问题

如何看待一线城市那些要求冠姓权的独生女?

回答
如何看待一线城市要求冠姓权(通常指孩子同时拥有父亲和母亲姓氏)的独生女,这是一个涉及个人权利、社会观念、家庭结构和性别平等等多方面议题的复杂问题。下面我将尝试从不同角度进行详细的解读和分析:

一、 核心诉求:平权与尊重

性别平等意识的觉醒: 独生女普遍受教育程度较高,接触的信息量更大,她们中的很多人已经内化了性别平等的观念。在她们看来,孩子同时拥有父母姓氏是实现这种平等的具体体现。姓氏不仅仅是一个符号,它承载着家族的传承、个体的身份认同,以及父母的爱。在传统父权社会中,姓氏往往跟随父姓,这在一定程度上强化了“男尊女卑”的观念。要求冠姓权是打破这种不平等,强调母亲同样是孩子的生命之源和家庭的重要组成部分。
对自身价值的肯定: 作为独生女,她们往往是家中唯一的继承人,在成长过程中可能承担了更多的责任和期望。冠姓权是对她们个人价值的肯定,表明她们在家庭中的地位与丈夫同等重要。这是一种“我不仅仅是丈夫的妻子,我也是孩子的母亲”的宣言。
对下一代公平的考量: 她们希望给孩子提供一个更公平的成长环境,不让孩子因为性别而受到不公平的待遇。让孩子拥有父母双方的姓氏,是在潜移默化中告诉孩子,父母是平等的,家庭是建立在平等基础上的。

二、 独生女的特殊性与诉求的合理性

家族传承的唯一性: 对于许多独生女来说,她们是家族姓氏在这一代中唯一的延续者。如果孩子不冠母亲的姓氏,那么她们家族的姓氏就可能在下一代断绝。这对于重视家族传承的女性来说,是一个重要的考量。她们希望通过冠姓权,让自己的家族姓氏得以延续,而不是完全被丈夫的家族姓氏所取代。
情感上的连接: 冠姓权是父母双方与孩子建立深度连接的一种方式。对于独生女而言,这可能是一种更强烈的情感表达,希望孩子在拥有父亲姓氏的同时,也能深深地记住和连接母亲的姓氏所代表的家族和母爱。
打破传统束缚的意愿: 独生子女一代成长于改革开放的大背景下,相比父辈,她们受到的传统观念束缚相对较少。她们更愿意挑战和改变不合理的传统习俗,拥抱更现代、更公平的家庭模式。

三、 来自家庭和社会的阻力

尽管要求冠姓权的独生女越来越多,但她们依然会面临来自家庭和社会的阻力:

男方家庭的压力: 这是最常见的阻力。男方家庭可能会认为“冠姓权”是对他们家族姓氏的不尊重,是“女方想要争夺话语权”的表现。婆婆、公公可能会坚持“儿子传宗接代”、“我们家不能断后”的传统观念。
部分男性伴侣的观念: 有些男性伴侣可能也未能完全摆脱传统观念,认为冠姓权是女性在“较劲”,或者担心自己的姓氏不被尊重。
社会习俗和惯性: 长久以来,孩子随父姓是中国社会的主流,大家已经习惯了这种模式。突然出现孩子随母姓或双姓,可能会引起一些人的不解、质疑甚至议论。例如,在填写表格、办理证件时,双姓的处理方式可能不如单姓方便,会带来一些“麻烦”。
“给多少聘礼”的联想: 有些人会将冠姓权与婚姻中的物质交换联系起来,认为女性要求冠姓权是为了在婚姻中获取更多“筹码”,比如更多的聘礼或更好的生活条件。这种看法是对女性诉求的误读和污名化。

四、 独生女如何应对?

