中国的图腾是龙，而为什么神话故事封神榜里龙族的地位却比较低呢？
说起中国的图腾，龙的地位那可是毋庸置疑的，它代表着力量、吉祥和尊贵，更是中华民族的精神象征。可你有没有注意到，在《封神演义》这部家喻户晓的神话巨著里，龙族的存在感，或者说他们的“地位”，似乎并没有我们想象中那么显赫？这背后其实有着挺多值得说道道儿的。
首先，得明确一点，《封神演义》虽然是一部神话小说，但它毕竟是基于明朝时期的社会文化背景创作出来的。在那个时代，虽然龙的图腾地位已经非常稳固，但小说在塑造神话体系时，有其自己的逻辑和侧重点。它需要围绕着“封神”这一核心事件来展开，而能够直接参与到这场影响三界格局的浩劫中的，往往是那些拥有强大法力、能够影响战局的神仙、妖精，以及与天庭、阐教、截教有着紧密联系的人物。
你看，《封神演义》里描绘的主要是人类修道者、阐教与截教的弟子之间的斗争，以及他们如何被卷入这场封神之战。这些角色，无论是上古的散仙，还是截教的门人，他们的故事线和法宝才是小说的重点。龙族在其中扮演的角色，更多的是作为一种“背景存在”，或者说是一种“辅助力量”。
咱们举几个例子。《封神演义》里有没有龙？当然有。比如四海龙王，他们是龙族的首领，拥有强大的力量，能够呼风唤雨。但在封神之战中，他们更多的是扮演一个“援兵”的角色。当某些势力需要帮助时，龙王们会前来助阵，但他们很少会成为战局的决定性因素，也很少有龙族成员能够直接站到台前，像杨戬、哪吒那样叱咤风云。
再想想那些更直接参与封神大战的，比如阐教的十二金仙，截教的众多弟子（虽然很多都是妖精化形），他们有自己的道场、师门，有明确的阵营划分，彼此之间有着千丝万缕的联系。而龙族，虽然也生活在四海，但他们的“组织结构”和“参与动机”与这些修道者相比，显得有些松散和被动。他们更多的是被召唤，被请求，而不是主动地参与到这场政治和军事斗争中。
再者，从“法力”和“神通”的角度看，《封神演义》里那些被封为“正神”的，几乎都是拥有强大法力，能够施展各种神通的。虽然龙族也神通广大，但小说里对他们的描写，更多的是侧重于他们作为“元素之神”的能力，比如控水、兴风作浪。而封神大战，比拼的是各种法宝、阵法、以及个人修为和道行。在这些方面，很多修道者的能力显得更加“多样化”和“精深”。比如广成子能炼制番天印，赤精子有阴阳镜，而龙王的能力，虽然强大，但在小说设定的“斗法”层面，似乎没有那么多“精巧”的用法。
还有一个可能的原因，是关于龙族在《封神演义》里作为“载体”的出现。比如，很多的神仙在出行时会乘坐祥云或者驾驭异兽，而龙，有时也会作为一种“座驾”或者“坐骑”出现。这在某种程度上，也暗示了龙族在整个神话体系中，可能处于一个相对“服务性”或“附属性”的地位，而非核心的权力中心。
当然，这只是小说中的一种表现。跳出《封神演义》本身来看，龙作为图腾，其地位是神圣且至高无上的，这与小说情节的安排，以及小说所侧重的叙事角度是有区别的。小说作者在构建这个庞大的神话世界时，为了突出主要矛盾和人物，必然会有取舍。龙族的存在，更多的是丰富了世界的背景，提供了强大的自然力量作为一种潜在的支援，但并非是故事的主角。
总而言之，《封神演义》里龙族地位相对不高，主要是因为小说叙事的侧重点在于阐、截两教的弟子和封神大战中的主要人物。龙族虽然强大，但更多时候是作为一种“背景力量”或“辅助角色”出现，其神通的展现方式和参与动机，与小说核心人物的“斗法”和“争斗”有所不同，这使得他们在小说的人物谱系中，没有达到我们作为图腾所期望的那种“核心”或“主导”的地位。这更多是一种文学创作的需要，而不是对龙族图腾地位的否定。
首先，得明确一点，《封神演义》虽然是一部神话小说，但它毕竟是基于明朝时期的社会文化背景创作出来的。在那个时代，虽然龙的图腾地位已经非常稳固，但小说在塑造神话体系时，有其自己的逻辑和侧重点。它需要围绕着“封神”这一核心事件来展开，而能够直接参与到这场影响三界格局的浩劫中的，往往是那些拥有强大法力、能够影响战局的神仙、妖精，以及与天庭、阐教、截教有着紧密联系的人物。
你看，《封神演义》里描绘的主要是人类修道者、阐教与截教的弟子之间的斗争，以及他们如何被卷入这场封神之战。这些角色，无论是上古的散仙，还是截教的门人，他们的故事线和法宝才是小说的重点。龙族在其中扮演的角色，更多的是作为一种“背景存在”，或者说是一种“辅助力量”。
咱们举几个例子。《封神演义》里有没有龙？当然有。比如四海龙王，他们是龙族的首领，拥有强大的力量，能够呼风唤雨。但在封神之战中，他们更多的是扮演一个“援兵”的角色。当某些势力需要帮助时，龙王们会前来助阵，但他们很少会成为战局的决定性因素，也很少有龙族成员能够直接站到台前，像杨戬、哪吒那样叱咤风云。
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再者，从“法力”和“神通”的角度看，《封神演义》里那些被封为“正神”的，几乎都是拥有强大法力，能够施展各种神通的。虽然龙族也神通广大，但小说里对他们的描写，更多的是侧重于他们作为“元素之神”的能力，比如控水、兴风作浪。而封神大战，比拼的是各种法宝、阵法、以及个人修为和道行。在这些方面，很多修道者的能力显得更加“多样化”和“精深”。比如广成子能炼制番天印，赤精子有阴阳镜，而龙王的能力，虽然强大，但在小说设定的“斗法”层面，似乎没有那么多“精巧”的用法。
还有一个可能的原因，是关于龙族在《封神演义》里作为“载体”的出现。比如，很多的神仙在出行时会乘坐祥云或者驾驭异兽，而龙，有时也会作为一种“座驾”或者“坐骑”出现。这在某种程度上，也暗示了龙族在整个神话体系中，可能处于一个相对“服务性”或“附属性”的地位，而非核心的权力中心。
当然，这只是小说中的一种表现。跳出《封神演义》本身来看，龙作为图腾，其地位是神圣且至高无上的，这与小说情节的安排，以及小说所侧重的叙事角度是有区别的。小说作者在构建这个庞大的神话世界时，为了突出主要矛盾和人物，必然会有取舍。龙族的存在，更多的是丰富了世界的背景，提供了强大的自然力量作为一种潜在的支援，但并非是故事的主角。
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网友意见
其它神话故事龙的地位也不高啊！八仙全传里面直接把老龙王和两个龙孙打死了
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