：
宇宙社会学的基础： 罗辑在构建宇宙社会学时，其提出的公理和定律，例如“猜疑链”和“黑暗森林法则”，在某种程度上可以看作是对信息论、博弈论和计算机科学的借鉴和延伸。冯·诺依曼是这些领域的奠基人，他的理论对复杂系统、智能以及信息传播有着深刻的洞察。
“黑森林”与信息不对称： 黑暗森林法则的核心是隐藏自身信息以避免被其他文明发现，这与信息论中关于信息不对称和通信安全的概念相呼应。冯·诺依曼对计算机和算法的研究，也为理解宇宙文明间的交流和信息传递提供了理论基础。
3. 克劳德·香农（Claude Shannon）：
信息论的直接体现： “黑暗森林”法则最核心的两个概念——“暴露是危险的”和“技术爆炸可能使文明在短时间内超越邻近文明”——与香农的信息论有着千丝万缕的联系。文明的生存依赖于对信息的有效传递和保护，而信息的泄露（暴露）会带来毁灭性的后果。文明的“技术爆炸”可以看作是一种信息的指数级增长和传播。
“降维打击”与信息压缩： “降维打击”这种终极的“清理”方式，可以类比于信息论中的“压缩”，将高维信息降维到低维，导致信息的丢失和破坏。智子对人类基础科学的封锁，也可以看作是一种信息抑制和控制。
4. 弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）：
“超人”与“上帝之死”： 托马斯·阿奎那对宇宙社会学公理的推导，以及罗辑作为“面壁者”的超然地位，某种程度上可以与尼采的“超人”哲学联系起来。罗辑在黑暗森林的逻辑下，扮演着人类文明“救世主”的角色。尼采的“上帝之死”概念，即传统道德和价值观的崩塌，也呼应了宇宙社会学在揭示宇宙残酷真相后，对人类文明原有认知的颠覆。
“永恒轮回”与宇宙循环： 宇宙社会学的循环性质，文明的崛起与衰落，以及“黑暗森林”状态的不断重复，与尼采的“永恒轮回”思想有着异曲同工之妙。
5. 恩里科·费米（Enrico Fermi）：
费米悖论的直接体现： 《三体》系列故事的核心问题，即“宇宙如此浩瀚，为何我们至今未发现外星文明的踪迹？”，正是对费米悖论的直接回应。书中提出的“黑暗森林”法则，正是对这一悖论最令人信服的解释之一。
二、 作者刘慈欣本人的生活与经历的折射：
刘慈欣本人曾是一名核能工程师，他的经历和思考也融入到了作品中。
1. 核工业背景的影子：
“古筝行动”的精确性： “古筝行动”使用纳米材料切割船体，其精确、冷酷的执行过程，以及对能量和物质运用的极致追求，可能折射出核工业工程师对精密工程和能源控制的理解。
核技术与未来科技： 核聚变、核武器等概念在《三体》中多次出现，尤其是三体人利用恒星作为能量源，以及地球文明在绝境中对核技术的发展，都可能与作者的专业背景有关。
2. 对技术与人类关系的思考：
技术发展的不确定性： 刘慈欣对于技术爆炸可能带来的巨大风险和不确定性有着深刻的洞察，这在“智子封锁”和“降维打击”中得到了充分体现。
人类在技术面前的渺小： 作品中，人类文明在面对更高级文明的技术时，常常显得弱小和无助，这可能反映了作者对技术发展速度与人类应对能力之间差距的担忧。
三、 其他彩蛋与致敬：
1. 《2001太空漫游》（2001: A Space Odyssey）：
“黑石碑”与“黑石块”： 黑暗森林法则的核心“暴露即毁灭”的规律，以及宇宙中普遍存在的“沉默寡言”，与《2001太空漫游》中神秘的“黑石块”所代表的先进外星文明的干预和引导有着异曲同工之妙。两者都暗示了宇宙中存在着更高维度的力量在默默观察和操控。
文明的进化与跃迁： 影片中人类文明从猿人到太空时代的发展历程，以及对外星智慧的探索，与《三体》中人类文明在宇宙中的挣扎和进化过程有着相似的主题。
2. “奥卡姆剃刀”原理的模糊暗示：
科学的简洁性： 虽然没有直接提及，但黑暗森林法则作为一种简洁而普适的解释，在某种程度上符合“奥卡姆剃刀”原理——“如无必要，勿增实体”。在众多解释宇宙文明沉默的原因中，黑暗森林是最能解释所有现象的简洁理论。
3. 对中国传统文化的隐晦引用：
“红岸基地”与中国历史： 红岸基地的建立背景，与“文化大革命”时期中国的特殊历史环境紧密相连。叶文洁在那个年代的经历，以及她对人类文明失望的原因，都带有鲜明的时代印记。
