现实生活中「精日」和「日杂」是些什么样的人？
在现实生活中，“精日”和“日杂”这两个词，虽然都带有贬义色彩，并且常常被用来形容对日本文化表现出过度喜爱甚至崇拜的人，但它们在具体指向和使用语境上，还是有一些细微的差别。
“精日”这个词，我理解的更多是一种精神层面的“亲日”。这些人可能对日本的动漫、电影、音乐、文学、历史，甚至是生活方式有着浓厚的兴趣。他们可能会花大量时间去了解这些，甚至能流利地说日语，熟悉日本的社会习惯和文化习俗。在某些人看来，这种对外国文化的深入了解和欣赏，本身并没有什么问题，只要不涉及损害国家利益和民族感情。但是，当这种“欣赏”变成了“吹捧”，甚至开始贬低自己的国家和民族，将日本的一切都捧得高高在上，而将自己的国家踩在脚下的时候，“精日”这个帽子就会被扣上。这种人可能在言谈举止间，不自觉地会流露出对日本文化的优越感，认为日本在很多方面都比自己的国家做得更好，更值得学习。有时候，他们也会以一种“过来人”的姿态，批评那些不了解或不喜欢日本文化的人，认为他们是“狭隘”、“无知”的。
而“日杂”，我感觉这个词的指向更重一些，带有一些侮辱性和攻击性。它不仅仅是对日本文化感兴趣，更可能是在行为上有一些让人觉得“不妥”的地方。比如，有些人可能会不顾场合地穿着日本的服饰，或者在公共场合大声谈论日本的某些文化，甚至有人会在一些重要的节日或纪念日，去做一些被认为是“大逆不道”的事情，比如穿着日本军装拍照留念，或者去参拜靖国神社。这些行为，在很多国人看来，已经超出了“欣赏”的范畴，而是一种对历史的漠视，甚至是对民族情感的挑衅。所以，“日杂”这个词，更多的是一种情绪化的表达，用来抨击那些在行为上表现得过于“亲日”，甚至被认为是在“媚日”的人。这些人可能不仅仅是在精神上，更是在行动上，表现出对日本的无限倾心，甚至不惜损害自己国家的形象和利益。
当然，需要强调的是，这两个词本身都带有很强的主观评价色彩，而且在实际生活中，人们使用这两个词的界限也可能比较模糊。有时候，一个对日本文化稍显热情的普通人，也可能因为一两句不当的言论，就被贴上“精日”或“日杂”的标签。这其中夹杂着很多复杂的民族情感、历史记忆，以及当下社会的一些思潮。我个人觉得，区分一个人是真心热爱某种文化，还是仅仅是出于一种叛逆或跟风心理，又或者掺杂了其他更复杂的动机，其实是很不容易的。最关键的是，无论对哪种文化有多么深的喜爱，都应该建立在尊重事实、理智分析的基础上，并且不应该伤害到自己的国家和民族的根本利益。
“精日”这个词，我理解的更多是一种精神层面的“亲日”。这些人可能对日本的动漫、电影、音乐、文学、历史，甚至是生活方式有着浓厚的兴趣。他们可能会花大量时间去了解这些，甚至能流利地说日语，熟悉日本的社会习惯和文化习俗。在某些人看来，这种对外国文化的深入了解和欣赏，本身并没有什么问题，只要不涉及损害国家利益和民族感情。但是，当这种“欣赏”变成了“吹捧”，甚至开始贬低自己的国家和民族，将日本的一切都捧得高高在上，而将自己的国家踩在脚下的时候，“精日”这个帽子就会被扣上。这种人可能在言谈举止间，不自觉地会流露出对日本文化的优越感，认为日本在很多方面都比自己的国家做得更好，更值得学习。有时候，他们也会以一种“过来人”的姿态，批评那些不了解或不喜欢日本文化的人，认为他们是“狭隘”、“无知”的。