深入沟通与争取理解: 她们通常会选择与伴侣进行坦诚而深入的沟通,解释自己的想法和感受,强调这并非是与男方对立,而是对平等婚姻和家庭的追求。
循序渐进的教育: 她们会尝试教育伴侣的家庭,解释家族传承并非只有姓氏一种方式,可以通过其他方式来纪念和传承。同时,也会强调孩子是双方爱情的结晶,姓氏也应该是爱的体现。
寻求法律保障与社会支持: 在一些情况下,如果沟通无效,一些女性可能会考虑通过法律途径来保障自己的权利。同时,她们也会寻求志同道合的朋友、社群的支持,增强自己的信心。
灵活变通的可能性: 有些女性在坚持冠姓权的同时,也会考虑一些灵活的变通方式,例如孩子是否只跟母亲姓,或者是否是双姓,或者在某些场合使用母亲的姓氏等等,以寻求双方都能接受的方案。

五、 对这种现象的评价

积极进步的信号: 要求冠姓权是社会进步的体现,标志着女性在家庭和社会中的地位提升,以及性别平等意识的增强。这表明新一代的女性不再被动接受传统分配,而是主动争取和创造更符合自身价值观的家庭模式。
多元化家庭模式的体现: 随着社会发展,家庭模式也在不断演变。冠姓权的出现是家庭多元化的一种表现,反映了不同个体和家庭对姓氏传承、亲子关系等问题的不同理解和选择。
对传统文化的挑战与重塑: 这种诉求在一定程度上挑战了中国根深蒂固的宗法文化和传宗接代的观念。但挑战并非否定,而是对传统文化的重新审视和与时俱进的重塑,使其更好地适应现代社会的需求。
需要社会观念的转变: 这种现象的普及,需要社会整体观念的转变,减少对这种选择的偏见和歧视,更多地看到其背后对平等和尊重的追求。

总结来说,一线城市要求冠姓权的独生女,她们的诉求是基于性别平等、个人价值肯定以及家族传承的考量。这是时代发展和社会进步的产物。虽然她们可能会面临来自家庭和社会的阻力,但她们通过沟通、教育和争取,也在努力推动家庭模式的多元化和性别平等的实现。理解她们,需要我们跳出传统的框架,以更包容和开放的心态来看待。

网友意见

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谁说随母姓一定是女权了?

不要拿什么女朋友也是随父姓来搪塞,

人家非常有可能就是想让孩子随外公的姓啊。

一线独生女的雄厚经济基础就是父母给的,

老一辈很多家庭赚钱主力都是爸爸,

所以说你女朋友的钱都是她爸给的也没错,

冠姓权争夺完全可以看成是一次两边父权的交锋。


不要光琢磨着岳父提供的房子车子钞票,

就忘了你老泰山很可能也要这个冠姓权啊。

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我们学校专硕,马泷艾维拜博瑞尔,基本都开出2W左右的月薪。

然而这些小伙子小姑娘都不愿去。

魏公村马路两边,工资差几倍。

但是留院名额抢破头,没人过马路求高薪。

题主你是同行,当然知道原因,因为私立诊所没未来。


所以啊,别跟我装大尾巴狼了,一边用知乎喜欢忽悠人的“医生越老越吃香”来安慰自己,一边又拿着私立的薪水吹牛B。

你这工作3年了,还没我手下的研究生毕业待遇好呢,你跟我说你马上就要月薪两三万了?

到现在了还在说觉得自己技术好?说自己技术好的医生,基本和实验室里说自己实验做得好的人一样,都是吹牛。

真正技术好的,要么就是病例上会议了,要么就是直接说工作量了。

能称得上“未来可期”的民营,基本上就那么几个,说法都不会是“一线私立口腔诊所”。

说白了,个人稚嫩,平台不高,待遇一般,但自己觉得自己马上月薪翻倍。

我还觉得我手里的数据整理一下就是一篇science呢,最后是个scientific R?


题主啊,你觉得你一年攒10万,父母卖房子给你当首付,你能独立。

你女朋友大也可以觉得自己父母出房子,人家也不图你那一两万的工资啊。

你这一万多的工资,公积金也不知道怎么交的,一线房子起码三四百万,还完房贷基本就没钱了。

然后一家三口靠老婆6K工资活?


冠姓未必是女权,但婚姻里的每一件事都是谈判。

我不知道你女朋友的条件怎么样,你只是说“比你好得多”,你只是说“你不图钱”。

就算只有一套一线房产吧,那也是500万朝上的资产了。

题主啊,我说难听点,等到你岳父母去世,这房子不是你们的?