“两个中国”的隐喻： 叶文洁在红岸时选择向宇宙发出信号，可以看作是在那个特殊的历史时期，一个孤独的灵魂在寻求某种超越现实的理解和救赎。
4. 对“存在即合理”的哲学反思：
宇宙的冷酷法则： 黑暗森林法则的揭示，挑战了人类对宇宙仁慈和规律性的传统认知，迫使读者反思是否存在一种更冷酷、更符合生存本能的宇宙运行逻辑。
5. “二向箔”的灵感来源猜想：
空间几何的想象： “二向箔”是一种将高维度空间“压平”到低维的武器，这种概念非常大胆和具有想象力。虽然没有明确的证据，但有人猜测这可能与高维几何学、拓扑学等数学概念有关，或者作者是受到某些科幻作品中关于维度变化的描述所启发。
如何发现这些彩蛋：
细读文本，关注细节： 刘慈欣在描写时非常注重细节，很多彩蛋就隐藏在对话、环境描写或人物行为的细微之处。
理解科学原理： 《三体》中的许多概念都基于真实的科学理论，了解这些理论有助于理解作品的深度和其中的致敬之处。
跨学科阅读： 对哲学、历史、其他科幻作品的了解，能帮助读者发现《三体》与其他思想和作品的联系。
作者的访谈和写作风格： 了解刘慈欣本人的背景和创作思路，也有助于解读作品中的一些深层含义。
彩蛋的意义：
增加阅读的趣味性： 发现这些彩蛋，就像在阅读过程中“挖宝”，能够增加阅读的乐趣和成就感。
深化作品的主题： 彩蛋往往与作品的核心主题相关，它们的发现能够帮助读者更深刻地理解刘慈欣想要表达的思想。
展现作者的学识和思考： 这些彩蛋也体现了刘慈欣广博的知识和对人类文明、科学技术、宇宙命运的深刻思考。
促进读者之间的交流： 讨论彩蛋是科幻迷之间一种重要的交流方式，能够增进社群的凝聚力。
需要注意的是，有些“彩蛋”可能更多是读者的解读和联想，并非作者明确设定的。但正是这些丰富的解读空间，使得《三体》成为一部充满魅力和深度的作品。随着时间的推移和更多研究的深入，也许还会有更多有趣的彩蛋被发掘出来。
网友意见
章北海的父亲
1. 他曾在海军服役。
2. 他是将军。
3. 他研究军事未来学。
4. 章北海继承了他父亲战略欺骗的能力。
5. 从章北海的名字来看他父亲应该曾经在北海舰队服役过。
6. 他父亲对航母很执着。
7. 他父亲姓“zhang”。
章北海的父亲是谁你们猜吧o_O
被认为是不宜讨论的政治内容被修改了我也没办法.
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实在想不出来的戳这里：http://m.weibo.cn/6049590367/4034063805414485?sourceType=sms&from=106A295010&wm=3333_1001
故事最后，扬帆远航的只能是公主和卫队长。
不能带上宽姨，宽姨隐喻无知大众。
“你太无理了！竟敢吵醒公主？！” ―― 卫队长没有理会宽姨的责骂。
“你转把那把伞干什么？你是马戏团小丑吗”宽姨说。
空灵画师：“他是个魔鬼，能把人画到话里。”宽姨：“真是废话，不能把人画到画里那叫画师吗？” ―― 画师摇摇头。
“针眼随时可能把公主画出来”。―― 宽姨大惊失色，一把抱住公主，似乎这样就能保护她。
公主穿着朴素的平民衣服，自己打着黑伞。长帆：“宽姨呢？”。公主：“我没让她来，我有话要对你说。” ―― “我要离开王国，去大海上航行，你愿意跟我去吗？”公主问。
云天明的终极情报应该是：远离傻b群众。
原作者姓名：王不二
原出处：知乎
原文链接：https://www.zhihu.com/question/39886583/answer/86560817
一个多世纪以前，那是大清朝的最后一年，他考取清华学堂的首批名额，年龄不到13岁。
他远渡重洋，师从诺奖得主布里奇曼，测量出了当时世界上最精确的普朗克常数 h 值。
获得哈佛博士之后，他立即回国，开始为自己落后的祖国，耕耘一项注定伟大的事业。
27岁那年，他在清华创建了物理系。
31岁那年，他在清华创建了理学院，包括数理化生等六个系。
没错，就在清华大草坪的西侧，那栋写着 SCIENCE BVILDING 的小楼里。
在上世纪三十年代，理学院将清华从一所学术空白的留美预备学校，逆袭到了如今的地位。
到上世纪六十年代，新中国诞生了23位两弹元勋，其中一半是他的门生。