而“日杂”，我感觉这个词的指向更重一些，带有一些侮辱性和攻击性。它不仅仅是对日本文化感兴趣，更可能是在行为上有一些让人觉得“不妥”的地方。比如，有些人可能会不顾场合地穿着日本的服饰，或者在公共场合大声谈论日本的某些文化，甚至有人会在一些重要的节日或纪念日，去做一些被认为是“大逆不道”的事情，比如穿着日本军装拍照留念，或者去参拜靖国神社。这些行为，在很多国人看来，已经超出了“欣赏”的范畴，而是一种对历史的漠视，甚至是对民族情感的挑衅。所以，“日杂”这个词，更多的是一种情绪化的表达，用来抨击那些在行为上表现得过于“亲日”，甚至被认为是在“媚日”的人。这些人可能不仅仅是在精神上，更是在行动上，表现出对日本的无限倾心，甚至不惜损害自己国家的形象和利益。
当然，需要强调的是，这两个词本身都带有很强的主观评价色彩，而且在实际生活中，人们使用这两个词的界限也可能比较模糊。有时候，一个对日本文化稍显热情的普通人，也可能因为一两句不当的言论，就被贴上“精日”或“日杂”的标签。这其中夹杂着很多复杂的民族情感、历史记忆，以及当下社会的一些思潮。我个人觉得，区分一个人是真心热爱某种文化，还是仅仅是出于一种叛逆或跟风心理，又或者掺杂了其他更复杂的动机，其实是很不容易的。最关键的是，无论对哪种文化有多么深的喜爱，都应该建立在尊重事实、理智分析的基础上，并且不应该伤害到自己的国家和民族的根本利益。
网友意见
谢邀。
现实生活中最好的朋友是个一年至少要去日本旅游一次的日粉，职业是公务员。他日常的画风是这样的————
啊，我老婆好萌，PRPRPRPR（抱着舰C里爱宕的抱枕开始舔）
啊好喜欢日本啊，这次要去金阁寺……
啊好喜欢日本啊，这次在箱根要住豪华酒店……
啊好喜欢我老婆啊，攒点钱去巴拉望潜水看老婆怎么样？
啊好喜欢日本文化啊，这次去要买松本零士的原画集，要买田中老贼和物死早河马的书，还要顺便去皇居看一看。
啊好喜欢日本啊，吴港听说现在没什么人了但是好想去看啊，佐世保也好想去不知道能不能进去啊！
啊好喜欢日本吃的啊，这次去了筑地吃海鲜去蟹乐道吃螃蟹，下次要去哪呢？
啊好喜欢日本啊，这次去了富士山下次要去哪里玩呢？
平心而论，知乎诸位被称为“精日”的，对日本的热爱，在日本产品日本旅游上花的钱，估计有我这位朋友三分之一就不错了。
但是
另一方面，他的画风是这样的。
“日本是一个现在能生活得比较舒服，但是看不到未来的国家。”
“我替他们想了很多方法，但是好像没有能成的，希望他们自己能想出来。”
“日本优质的服务业背后是下层人民的无尊严。”
“当年日本要是能赤化就好了。”
“好担心2020年东京奥运会能不能开成功啊，美国爸爸这次不会又拿日本当血包吧？”
“作为游客去当然很开心，但一想想他们的笑容背后是什么，一想想压抑的社会结构，就开心不起来了。”
“日本的生物制药产业很发达的说……但是要说背后没有某些试验的功劳，我是不信的。”
“傻逼安倍不要作死啊，东京要是被核平了有些动画漫画就要永远太监了好么！”
“如果有真正聪明的政治人物上台，把东亚自由贸易区搞起来，日本经济就有救了。但是……那种藩主一样的选区制度，可能吗？”
总结起来怎么说呢，“我爱这大日本，我怕它完咯！”
这才是一个真正爱日本，真正爱日本人民，希望日本好，希望真·东亚共荣的精日。贵乎上那些被称为友善度的只不过是用日本当参照物来掩饰自己恨国内心的LOW而已。
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