你工作30年,月薪15K,一共540万。

你老婆工作30年,月薪6K,一共200万,加上房子750万了。

你说你不图钱,将来把房子卖掉捐给希望工程?


谈判过程里,人家拿出了筹码,你说你不在乎这个筹码?

你这不是谈判,你这是掀桌子。

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这得看对方姓啥了,要是常见姓,我不同意。如果生僻姓,就算对方不提我也会主动提出跟女方姓。

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尽管我们说孩子是独立的个体,但是在孩子无法承担自己独立责任的前提下,很多决定权依然是监护人做的,如果这个决定对监护人有特别的意义——或者用经济学的术语说「效用」的话,那么孩子的姓就可以看做是一种「资产」,这个资产可以在孩子成长的过程中,不断的给父母中的某一方,或者双方,带来持续不断的愉悦感。

既然是资产,那就可以买卖和讨价还价。在婚姻的天平上,「孩子姓什么」自然就是一个可以讨论的事情。科斯定理说: 不考虑财富效应和交易成本,资产如何分配无所谓,因为人们总会自己讨价还价达成最优的分配。

但是现实中,就孩子的冠名权这一点,财富效应和交易成本是重要的。

首先,假定A和B要结婚了,A要冠名权,那么A可能就要在其他的方面给B一些让步,这个其他方面可能是物质上的,也可能是家庭事务处理的主动权上的,这可能就印象了A的物质利益,从而让A感到「不爽」,这就是财富效用的重要性。

其次,冠名权是个很难明码标价的东西。因为在婚姻中大家往往无法像做生意一样对很多事情明码标价——这倒不是坏事,心理学有一个「框架切换」的观点,在感情框架下和在金钱框架下,人们对自身和对对方的认知会存在很大的区别,从而行为模式可能会发生根本的变化。最典型的例子,两个陌生人互相对对方来了荷尔蒙催生的感觉,这个时候如果一方突然提出给对方几百块钱,那被给钱的一方很大概率并不会感到高兴,反而会感到被侮辱了。

所以在婚姻合同无法做到事无巨细的情况下,在感情框架下谈事情,很多时候是要比在金钱框架下更容易也更友好的。

所以这就看出来问题的本质了,冠名权其实是一个资产,但是大部分情况下,它是在感情的框架来进行讨论和分配的。

如果在恋爱和结婚的过程中,大家没有异议便罢,一旦有了,像题主的女友这样,那就说明婚姻双方对冠名权的「估值」都超过了主动让步的地步。接下来就需要进行讨价还价。

如果是商业上,这个时候可以采取竞价模式,也就是双方互相喊价,价高者胜,然后价高者支付自己喊的价格给输的一方。但是婚姻中双方财产均分,所以这种方式也失效了。题主如果想要竞争冠名权的话,从上述理论,我们可以得出三个建议:

  1. 要明确冠名权是一种资产。尽管男方拥有一些历史上的优势,但是这种优势并不意味着女方没有权利来要求冠名权。所以如果自己真的很在乎这种资产,那么就需要用其他的方面来交换;
  2. 想一想自己在什么情况下可以放弃冠名权——需要对方做到什么地步,然后再想一想自己愿意拿出多少的东西来交换冠名权。通过前者的讨价还价,可以试探出对方对冠名权的估值;通过后者的讨价还价,可以试探出自己的估值。
  3. 尽量采用非金钱的方式来交换,因为一旦把话题引入金钱,场景从感情框架切换到金钱框架会导致讨价还价的难度增大。像题主那样六千一万的比较,千万别说出来,说出来徒增难度并且于事无补。因为这些信息都是彼此互相知道的,你说出来并不给双方增加新的信息,只是增加了切换心里框架的可能。

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多生几个,每人一个,大家都接受,而且对国家也好。

爱自己一个人是小我;爱国才是大我。

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不要编故事了。至少上海小姑娘,没看到过一个要冠姓权的。沪漂女也没看到过要冠姓权的,不过因为本人接触不多,可能样本不全。------ 有些事我一男的都看不惯,上海小姑娘家里出的房子,外地丈夫完全是一个上门女婿,孩子还跟男的姓。保守如我,一直觉得“谁出房子跟谁姓”是我华夏子孙的传统美德。

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三观都不合的人,你爱她什么?