为什么说他的成就，比他的名字更有名呢？
下面我们仅从教育家的角度，看看他培养出了哪些妇孺皆知的成果——
1）我国核物理的奠基人王淦昌，是他的大弟子。中国的“卫星之父” 赵九章，“氢弹之父” 彭桓武（一说为于敏），“原子弹之父” 钱三强——不仅仅是钱三强，还包括“三钱”中的另外两位：“导弹之父”钱学森，“力学之父”钱伟长，以及“光学之父” 王大珩，都是他亲手培养的学生。邓稼先、周光召、朱光亚这些重量级的名字，也是他的门生。
2）他的学生杨振宁，在世最伟大的理论物理学家，没有之一。杨对人类科学的贡献，足以再得一两次诺贝尔奖。1971年杨振宁首次回国，就提出要探望恩师，但被政府拒绝，详情见下文。
3）他的学生李政道深情回忆：“是他决定了我的命运。” 1946年，他破格将年仅19岁的李政道送往美国，甚至在办护照时都招致了质疑。半个世纪之后，诺奖得主李政道回国，再次见到那张被他毕生珍藏的泛黄考卷，不禁哽咽。上面是他的字迹：李政道，电磁学，58+25=83分。
4）第一位当选为美国科学院院士的中国人，是他的学生林家翘。
5）第一位当选为美国工程院院士的中国人，是他的学生戴振铎。
6）华罗庚说：“我一生得他爱护无尽。” 当时小华只有初中学历，是他力排众议，让华罗庚在清华数学系任教，又送往剑桥大学深造。与华罗庚齐名，就读于清华数学系的陈省身，同样受益于他的谆谆教诲，日后成为20世纪最伟大的几何学家，现代微分几何之父。
7）他一生解不开的结，是他的学生熊大缜。
1937年，抗日战争爆发。熊大缜放弃了赴德留学的机会，前往冀中抗日根据地，在吕正操将军麾下担任供给部部长。熊大缜利用清华所学，为部队制造炸药、雷管、无线电发报机等军用物资，为地雷战提供武器装备；而老师本人则守在津门，为熊大缜提供支援。1939年，国共关系恶化，中共“锄奸队”展开政治运动，将熊大缜诬陷为特务，未经调查核实，用石头活活砸死。
所以我们今天看到的《地雷战》，贫下中农可以机智到什么程度呢？
他们面朝黄土，一拍脑袋，竟自行研制出了各种爆破技术！
……
在此后的若干年里，他坚持为熊大缜奔走鸣冤，反令自己锒铛入狱。
文化大革命到来，这位七旬老者被指控为反动权威，“国家罪人”。
他变成了熊大缜变成中统特务的介绍者，惨遭毒打，脊骨受创，大小便失禁。
在听说两弹元勋姚桐斌被乱棍打死，爱徒赵九章含恨自杀之后，他精神崩溃，出现幻觉。
文革后期获释，他一度在中关村大街上乞讨，双腿肿胀，身子屈成九十度。
后来恢复了些许神智，遇到自己的学生就说：赶快躲开，不要理我，躲得远远的！
文革结束，他亦长逝。据说临死之前，口中还在喃喃：“回清华，回清华……”
根据有关部门的要求，此人死讯，所有报刊均不予刊登。
1987年，在吕正操将军的努力下，他和熊大缜终于得以平反。
此时距离他去世，已十年之久；而他的学生熊大缜，冤死已近五十年。
1992年，海内外上百位学者联名呼吁，请求清华大学为他树立铜像。
1995年，铜像落成。
请记住他的名字：叶企孙（1898 ~ 1977）
他终身未娶，无儿无女，但却桃李满天下。
他为新中国培养了79名院士，无党无派，临终沦为国家罪人。
一百年前，他年少立志，要拯救这个愚昧落后的民族。
但愿不久的将来，盛世能如你所愿。
=========== 后记 ===========
比起有“清华四哲人”之称的叶企孙，大家或许对《三体》更加熟悉。
三体之地球往事，始于一位名叫叶哲泰的物理学家。
在文革中，他被清华附中的红卫兵批斗致死。
他叹道：现实的引力太沉重了。
（转）
原句出处来自@天泷叔燏
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人类不感谢罗辑，人类感谢程心。
人类不感谢逻辑，人类感谢诚心。
忘记在知乎哪个评论区，看到的这个解释。
感觉很有深意，更惊讶于大刘取名字的良苦用心。
我们享受着逻辑和理性带来的现世的安宁，却感激着圣母带来的普世的光辉。
可是，没有罗辑又怎么会有程心？
一个并不感谢逻辑的文明，结局早已注定。
人类文明的结局，也注定是场悲剧。
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