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那你倒是找个没房没车愿意不要冠姓权的农村女生或者小城镇女生呀!软饭硬吃不太行哦




还有一线城市独生女们,你们能不能去找个门当户对或者配得上自己的男人?有的男人跟你在一起,他图啥你不清楚吗?这年头拜金男还想着软饭硬吃,你嫁他就是往坑里跳!长点心啊

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女性要求小孩跟自己姓的诉求合法且正当,不以任何条件为前提。这句话的意思是:哪怕某位女性没有任何财产,她依然有权利要求小孩跟自己的姓。这点先明确,这事儿跟经济条件没什么关系。当然,男性也有权利要求小孩跟自己的姓。

所以正确的做法是什么呢?谈不拢就分手喽。

题主是怎么做的呢?发到知乎上,又是“独生女”又是“女权”的,竟然还讲什么“如何让她放弃这种女权的想法”……这就非常不体面了。你又有什么权利要求别人放弃自己的合法权利呢?你怎么从不尝试说服自己去接受这件事情呢?

你的女朋友并没有要求什么过分的东西,她只是在做一项法律明确规定允许做的事情而已。如果你把“女权主义”理解为女性特权的话,暂且不说这种认识有多错误,就假设它是对的,争取小孩跟自己姓的做法也不是什么女性特权,这是法律规定女性享有的权利之一,当然男性也享有。这跟女权男权根本没有任何关系!

另外有一点必须明确,“女权主义”也并不是什么贬义词,她只是一种理论而已,是在争取男女平等目标的过程中诸多流派中的一种,这是中性的概念,不要污名化这种概念。值得注意的是,很多人,特别是男性朋友,特别喜欢污名化这种概念,然后给别人扣帽子以获得某种谈判中的优势,这是不对的。很多人认为:女权主义就是女性追求某种特权,这种认识也是浅薄的。不可否认,女权主义的研究中的确存在一些极端的观点,但任何一种学说都或多或少存在极端的观点,不能因为存在一些极端观点就否定整个学说本身的价值。女权主义是性别研究中非常重要的一个研究领域,甚至在跨学科研究中也是占有一席之地的,比如女权主义与法学研究的结合等,我本人对此也颇有兴趣。所以,在深入了解一种学说或一门学科之前,不要轻易发表一些情绪化的观点。

最后,我们必须坚定不移地支持女性为了自己的合法权利而斗争,因为目前,女性在社会中的合法权利并未得到充分保障,这是不能接受的不公和不平等。


声明:我在评论区只筛选涉嫌辱骂以及毫无逻辑的情绪化发言。相反立场的言论,只要是理性言论,都会予以显示。每晚我都会再筛查一次待筛查评论,以免出现误筛的情况。谢谢各位。

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我倒是有个很奇葩的计划。

我不要求冠姓权,但我要求对冠姓权进行定向招标采购。

等我怀了孕,就找个专业的代理公司帮我拟个招标文件。

夫妻双方的四位父母需根据以下议题来撰写标书:

1、孕期对孕妇提供的照料方案 (10分)

2、产后对产妇提供的照料方案 (20分)

以上两点需自述个人资质,例如相关工作经历、成功案例、拿手菜谱等,有护理学、营养学和厨艺等相关证照者可获额外加分;


3、婴儿期、幼童期对孙辈提供的育儿及早教方案 (20分)

4、青春期对孙辈提供的学业辅导和思想引导 (20分)

以上需提供科学育儿考试成绩,自述个人资质(例如学历,基础医学、教育学、心理学相关知识);有学科辅导能力者可获额外加分;


5、对孕产夫妇在生育期间提供的经济援助 (10分)

6、对孙辈赠予的财产列表(20分)


提交完标书之后,由招标方领导(我和我老公)以及第三方专家组成的评审团(找三个职业为医生、教师、心理医生的朋友)进行开标、研讨、评分。

开标现场将酌情与四位父母进行质询和答辩。

最终优胜的那位父母可获得冠姓权。

如果报名人数少于两人,视为流标,孩子姓氏将抽签决定(如果法律允许的话就跟我家猫姓)。



说实话,我本人不是很在乎冠姓权这种东西,估计我未来丈夫也不会在意。

但,我就想看疯狂催婚催娃的父母们,为了这种虚无缥缈的东西,给我卷,使劲儿卷。

顺便让我体验体验当甲方的感觉。

大仇得报!

而且,用了这个办法,估计一段时间内没人会催二胎了。


(狗头)

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我原来在quora说我最讨厌跟欧洲人聊天的原因之二就是这群人最爱问我名字,跟他们烂大街的约翰,麦克不同,中国人的名字很独特,没必要在网上给陌生人真名,一般我们中国人自己聊天也不纠结对方名字问题。

但是欧洲人不,一听说你不想告诉他们名字,就开始指责你不真诚,没礼貌

简直一群死脑筋,老顽固

也就是,你要跟他聊天,你还必须先过名字这一关。

所以,后来我干脆不等到这一步,只要听说对方是欧洲人,我就先屏蔽。


我真的很讨厌形式主义,在我看来,名字就是个代码而已,所以我帖子原话就是,你可以把我叫做123457,都没关系的,随意,好吧

所以,如果我有娃,她叫啥名字我根本不想纠结,名字太高大上,人不高大上有什么用?


比如,你看许反帝这名字,是不是高大上?

没错,就是反对帝国主义的意思。

现在有几个人名字能有这么大气磅礴,热血沸腾?

他老母亲是个大学老师,中年得子,家庭成分比老公好,老公虽然是副教授,但是成分不好所以没有话语权,她坚决要求孩子跟她姓,这孩子被她宠得无法无天,经常为了刺激小偷小摸

高二退学后,他想来一次大的

之前他已经通过停尸房练过胆儿了。

1983年他一个人跑到博物馆,用藏好的工具打破玻璃柜,从容不迫地偷走31件国宝级文物

出门的时候,他还叫门卫开门

许反帝同学追缴回来的部分赃物,不容易啊,他一个人,带了那么多出去,据说出门还给不知情的门卫一支烟,


其中包括马王堆辛老太太两件薄如蝉翼的素纱襌衣,这个文物因为上千年蚕周期的演变,已经无法仿制出文物的重量了,只能接近

花费十三年改变蚕周期得到的复制品,但是没有古代原件轻,原件被许反帝毁掉了

就这样,他那个工农兵身份进大学学法律的老母亲还是帮他销毁赃物,教他千万不要招供。就这样,一件素纱襌衣居然被烧了,还有一些文物冲厕所里了。另外一部分被寄回去

其实一开始,他老母亲也劝他自首,他说:你别管我,否则我就跳楼死给你看,

就这句话把他老母亲镇住了

最后,两人都因为他再次盗窃时主动招供被捕。

许反帝死缓,他老母亲有期徒刑15年

这是当时被偷的几千年前的手套


所以,你们看看,去纠结一个姓有什么意义呢?

我儿子干脆就叫9527好了。


比起姓名,我觉得给孩子树立规矩更为重要

我不想我到时候一把年纪了,还被9527牵连锒铛入狱








目前,许反帝和母亲早已出狱,但是一家三口只有他父亲李光荣精神正常了

我的其他高赞回答










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前几年,联合国人口基金会(UNFPA)在安徽长丰搞了一个项目,就是随母性,给一千块钱奖励。

联合国人口基金会的钱谁出的?美利坚合众国。不过川普代表的保守派不支持UNFPA的全世界给人堕胎的政策,上台后就停了,而拜登上台后不到一个月,就恢复了对UNFPA的资助。

你觉得拳民天天微博上热炒图啥?这些女权大V收没有收外国NGO的钱?

当然拳民有拿钱的,有自干的。拿钱是坏,自干是蠢。

这个推冠母性的逻辑,就是破坏中国的传统价值观,减少再生育的动力,削弱中国的生育率,从而削弱中国的人口增长,防止对美国构成威胁。

这套策略美国40年前就制定好了。读读1974的基辛格报告,一套完整的策略。

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